かれは視線を転じて、そ(🍂)っと先生(🐁)の(🎃)顔をの(🙉)ぞ(🏨)いてみた(😟)。すると(💃)、ふしぎなこと(🚓)には(🎭)、先(👜)生の(🍘)いつもの(🕑)端然たん(🎃)ぜんたる(💉)静坐の(🕕)姿勢(🚖)が(👲)いくら(🏽)かくずれている。顔をす(📙)こ(😱)し伏(fú )ふせ(🛫)、その(🌳)眉ま(🔟)ゆの間には深い(🙀)しわさえ見(🔋)えるのであ(✅)る。次(cì )郎は、先生が気(qì )分で(🏰)も悪(💰)(è(😯) )くな(🏾)ったの(🐹)ではないか(🎀)、と思(🕸)っ(💕)た。
かれら(⛩)の大多(duō )数は、まだむろん、人間生(shēng )活にとっての自(🏡)由の(🏰)価(sì )値や、(🎯)そのきびしさについて、(🎱)ほん(🚖)とうに目(🔸)(mù )を覚(🈚)さ(🍍)ましていたわけ(♉)では(🤟)なく、友(📊)(yǒ(🐐)u )愛塾と(🌞)いうところは一(yī(🌒) )風(fēng )変わった指(♿)導をやると(🌀)こ(🏛)ろだぐらいにしか考えていなか(🦏)っ(🈁)た。しか(🚗)し、それ(🍜)に(👃)し(🏠)て(🤫)も、そうし(㊗)た(😟)言葉(⭕)が、し(❎)だいにかれらの間にと(😟)りか(🐿)わされるようになったと(🗑)い(🕉)うことは、た(❓)しかに一つの進歩であり、混(hún )乱(🔮)と無秩(🎃)序む(🌾)ちつじょの中(zhōng )で、不(bú(👜) )十(shí )分なが(🏐)らも、何か自主的(de )創(chuàng )造(zào )的(de )な活動が始まっている証拠(jù )しょうこにはちがいな(🚪)かっ(🔊)た(🖥)の(🌭)である(💖)。
「で(🛀)も、道案(🔩)内に(🍹)よく引(😤)っ(📏)ぱ(💰)り(🐉)出さ(📴)れ(👳)なか(🕎)っ(🙌)たことですね。」
「(🍹)お(🛤)は(🐒)ようござい(⛸)ます。」
「君(🕉)は大河の思わく(😢)なんか(👤)を問題にするま(⛳)えに、君自身のこと(🌰)を問題(tí )に(🛣)すべきだと思うが、どう(🚂)だね。」
次郎(láng )は吹ふきだしたい気持ちだった。同(tóng )時に、心の中で思(🕺)っ(💲)た。
「飯(fàn )島な(😨)んかも(🍖)、(🚸)そうだろう。」
「何しろ紳士しん(🍃)しだから(🚪)ね。」(🦆)
「はじ(🌁)めから、自分が室長(🍒)だときめてかかっている(❤)んだか(🏣)ら、かなわないよ。」
か(🍖)れは、むろん、そのことに気がついていた(🚈)。しか(🚆)し、べつに気をくさらして(😅)はいなか(📁)っ(🐍)た。毎(měi )回開塾(⛩)の当初はそうだ(🎹)ったし、時刻どおりに板木が鳴ることさえ珍(zhēn )めずらし(🚖)かったので、(🥑)今朝(🔋)の(🔜)板木当番の(🖊)正確(què(🔵) )さだけ(😶)でも上で(🕤)きだ(🏧)ぐら(🗂)いに思っ(🎒)ていたの(🦉)で(🔩)ある。
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