由(🗣)(yó(😙)u )と(🕘)母(📖)親が(🦁)寢てしまつた。
その朝(cháo )、(🕥)まだ薄(🏄)暗(🖌)いうち(🎣)に、村の百(bǎi )姓は(川(🐌)向ひの百姓(⏰)(xìng )も)馬橇に雜穀(⭐)類(lèi )を積んだ。
「地主の野(🕑)郎(láng )、下(xià )手なごとしたら、袋たゝき(🐔)だ。」さ(📻)う、(📋)大(dà )聲(🖕)で源吉に云(😷)つ(🕊)た。そして(🦏)、さ(🍁)ういふ(🗿)氣勢が、云(🤙)は(🦏)ず語(⛎)らず、(❄)皆(jiē )の(🍫)氣持(🌊)(chí )を(👑)横に、太く強く一(yī )本に結(🙄)びつけてゐた。若(📳)し(🏈)、彼等の前に何(hé )か邪(xié )魔ものが出たとし(📒)たら(⛩)、それがどん(📄)なものであ(📿)らう(💴)と、騎(🤼)兵(bīng )の一隊が敵陣(🏞)の眞(🎡)只(🎏)(zhī(🏖) )中(zhōng )に飛び込(🐖)ん(🛎)で(🔪)、馬の蹄で縱(zòng )横に蹴ちらす(💊)やう(😓)に、一氣(qì )にやつつけたかも知れない。――それは(🙎)、誇張(⛲)なくさうだ(🦉)つた。
源吉は爐の側(🐩)に(🌳)ある木をとつて(🚂)くべた。それからそれが一(yī )しき(🛴)り燃(🕳)え終る(👳)まで(👪)、すゝけた青(😶)銅の像の(🐾)やうに、(🎰)坐つてゐた。ランプ(🌷)も石(😕)油(🎤)(yóu )がなくなつ(🌩)てきて、だん/\焔(👷)が(🛡)細(🐜)く(📣)な(👰)つてきた(🍈)。
「な(😼)んま(🕓)んだ、なん(🎊)まんだ、―(✨)―。」(🍤)ブツ(💮)/\母(🚑)親が云ふのを源(😜)(yuán )吉は(🍜)きい(🐩)た。
だん/\(📊)百姓達は本氣になつた。
三日間駐(zhù(🛣) )在(💫)所(🙋)に(🏄)置かれて、その暮方(fāng )、十二、三(sā(🚫)n )人(rén )が歸(🥣)つて(🎱)も(🏷)いゝ(👓)事になつて(🎂)、(🆔)表(💛)へ出(😔)さ(🎮)れた。幹部の(✊)ものは札幌へ(🏀)送られるこ(🚤)とになつた(👴)ので(💪)のこつ(🚔)た。
「よく聞いてみれば、お芳ア、そん(🤼)なに札(zhá )幌さ行(háng )え(💺)ぎたい(🥢)、(🎁)行ぎたいつて、行(háng )つたんでね(🔭)えツてなア。」(💥)
間。
地主(zhǔ )の家へ行つた(🆗)方は、(😐)家(🧖)の中から野良犬(🏦)でも(🤓)「たゝき(🈚)出される」やう(🎵)に、上(shàng )り端(duān )に腰(🤩)もかけさせずに、そのまゝ「たゝき出(🏻)(chū )」されて(🙁)、戻(🤯)つてきた。
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