○ (🐩)子路は無(🏰)邪気(🍑)で(😥)すぐ得意になる。孔子は、(⚡)す(🈂)ると、必ず一(🗄)太(🥛)刀(🏵)あ(🚙)びせ(🕢)る(👥)の(🚌)であ(🏳)る。
「さあ(🎉)、何(🍖)で有名に(🏧)なってや(⚓)ろう(🚍)。御ぎょにするかな(💘)、射しゃに(🐛)する(💎)かな。やっぱり一番(🔘)たやすい御ぎょ(🍳)ぐらいにしておこう。」(💍)
一九(二二四(🎴))
「私は、君(✔)子というものは仲間ぼめは(👭)しないもの(📳)だと(⬜)聞(🔟)いていますが、やはり君子にもそれが(🤽)ありましょうか。と申しますのは、昭公は呉(🛢)ごから妃きさきを迎えられ、その(🍚)方がご自(zì(🤓) )分と同性(🤯)なために、(🌏)ご(🍭)まかして呉(wú )孟子ごもうしと(🐽)呼(🌭)ん(🔋)で(🎖)おられる(🍱)ので(🏡)す(🔜)。もしそれでも昭(㊙)公(gōng )が礼(🍁)を知(zhī )った方だといえ(🗑)ますなら、世の(😅)中に誰か礼を知らないもの(🦓)があ(🚎)りましょう。」
「熱狂(🎛)(kuáng )的な(📵)人は正直なも(🍬)のだが、(📬)その正直さが(🏳)なく、無知な人は律義な(🔥)ものだが(⌛)、その律儀(🔸)さが(🥢)な(🐽)く、才(cá(🔉)i )能のな(🌉)い人は信実なものだが、その信実(🚹)さがないとすれ(✈)ば、も(🐦)う(🍏)全く手(shǒu )がつけられない。」
「(🎥)禹は王者(zhě )と(🤧)して完全無欠だ。自分の飲(yǐn )食をうすくしてあつく(🕢)農(🕚)耕の神を祭(jì(🎪) )り、自(🤩)分の衣服(🌞)を粗(cū )末(🛒)にし(😖)て祭服(💇)を(❗)美(🎃)しくし、自(zì )分の宮室(🕉)を質素にして灌漑(gài )水路に力(lì )をつくし(⏳)た。禹は王者(zhě )として完(wán )全無(wú )欠だ。」(📭)
○(🥧) 聖人(rén )・君子・(🍺)善(🥓)(shà(🍞)n )人(rén )==(😢)孔子のいう聖(shè(⛏)ng )人(rén )・(🎿)君子は常(cháng )に政治ということと関係がある。現(xiàn )に政治(zhì(🌱) )の(🏄)任(🤬)(rèn )に当(🎨)つて(📲)い(🤧)ると否(🐨)(fǒu )とにかかわらず、完全(🙊)(quá(💈)n )無欠(qiàn )な徳(📐)と(😶)、自由無碍(ài )な(⬇)為(😎)政能(néng )力をもつた人が「聖(🏈)人(💈)」であり、そ(😊)れほどではなく(🥒)とも、理想(xiǎng )と識(shí )見とを(🍞)持(chí )ち、常に修徳にい(😈)そしん(🦁)で為政家(jiā )として恥かしくない人、少(🏁)くと(🚮)も政治に志(📬)(zhì )して修養を(😒)つんでいる人、そうい(🎁)う人が「君子(zǐ )」なのであ(🐵)る。これ(🍇)に反して、「善人」(🧣)は必ずしも政(🥛)治(🤖)と関係はない。人間として諸徳のそな(🙎)わつた人と(🐧)いう程度(📖)(dù )の(🐶)意(yì )味で用いられ(🧞)ている。
○ 子路は(🎿)無邪(♏)気(🔏)(qì(🐤) )ですぐ得意(🌊)に(😜)なる(🎷)。孔(👋)(kǒng )子(🕐)は、(🎒)する(🌆)と、必ず一太刀あ(🌍)びせる(🧐)の(🕘)で(🍼)ある。
「鳳ほう鳥(🤧)も飛ん(🔨)で来なくなった。河か(🛡)らは図(🔣)(tú )と(🍷)も出なく(🕴)な(🌖)った(🥊)。これでは私(🔜)も生きて(🥞)いる力(🗣)がない。」
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