フェラ 動画《エロ 動画 レイプ トイレ》1行目ライン
エロ 動画 レイプ トイレあらすじ
二（二(èr )〇七）
よ(🍁)き(👽)かなや、
○ 作(zuò )（原文）＝＝「事(shì )を為(wéi )す(🖥)」(🥇)の意に解す(🐨)る説(💋)も(🍙)あるが、一四八章の「述(shù )べて作(💉)(zuò )らず」の「作」と同(tóng )じく、道理に関する意見を立てる意味(🕢)に解す(〽)る方が(🎛)、後(hòu )段(duàn )と(😁)の関係が(🏘)ぴ(🈲)つ(🤖)たりする。
「民(🚗)衆というものは、(🕍)範(🌃)を示してそれ(💩)に由(🐪)らせ(🏳)る(⛑)こと(😘)は出来る(🐴)が、道(dào )理を示し(🌑)てそれを理解さ(🎺)せ(🍥)ること(🌬)はむ(👐)ずかしいものだ。」
一四(sì(⛩) )（二一(👭)九）(🤠)
○ 政治(🕡)家(jiā )の(🎁)態(😮)度、顔(🛒)色、(🎪)言語というものは、いつの時代(dà(👏)i )でも共通の弊(💶)があ(💏)るも(🦊)のらしい。
「(🏹)私は幸(🍴)福だ。少しでも過ちが(🦊)あると、人(rén )は必ず(🤙)それに気づいてくれ(🎉)る(🐫)。」
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《エロ 動画 レイプ トイレ》よくある質問
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A 次の瞬間(🈳)に室内を(😵)見廻した(⌛)馬方は、(🖥)寝台の上に、一人の男が(🏤)赤裸(🐈)にされ、鎖(🚃)を(😈)以(🌉)て両手と両足を縛られている(🦐)のを認めた。彼は体(📃)じゅうを滅多矢鱈(🍟)に(🏼)打た(😿)れた(🏃)ものらしく、とこ(🐎)ろどこ(🍡)ろ(👶)に(🎫)みみず脹れが出来、血が流れて(📷)いた。疑いも(🤣)なく助(🚹)けを求め(💡)たの(🔲)は(📦)この男で、そうして(🔅)ま(🈯)た(📀)、(📣)たっ(👖)た今(🐈)犬を(🌤)叱(📘)ったの(💇)もこの男に違(🗾)いな(🎺)か(🌬)った。が、それより(🐍)もなお悲惨なのは、(🤩)寝台の脚下に仰向けになって(🤸)倒(📃)れて(❎)いる、(🏭)一人の若(🤝)い断髪の女の屍骸であった。女は派手(🦐)な刺繍のあるパ(🏢)ジャマを(♏)着て、――(🍤)馬方の言葉に従(🤓)えば「(⬆)支那服を着て(😶)、」――右の手に革の鞭を(🐳)持っ(🚨)た(🏛)まま、むごたらし(😷)く(🐟)頸部を抉えぐられ、傷口(🏖)から(🖌)流れ(🍴)る血の(👶)海の(🎷)中に(⛔)死んでいた。馬方の混乱した頭には、咄嗟の場合、(🈹)この物凄い光景がぼんやり(🏯)と瞳に(😦)映ったのみで、(🖥)これらの事が何を(🔰)意味する(🏩)か(✔)、とんと解釈(📒)がつかな(🎷)かっ(🛰)たが、間(🈸)もなく彼は、さ(❗)っき(😹)のエスという犬が同じように血を浴びて、そ(🤺)の唇(🚣)から生(🤓)々しい赤いすじ(🕊)を(🐯)滴(🚹)らして(🌲)いるの(🐨)を(🤬)発見した。「(📿)犬が女を喰い殺し(🤩)たのだ、(😣)」――彼には(📗)やっ(😢)とそれだ(❔)け(👓)が分った。何となれば、(🚠)エスはその時馬方に対す(🕖)る警(⭐)戒を(🔐)解(🕴)いて、再び屍骸を嬲なぶり(🌂)始(🔂)めた(✉)。その屍骸には、――始(⛷)めて彼は気(🌓)が(📉)付いたのだが、――(✝)頸くびばかりで(🚛)なく(🍪)、至る所に喰(📬)いちぎったような傷痕があった。
A六、(〰)両人ガコノ(🐠)誓約ヲナセル(🦉)コトハ光子ノ反感(📺)ヲ(🌰)挑発スルコトアルベキヲ(🤳)以テ発表ノ必要ニ迫ラルル(📹)マ(🐣)デハ(🔤)絶対ニ(🔏)秘密ヲ厳守スベシ、モシ両人ノイズ(❗)レカガ光子(🗳)ニ対シ、(🔶)アルイハ(🥏)他ノ何人(🙄)なん(📼)ぴと(😜)カニ(🕴)対シ発(👺)表セ(⏸)ント欲ス(🌤)ル時(📐)ハ予あらかじメ(🥌)他ノ一方ト協議ス(😹)ベキ(🌭)義(🐼)務アルモノトス
A というのが、私（DAZAI）の小説の(🌹)全貌な(🤒)ので(🍔)あり(💖)ます(🔃)が(〰)、もとより之は、(🌑)HERBERT EULENBERG 氏の(👑)原作の、(💺)許(🍏)しがたい冒(🐵)涜ぼうとくであります。原作者オイレ(🐿)ン(🐃)ベ(📭)ルグ氏は、決し(🐸)て私(📫)の(🍿)これまで述べて来たような、(💞)悪徳の芸術家(😭)では、ありません。それは、前(🐗)にも、くどく(🖲)断って置いた筈(🐯)であります(😮)。必ず(🐔)、よい御家庭(🥝)の(🈺)、佳よき夫であり、佳き父で(🗡)あり(🎸)、つつましい市民として(✡)の生活を忍ん(🧟)で、一生(🦋)涯をきびしい(🧀)芸術精(🏼)進にささげ(😏)たお方であ(📷)ると、私は信じて居ります(🦌)。前に(🐆)も、それは申しました(🕕)が、「尊敬して(✈)居(🗂)れ(🌖)ばこそ、安心して甘える(💴)のだ(🆘)。」と(📈)い(🤱)う(📱)日本の無名の(🌨)貧し(👥)い作(📍)家の、頗す(🛎)こぶる我儘(🧣)わがままな(🌠)言い訳に拠って、いまは、ゆ(🚢)るしていただきます。冗(♟)談にもせよ、人(💀)の(🤒)作品を(🆘)踏台にして、そうし(🅱)て何やら(♿)作者(🏂)の人柄に傷つけ(🚍)る(🥐)よう(🌉)なスキャンダルまで捏造(🤾)ねつぞうした罪は、決し(💒)て軽く(🔻)はあ(🆓)りません。けれども、相手が、(🍋)一八(🥊)七六年(🥈)生れ、一昔まえの、しかも外国(🏸)の大(🎤)作(🈯)家であ(🚻)る(🤮)からこそ(🔼)、(🌤)私も甘えて、こんな試みを為(🧔)し(🌯)たので、日(🗑)本の現代の作家には、いくら(🏦)何でも、決(🎩)してゆるされる事ではありま(🗜)せ(👌)ん。それ(🎖)に、この原(🎁)作は、第二(🙃)回に於いて、(🏓)くわしく申して置きましたように、(😉)原(♏)作者の肉体疲(🖱)労のせい(🥝)か、たいへん(🥕)投げやりの点が多く、単に(⏫)素(🍠)材を(🙉)ほ(🔐)うり出したという感じで、私(💑)の考えて(📟)いる「小説」というものとは、甚だ遠い(😰)のであり(🐋)ます。も(🎲)っとも、このご(🌅)ろ日本(🐕)でも、素材そのま(😳)まの作(🎌)品が、「(👱)小(🐁)説」(⌚)として大いに流行(🗒)している様子でありま(🥑)す(🛡)が、私は時(👠)たま、そん(🧙)な作品(🚆)を読み、い(📽)つも、ああ惜し(📧)い(🈚)、(💿)と思(🌾)う(🕸)のであります。口は(⏲)ばっ(⏭)たい言い(🎭)方で(🐤)あり(🏪)ます(🌎)が、私に、こんな素材(㊗)を(🍮)与(🛂)えた(💔)ら、いい小(😌)説(🚚)が(🍪)書けるのに(🤓)、と思う事があります。素材は、小説でありません(🌀)。素(🎛)材は、空想(🎓)を支えてくれるだけで(😮)ありま(🚟)す(🎓)。私は(🛐)、今まで六回、たい(🎖)へん下手で赤面しながらも努めて(🔉)来(🥗)た(🍋)のは、私(🚰)のその愚かな思念の(♎)実証を、読(📗)者にお(🐸)目に(🚤)かけたかったが為でも(⚪)ありま(🛰)す(🕠)。私(🎩)は、間違っ(⛷)て(🎂)いるでし(🎏)ょうか。
A「じゃ、半分別にして置(🤬)いて(🔫)くれる(😿)？―――三十万(💰)円なら十五(⛎)万(🔸)円、二(🧚)十万円なら十万円(🕒)、―(✳)――」
A「どう云(🚼)う風に(🔋)？」
A「どのやうな(🥙)御資(🥞)格で御渡宋(🐌)な(🍽)さるのでござい(🈶)ませう(🌠)か。」
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