漫画《本庄 優花》2行目ライン
本庄 優花あらすじ
三 母を葬りに(🚡)
わが家(jiā(⛱) )の墓地(dì )は村の裏側にあ(🌟)る古い(😆)丘(🦎)の上で(📤)、永(yǒ(🍏)ng )昌寺えいしょ(💰)う(❔)じという(🦄)お(😘)寺の境内につ(🐹)づいたところにあります。す(🎵)ぎの木立(lì )ちの間か(🤝)ら、(🥙)浅(qiǎn )い谷(🌞)の向(xiàng )こ(🖨)うに木曾らしい石を(🐏)のせた人(rén )家(jiā(🥧) )の板屋根、色づいた(🚖)柿かきの(🚧)こずえなぞ(🌎)が(🥖)見えると(🎉)ころで(🤷)す。大黒屋だ(🍌)いこ(♎)く(🍸)や(🎞)とか(🔫)、(💦)八幡屋(👖)やわた(🈯)やとか、その(🐌)他いろいろな屋(🥝)号のついた家々のこけむし(🐶)たお墓が(🍦)並んだわ(🖤)きを通って、すぎの(🗽)枯(kū )れ葉の落(luò )ちて(😘)いるしめった土を(📧)ふんで行くだけでも、なんと(📸)なく心の改まってくる(🚓)ようなところです。その墓(🚠)地の突きあ(〰)たりに(🥫)、ど(🚙)まんじゅうの(👀)か(🐫)たちに小高く土を(🤓)盛りあげ(🌊)、青々と(🦕)し(😝)た芝(🏦)草の(🗨)色(♎)もむかしを語り顔なのが(💘)、父の長(🍲)く(👧)眠っている場(👯)所でした。永昌寺(🎻)の本堂で母の葬(💢)儀(😺)をすま(🤚)せ(🛍)たあと、遺(🏇)骨は父の墓のわきにうずめまし(🍹)たから、同じかた(🖍)ちのものが二(èr )つそこに(🥄)並びました。
ふとし(📁)たことから(♋)、(❄)刀(🦔)鍛冶(🖍)来(lái )助(🕑)老人のう(🔡)わさが(💿)この若者の口(kǒu )から(🍈)出(chū )ま(🤬)し(🏍)た。と(😾)い(🎽)う(😋)のは(🚀)、(🥫)来助(🌚)老人はそのおじさんにあたる(🍙)からでありました。わた(📒)しが(🔂)初め(🚑)てあ(👫)の(🚜)刀(dāo )鍛冶を知る(😥)よう(🎁)に(🧑)なったのも、(🥍)そ(🚌)の時(🎗)からです。聞いてみ(🌝)ますと、来助老人はまこ(🚶)との刀鍛冶(😹)(yě )らしい人で、そ(🙇)んな(🗽)人が湖水のほとりにかくれて(🐍)いるのもゆか(🧗)しく思われ、どう(🚠)かして(⚫)わたしはその人に会ってみたいと(🐧)思うよう(🔂)に(🥛)な(🥗)り(🙌)ました。
四 両親の墓(🤧)(mù )
幼い(🥠)時(shí )分からわ(👀)たしの(🍨)好(hǎo )きな恵那山(shān )えな(🐀)さん(🕋)は、もう一度自分(🍼)を(🤾)迎(yí(🧟)ng )え(🧕)てくれるように(🤒)見えまし(🌎)た。あ(♊)の山のふもとにある(👢)村をよく見た(🍴)ら、(♈)何ほど(🐠)のものが生き返ってきているか(🏌)知(🔹)(zhī )れないとは思いましたが、わたし(📀)も仙台せんだい(🕘)のほうに学校(xià(🛍)o )のつとめをひかえていて、古(⭐)い(💲)なじ(🚵)み(🥘)のある家々をた(😇)ず(😶)ねる時も(🕉)そう(💵)ありませんで(🐔)した。乳母(🤷)(mǔ(🌭) )として(🚀)わたしを抱いたりおぶっ(🙇)たりしてくれたお雛ひなも、伊(yī )那(🤚)いな(✨)のほ(🕳)う(🥁)へ行(🤛)って暮らしているとやらで、も(🎷)はや村にも(🏴)いませ(⛲)んでし(🔺)た。先(🚣)(xiā(🐪)n )年の村の大火(👋)に(💮)あったわ(😏)が家(jiā(⛷) )の古い(📩)屋敷で(🚏)惜(🚑)しい(🚨)と思わ(🐎)れ(🍒)るのは(🎴)、裏の(🤝)土(🍡)蔵の焼(🍐)け落(🌧)ちた(🥠)ことでした。あの土蔵の二階は全(🏮)(quán )部が書物(🏩)庫しょもつぐら(🏝)で、木(mù(💵) )曾谷きそだにの歴(lì )史(🌩)を語る古文書(shū )や、じじののこ(👅)した(🔻)写本や、父(fù )が(💦)一(🚹)生(shēng )かかって(🧒)集(🚈)めておいた(🐞)和書(🔲)漢書(shū )の(💘)類(lèi )はことごとく失われた(🙋)のですから。
あるお友だちは年若(🚡)ながら判断(🤛)と(⛔)いうものの力に富(🏜)み、あるお(🖥)友だ(🥓)ちは(😷)思いや(🕋)りに(👅)深く、また(🧠)、あるお友だちは(🚠)心の持ち方もよかったものです(🕉)か(🚆)ら(✌)、なにほ(🌷)ど(😦)わたしは自(zì(🍋) )分のまわ(🏓)りにある人(👺)(rén )たちから教(jiāo )えられたか(❎)知れませ(🚕)ん(🗺)。
(🍞)そ(🐘)んなら、自分(👚)の見(🍭)て(🐑)きた地方(😉)(fāng )のことを一つ(🎪)聞いてもらおうと、川上へ(🅰)行ってきたか(🔥)わずが言(📒)(yán )い(😙)出し(🎿)ました。信(xì(🆘)n )濃(nóng )しなのの一(🐜)部(bù )だ(🛅)け(🥞)見て、これが山国(⛱)全体(tǐ )の姿(🎋)だと思われ(🐶)てもこまる。そ(🎷)れ(🌌)には、どうしても千曲川の上流につ(🎛)いて、南佐久みなみさくの(⛪)地方(fāng )へはい(🌂)ってみ(🏷)ないとわからな(😶)いとい(📜)う(👓)のが、この(💌)かわ(😈)ず(👤)でした。
その人を仙(xiān )台(tái )か(🦃)ら(🦎)連れ(🍙)て来て、はじめて用が足(zú )りたということでした。そ(👐)ん(❤)な漁師こと(💃)ば(🔵)の通(🔎)(tō(🎶)ng )弁をだ(🐌)れが(♊)つとめた(♌)かと言いますに、その(🚤)耳のいい人はも(💶)はや三十(🎁)(shí )年(🤺)近(jìn )く(🆑)も仙台地方に住む(🍪)外(wài )国の宣(🚾)教師でした。ローマ旧教をひ(🆘)ろめに(🦒)日(📳)本へ渡(🈯)(dù )って来た人(rén )で(👦)、ジ(🍰)ャッキと(🛠)いう名前のフラン(♏)ス人でした。この(📨)ジャッキ先生(🚏)、ギリシア語の知識も(🧢)あって、学(🖨)(xué(🏽) )問(wèn )のある坊さん(🔧)で(🌔)し(❄)たが、年百年(🕺)じゅう、同じ(🧑)ような黒(hēi )いぼうしをかぶり、黒(🧔)い(🐩)服(fú )を着て、なりにもふり(⛰)にもか(💱)まわずに荒(huāng )浜(😺)のほうまで(🗡)宗旨(⚽)しゅうしをひ(🧕)ろめに行(háng )くうちに、そんな漁師(🥫)ことば(☕)の(🧘)通(✍)弁(🦀)(biàn )がつと(🚝)まるほど、(🕺)いい耳(ěr )を持つようになったのです(🍣)。
高瀬の薬(🖤)方く(🌍)す(🍈)り(🦉)かたが、(🤔)昔(xī )はそ(👯)の主人(📸)と主従の間がらで、部下(🚇)の士(shì )族であっ(🚁)た(🙍)ことは(📙)前に(🎊)もお話(⛑)ししたとおりで(❣)すが(🧙)、そう(🈺)いう人たちが番(fān )頭さんと(👧)呼ばれる時世(🕙)に(🐌)なっ(🏚)てからも、毎(měi )年手を分(fèn )けて(🔝)諸(zhū(🔢) )国(guó )へ行商に出(chū )ました。西(🎼)(xī )は(🏰)美濃みの、(➰)尾張おわり(➿)、(💳)伊(🦐)勢いせから、北(❄)は(🎷)越後(hò(🐰)u )えちごの(📷)方面へか(🐼)け、ふろしき(🔯)包(👊)みに(⚾)した薬の箱(💁)をしょい、(🍵)日に焼け、雨(yǔ )にぬ(👣)れることをも(🕖)いとわず(🈂)に(🚳)、遠(🤘)(yuǎn )い道(dào )を往復(⤵)し、(🌪)去年の薬の残ったところへは引き替えに新規(Ⓜ)の薬(👼)(yào )の袋を置(👓)いて(🆗)くるほどにして、高瀬の(🏻)薬(🐹)をひろめて歩(😸)いたのも、そうい(💟)う人たちでした。わたしが姉の家をた(💚)ずねた(🆖)こ(📳)ろ(🖨)はおいお(🌞)い薬方くすりかたも変り(🎏)、あるものは年とって身(🐧)(shēn )を退(tuì )き、あ(🏮)る(🏃)ものは若手に代よをゆずったと聞きま(🙊)したが(🈶)、それでも一人のいい番頭(tóu )さん(🕺)が残って高(🛍)瀬の兄(xiō(😰)ng )を助(🔫)けながら、製(😟)薬(yào )いっさ(🌇)いのことを(🎰)きりまわしていました(🍕)。
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