(🏿)みん(🙋)なの視線は、もうさ(🈂)っ(⛷)きか(🥊)ら大(🌯)河(hé(📎) )に集中されて(⚽)いた。大河(😆)(hé )の(🌥)顔には(🔢)、し(🕠)かし、それでて(🎡)れている(➗)ような(🐲)表(🏋)情はす(💀)こしも見(jiàn )られなかった。かれ(🕤)は(⭕)た(🎀)だ一(🚵)心に次(🔗)郎(👎)の顔を見(jià(🛍)n )つめ、その声に耳(ěr )をかたむけ(🚣)てい(🤩)る(👅)だけ(👓)であった。
「ええ、(🗽)結(jié )局(🤑)は一人(🍈)一人(🦍)の(✏)問(wèn )題じ(🎑)ゃな(🕋)いでしょうか。」
そんなは(🥣)ずは(⚾)ない!
「いや、そうでは(🚳)あるまい。世の常の心では(🗓)、ああは(🎂)つけ(🍺)るもの(🌚)ではない(🛠)。わしの耳(🤤)には、そのまま仏界(jiè )ぶ(🏮)つかいの妙(miào )音みょう(🥍)おんともきこえたのじ(🔃)ゃ(♒)。鐘(🧖)(zhōng )を(♓)つくなら、あの(🕶)ようにつ(🆕)きたいも(🛴)のじ(🅱)ゃのう。何も遠慮え(🤔)ん(🥥)り(🈵)ょす(⤵)る(🥞)こと(👢)はない。みんなの心(xīn )得(🏂)に(🏛)も(🤜)な(🐠)ることじゃ。かく(🔜)さ(💲)ず、そなたの気持ち(🎹)をきかせてはく(🥫)れまいか。」(🧦)
「ぼく…(🐍)…もっと……考えてみます。」
それには、組織(zhī(🦇) )や、講義科目(🚋)や、(📵)諸行事の時(😊)間割(🍝)など、必要な諸計(jì )画(huà )が一通(tōng )りなら(🤡)べられて(🐆)いたが、そのどの部(bù )分を見ても常識から(💇)とびはなれた(🤙)ようなことは一つもなかった。塾堂と名のつくところでは、(👳)そのこ(🕐)ろほ(🌼)とんどつきもののようにな(🍼)っていた(🤶)「みそぎ(😆)」(🈺)とか(🎋)、「沈(shěn )黙ちんもくの労働(dòng )」とか、およそそういった(➗)、い(🤓)わゆる(😴)「鍛練(📞)(lià(💰)n )たんれん」的な行事(shì )が全く見当(⏫)たらないの(🤝)は、(🍭)むしろみんな(🔕)には、ふしぎに思(sī(🔓) )わ(🖌)れたくらいであった。五時半起床とい(🍩)うのが(🌮)、二月の武蔵(🗯)野(🍨)むさしの(🔊)で(🅱)は(🚀)、(🙉)ちょっ(🕋)とつらそうにも思(sī )えたが、それ(🙏)も青(🏬)年たちにと(🧠)っ(😺)ては、決し(🥍)て(🔝)おどろ(🏂)くほどのことでは(🐙)なかった。むしろかれ(🐞)らを(🔆)おどろ(♿)かしたのは、生(🤖)(shē(🍍)ng )活にうるおいを与(📎)あ(⚓)たえ(🙋)るような行(📰)事(💦)が(👊)、かなり(🐼)の程度に、織おりこ(👬)まれている(🏦)こと(💼)であった。とにか(🕯)く、見る人(rén )が(💏)見れば、日(🥓)常生(shēng )活を深め高める目的で、(🈷)すべてが計(🌪)画さ(🐂)れ(📺)ているとい(🤜)うことが明(mí(🐮)ng )らかで(🐔)あった。
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