「聖(👂)とか仁(rén )とか(🍗)いうほどの徳は、私(sī )には(🧦)及びもつ(❌)かないことだ。ただ私は、その境地を目(mù )ざ(🏥)して厭くことな(😗)く(⛏)努力し(🐺)ている。また私の体験をとお(🗄)して倦むこ(🐂)となく教(🧒)えている(🕵)。それ(📌)だ(👦)けが私の身(🌀)(shēn )上(shàng )だ。」
四(sì )(一八八)(🎲)
「知っておら(📩)れます。」
○ 柏==「か(😗)や」であ(🚞)る。「かし(💖)わ(🍵)」ではない。
○ (🎪)子路(🛠)の(🛣)祷り(👅)は、(🀄)謂(🏀)ゆる苦(😆)しい時の神頼み(🤢)で、迷信的祈祷以上のものではない。それに対して孔(😲)子は、真の心(xīn )の(🐙)祷り、つまり(🌳)天地(🎷)に恥(🤱)(chǐ(🐤) )じない人(⛱)間(jiān )とし(♐)ての精進(🏞)こそは(🕹)、幸福に(🎁)到る道だ、という(🏔)ことを説いた。孔(🍡)子(🌳)の(🎱)教えに(⏰)は(🌤)宗教がない、とよ(🚻)くいわれるが、「天」という言葉は、孔(kǒng )子(👧)によ(👐)つ(💟)て常に宗教(🤞)的(⛺)(de )な(🆑)意味に使(🦁)(shǐ )わ(🐴)れているのである。
先(xiā(🤢)n )師に絶(jué )無(🆕)とい(🤡)えるものが四つあった。そ(🏹)れ(🈲)は、独善、執着(zhe )、(🚤)固(📻)陋、利己で(💮)ある。
花咲きゃ招(🦆)く、
子(✉)(zǐ )路(♿)がこたえた。――
一二((🆔)一(yī )九(🌝)六)
○ 天下==当(⏸)時(shí )は(🔸)まだ殷の(〽)時代で。周室(shì(🍽) )の(🕜)天下(📅)ではなか(😙)つたが、後(🖌)(hò(🤹)u )に(🌙)天下(xià )を支配した(🛸)の(🎳)で、この語(yǔ )が(👀)用いられたのであろう。
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