(楽長は、最(📃)(zuì )高の技(🥚)術は手や(✋)喉(🏔)から生れるものでなく(😤)て、心から生(shēng )れ(🍥)るものだ、という事だけは、(🥃)どうやらわか(⤴)った(🤙)らしい。彼の音楽(lè )もこれか(🏛)らそろ(🎷)そろ本物にな(🛂)るだろう。だが彼(bǐ )は、(📮)私の音(👶)楽論がそ(🐀)の(👎)まま人生論(🏾)でもある(🚃)、ということには、まだ気(🔉)がついていない(🐔)らし(⛵)い。究極の(🏇)目標(biāo )を音楽の技術に置い(🥕)ている彼としては、或(huò )はやむを得ないこ(🐂)とかも知れない。しかし急(🐘)ぐことはない。いずれは彼も、(🧠)人(rén )生(🧣)のた(🎎)めの音楽ということに目を(👍)覚ます時が来(📶)る(🍯)であろう。彼は元来真面目な人間なのだから。)
(礼(🏮)にそむくわけに(🚮)は行か(🤽)ない。しかし(🐢)、無(🚢)道(dào )の人(🥀)に招かれて、たとい(🖋)一日(rì(🚭) )た(🚘)りともこれを相(🎽)た(❔)すけるのは士の道(🎬)でない。況んや策を以て乗じ(😋)られるに於(🏐)てをや[#(🍓)「(🏼)於て(👄)をや」は(✉)底本では「於(yú )てお(🥩)や」]である。)
彼は(🌹)、忌々しそ(🍾)うに、窓(🥄)か(🚌)らぺッと(🈯)唾を吐(➡)いて(🏡)、青(🦓)空を仰(yǎng )いだ。すると、彼(🦌)は、そこにもう一度、ち(⚫)らと孔子の眼を見(⬇)た。相(xiàng )変(bià(🌡)n )らず微(🖼)笑を含んだ深い眼である(🌱)。
「(🆙)2足一(yī )歩門外(wài )に出た(🏽)ら(⛴)、高(gāo )貴の客が眼の前(📤)にいる(🎍)よ(🔰)う(💳)な(🚺)気持(chí )でいるがよい。人民に仕(🔦)事(shì(🐂) )を命ずる場合(hé )には、宗廟の(🏘)祭(jì )典に(🐁)でも奉仕す(💺)る(😸)よ(♊)うなつもりでいる(👥)が(🏺)よ(💅)い。そし(📓)て(🐤)自分(🔝)の欲し(✖)な(⛩)いことを人(🕦)に施さないように気を(💢)つ(😇)けよ。そしたら、(🍳)邦に仕え(🔼)ても(🐠)、家に(🐳)あって(🤲)も、怨みをう(🏦)けること(🥘)が(🍵)無いであろ(🤩)う。」
「全(🕦)く珍らし(🎶)い牛(🚥)じゃ。しかし血統が(🌁)悪(🚯)(è(🦊) )くては物になるまい。」
「それが(🎵)実に妙なきっかけからでご(📣)ざいま(🔸)し(🌸)て……(❇)」
「君は、奏(🥚)楽の(📆)時(🙂)に(🛫)な(🐩)ると(♉)、(😟)いつも(🕚)わしの(🍄)顔色(🚖)を窺(kuī )わ(🗜)ずには居れないの(❇)では(🤶)ないかな(🚶)。」(⛷)
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