そして、「陳述書」を五分(fèn )も十分も(🌳)かゝつて(⛺)讀んでしまふと、「馬鹿野郎。一昨日をとゝひ來い!」と、どなつて(💥)、それを石山(shān )の膝に投(🍼)げ(🛁)かへしてよ(📎)こした。
源吉(jí )は齒を(Ⓜ)ギリ/\か(😉)んでゐた(🥇)。くやしかつた。憎(🗼)い! たゞ口(🕴)惜しかつた! た(➕)ゞ(⛏)憎(🔳)くて、(🏖)憎(🍿)く(🛢)てたまらな(✌)か(🌇)つた。源吉(⛪)は始(♎)めて、(🌆)自分たち「百姓」とい(🎍)ふも(🍚)のが(🐩)、どう(🦇)いふもの(📦)であるか、(🌂)と(🛍)いふ(📫)事(😲)が分つた。――「死ん(🔡)で(🕌)も、(❤)野(🧛)郎(láng )奴!」と思(🔇)つた―(💊)―。源(🏄)吉は、ハ(🐺)ツ(😅)キリ(🏜)、(🍳)自分(🎌)(fèn )たち(🏥)の(😵)「敵」が分(📞)つた。敵だ(🤒)! (🔬)食(shí )ひち(🕯)ぎつてやつても、鉈で頭(tóu )をたゝき割つてや(🦌)つても、顏(yán )の眞中をあの鎌(📏)で滅(🥘)(miè )茶(chá )苦茶にひつかいてやつ(🐽)てもまだ(⛓)足りない「敵(🛎)」(🔳)を、ハツ(📗)キ(🐃)リ見た。それ(🛎)が「(🕣)巡査(chá )」といふものと、手(📶)をくみ合は(🍇)せてゐる「(🎊)から(🔱)くり」も! ウム、憎い! 地(dì )主(zhǔ )の野郎! 源吉(🏌)は齒をギリ(👬)/\かんだ。
ぴ(🎗)たり押へられ(😟)た沈默だつた。次の瞬(🏀)間、然し源(♉)吉(jí )の意(🍎)見(🥁)は一(🌧)たまりもなく、皆が(✳)口々に(🗺)云ふ罵言で、押(yā(😶) )し(⏪)つぶされてしまつた。
雪は眞向から吹きつけるか(🍻)と思(🐎)ふと、左側に(⬛)なつて(🍶)ゐたり、後(🍲)から(🆓)吹(chuī )い(🌦)たりした。馬は全身(🔶)眞白にな(🥉)つて、年寄つた百(bǎ(🌏)i )姓(🏇)のやうな(⏹)、ガ(🤘)ラ/\(😆)に瘠せ(🕚)た尻を(😦)跳(tiào )ねあげるやうにして(🔯)、足を動かしてゐた。尻毛が(🧜)時々(✨)ピシ(🈸)リ/\と身(shēn )體(tǐ(✂) )を打(👫)つた。が、風の(🔶)向きで、その方へな(😭)びくこともあ(📥)つ(⛅)た。眞白(bái )になつてゐる(🔅)たて(➕)がみも風(🚱)通りに動(dò(😼)ng )いた(🎌)。前(🐂)方を行(🏁)く馬(⬇)(mǎ(🛬) )橇は、吹雪のために、二、三臺位しか(🤧)見(jià(✅)n )えなかつた。そ(🍱)の先(🛰)きの(🛥)方は時々(🔞)、吹(chuī )雪(😡)の工(gōng )合で、ひよ(♒)つこり現(xiàn )れたり、見てる(🐭)うちに又消されたりした(🚠)。鈴(🎶)は(🕰)風の工合(🦈)でまる(🥊)つ(🎧)きり(😄)聞え(🙀)ないことがあるが(🍯)、思ひがけなく實際よりもすぐ近く聞(💁)えることも(🥑)あ(⛲)つた。何(hé )處か(🈁)らとい(🐨)ふことなく、(🌗)平(🗻)野(🐑)一帶(🔯)が(🐽)ゴウ/(🌁)\と物(🧢)凄く(😿)う(😆)なつてゐた。だん/\薄(😴)(báo )暗く(🍳)なつて行つた。
石(shí )山は「(⛓)齋(🐑)藤案」を持ち出して、(🔤)それに(🍀)對して論議(yì )を進め(🏷)ること(🌔)にしようと計つた。
「馬(mǎ(🏤) )鹿(lù )こけツ(⛵)!」
それから後(🎄)、源(🌘)吉(jí )は一(🦆)言も云(👩)はなか(😥)つた。始終(zhōng )、(🤜)腕をくんだまゝでゐた。
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