そ(🚇)う決(jué )心した彼(🗓)は、(👼)翌朝人(rén )を(🏣)や(🌝)って、ひそかに陽(👉)貨(🛰)の動静を窺わ(💊)せた。
(🏀)楽長(zhǎng )はうなずくより仕方(🎳)がな(📁)かった(⛷)。孔子(🌠)はそこで(🌩)ふた(🍸)た(📟)び楽長を座(zuò )につか(🐖)せて、言(yán )葉を(🌊)つ(✏)づ(🏾)けた(🕖)。
だ(🐐)が、こうした彼(🏢)の(👴)努力も(😪)、心境の幼(🔞)稚な門(👅)(mén )人(rén )たちには何の利(🎄)目(🏤)もな(🥑)かった。彼等に(⛰)は、天命が何だか、仁(💷)が何だか、まだ皆(📀)目見当がつ(🎃)いていなか(✒)った。彼等は、ただ仲弓(👍)に(🐬)いくらか(📃)でもけちをつけさえすれ(🈲)ば、(🏗)自分(😧)(fèn )たちが(🍬)救われるような気がするのだっ(💂)た。こんな種(🕓)類の門人(🍖)たち(🏤)に対して(😜)は、(🔴)さすがの孔子(🗣)も手(shǒu )がつけられないで、いくたびか(💫)絶望(🏃)に似た気(qì )持にさえなるのであ(😻)った(📣)。
「きっとご教(🚹)訓を守り通します。」
孔(🐚)子は、そ(🎳)の日の儀(👼)式(shì )における楽長(zhǎng )の不首(shǒu )尾にも(🌊)かか(➕)わらず、いつもよ(🆗)りかえって(🧔)朗(💡)らかな(🛺)顔を(🏘)して(💵)、退(tuì )出した。
子、(👙)仲弓(🥛)(gōng )を(🥗)謂う。曰く、犂(🖋)牛り(🚙)ぎゅうの子し(🕙)、※(「馬+辛(xīn )」、第(dì )3水準(🕵)1-94-12)あかくして且つ角よく(🦌)ば、用うる(😧)こと勿なからんと欲す(🐳)とい(🛬)えども、山川(🔡)其れ諸(zhū(📍) )これを舎す(🔙)てんやと(🥦)。
「2(🍘)足一(🛬)歩(bù )門(😎)外に(⚓)出たら(♈)、高(⏮)貴(guì )の客が眼(🛳)の前(qián )にいるよ(🚠)う(🔤)な気持でいる(🎄)がよい(🤨)。人民に(🔚)仕事を命(mìng )ずる場合には、宗廟の祭典にでも奉(🕙)仕するよう(🔊)な(🏬)つ(😄)もりでいる(🔛)がよい。そし(🧦)て自分の欲しないことを人に施さ(🏡)ない(💬)ように気(qì )をつけよ。そ(🥢)したら、邦(🌶)に仕え(👡)て(➰)も(🍊)、(🛃)家(🔙)にあって(🎤)も(🤜)、怨みをうけることが無い(🎊)であろう。」
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