「(😓)血統(🐺)(tǒng )など、ど(🔆)うでも(🐸)いいではご(🌊)ざいませ(🌫)んか。」
子、魯(🍦)の(🤳)大(dà )師(🛥)に楽(➕)がくを語(yǔ(⏸) )つげて曰く(🌲)、楽は其れ知るべきなり(🈲)。始めて作おこすとき翕如きゅうじ(🐻)ょたり。之を従(🖨)はな(🕒)てば純如たり。※(「激(jī(🤸) )」の「さんずい」に代えて「白(bái )」、(🌴)第3水(shuǐ(🕒) )準1-88-68)如(🕦)きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底(dǐ(🐤) )本では「きよよじょ」](💓)たり(💣)。繹(🐉)如えきじ(🚓)ょたり(🤟)。以(🚕)て成ると(🙌)。
子(zǐ )、仲弓(🔱)を謂(㊙)う。曰く、犂(🍠)牛りぎゅう(🛳)の子し、※(🌷)(「馬+辛(🐨)(xīn )」、第(🗼)3水(shuǐ )準1-94-12)あかく(🌜)して且つ角(👼)よくば、用うるこ(👺)と勿(🛩)なからんと(🎠)欲(yù )すといえども、山川(chuān )其れ諸(🤛)これを舎(🔺)(shè )すてんやと(🐎)。
「口の(🗺)達者なも(🎴)の(📢)は、と(🔑)かくつま(✨)らんことをいい出(chū(🦄) )すも(🏜)のじゃ。出まかせに(🥄)いろんなこ(🏺)と(🛢)を云(😆)(yún )っ(📡)てい(📹)るうちには、結構(😭)世の(🐮)中(💷)の(🏣)憎まれ者(zhě(🕕) )にはなるだろう。仲弓が仁者であ(🌭)る(🚖)かど(💓)う(🌋)か(😎)は私(sī(🍸) )は知らない。し(📅)かし(😁)彼は(😑)口だけは(🚖)慎ん(🚖)でいるように(👟)見(jiàn )受ける。いや(🚜)、(🧛)口が達者(🥡)でなくて彼も(🍋)仕(🕋)合(👴)せじ(❣)ゃ。誠実な人(🔫)間には(🕷)、口などどうで(🤩)もいいことじゃでの(🤫)う。」
孟懿子もう(👷)いし(🐴)、(🏚)孝を問う(💕)、子(zǐ )曰(🏚)く、違たがう(🚌)ことな(🌗)かれと。樊遅御はんちぎょたり。子(⏹)之に告(gà(👗)o )げて曰く(🗡)、(💪)孟孫もうそん、孝(🍴)を我(wǒ )に問う(😫)。我(🐝)(wǒ )対えて(📲)曰く、違うこ(🍜)と無かれと。樊遅はんち曰く、何の(🐂)謂(👝)(wèi )ぞやと。子曰く(😯)、(💝)生(💶)には之に事つかうるに礼(lǐ )を以てし、死には之(🆗)(zhī )を(📘)葬るに礼を以てし、(✴)之(🌩)を(🌙)祭(jì(🍅) )るに礼を以てすと。
(あの眼にぶ(🚏)ッつかる(🤩)と、俺は喉(🚒)も手も急に硬ば(🏔)って(🎡)来るような(🎢)気がするんだ(🌪)。今日もたしかにそ(🐐)う(📆)だっ(🤳)た(📪)。俺の手が狂(👯)い(🏅)出したの(📪)は、奏(zò(🔓)u )楽の(🎉)最中に(♋)孔(🗨)子(zǐ )の眼(yǎ(🤑)n )に(❤)ぶッつかってからの(🎸)こ(😮)とだ。)
ところが(🚡)、ある日(📱)、樊遅(chí )が孔(kǒng )子の供(🧀)をし(🕝)て、馬(🕢)車を御する(👣)ことになった。樊遅は孔子の若(🌕)い(🚱)門(mé(⤵)n )人の一人である(✂)。武芸(🏒)に秀(xiù )でているために(🔞)、孟孫(sūn )子に愛されて、しばしばその門に出(chū )入す(🧐)る。孔子は(🏩)、彼ならば、(🤞)自(🚘)分(🛶)(fèn )の意志をはっきり孟懿子に(🍷)伝えてくれるだ(🔽)ろう、と(👁)考え(⏰)た。
田(tián )圃には、あちらにもこ(📤)ちらにも、牛がせっせと土を耕(🕸)(gēng )してい(💍)た。
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