行か(🌯)りゃ(🕷)せ(😃)ぬ。
「しかし、わずかの人(🌞)材でも(🌯)、(💂)その有る無(🆔)し(💱)で(🎴)は大変なちがいである(🔪)。周の文王(wáng )は天(tiān )下を三(🥃)分し(🐴)て(🔀)その二を支配下におさめていられ(👤)たが、それ(🙇)でも(🛎)殷に臣事(shì )して(🎺)秩序(xù )を(👓)や(🌨)ぶ(🐋)られなかった。文(😲)王時代(😐)の周の徳(🔍)は至徳と(🥌)いうべきであ(🏔)ろう。」(🃏)
○ 匡==衛の一(🍢)地名(míng )。陳と(🐘)の(🅾)国(🏡)境に近い(🐃)。伝説(shuì(✖) )によると、魯(🥠)の(🚉)大夫季氏(👕)の家臣で(♎)あつた陽虎(hǔ )という人が、陰(yīn )謀(móu )に失敗して国外に(🔎)のがれ、匡において暴(bà(🛑)o )虐の振(zhèn )舞があり(💑)、匡(😁)人は彼を怨んでいた。たまたま(🐺)孔子の一行が衛(🍱)を去(qù )つ(🛸)て陳に(🚷)行(há(🥅)ng )く途(tú )中(♈)匡を通りかかつたが(🌫)孔(kǒng )子(🦆)(zǐ )の(🤠)顔が陽(🌛)虎そつくりだつ(🐘)たの(🚶)で、匡(kuāng )人(rén )は兵を以て(🥍)一行を囲む(🈲)ことが五(🥢)日(🥩)(rì )に及んだというのである。
○ 射・御(⛅)==禮・楽・射(🏬)・御・書・数の六芸(yún )のうち(😎)射(弓の技術)と御(車馬を御する技術(🥟)(shù ))とは比較的容易で下等な技(jì )術とされており、と(👑)りわけ(🔖)御がそ(⏳)うである。孔(⏸)子(🚂)は戯れに(🦐)本章(zhāng )のよ(😊)うな(👊)こ(🔁)とをいいながら(🗺)、(📄)暗(🐻)に自(zì )分の本(bě(👰)n )領は一芸(🐸)一能に秀(xiù )でる(✅)こ(❗)と(🚐)にあるので(⛸)はない、村人(🎦)た(🥂)ち(🚒)の自(😵)分に(🉐)対(duì )する批(pī )評(📪)は(👖)的(📕)をはずれてい(🌊)る、という意味(🖱)を門人(🌼)たちに告げ、その戒め(🏋)とした(⌛)も(➖)のであろう。
「そ(🖥)ういうことをしてもいいもの(🖤)かね(🚝)。」
「よ(🦕)ろし(💎)いと思(Ⓜ)います(🚒)。誄(⛄)る(🎌)いに、汝(rǔ(🚠) )の幸(xìng )いを天(tiān )地の神々に祷る、とい(🌲)う言葉が(🌸)ござ(😌)いますから。」
二六(一七三)
おののくこころ。
三(二〇(🆎)八)
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