「然(👩)(rán )し(👙)、お前達のように(🚣)、血統(🙏)など問(🍆)題(tí(🎿) )にしない人(🖤)が(🍞)あると知ったら、彼も喜ぶ(🤝)にち(😨)がいない(🕢)。わし(🕠)も嬉しい。……7いや君子というものは、人の美(🛣)点を助長(zhǎ(🖨)ng )して、決(jué )し(📦)て人の(👞)欠点に乗(chéng )ずるような(🐈)事はし(🆔)ない(👋)もの(💒)じゃ。然し世(🛢)の中には、兎角(🎙)そのあべこ(🥄)べを行(háng )こ(🎱)う(✖)とする小人が多く(💯)てのう。」
「お前にも、(👍)まだ礼のこ(🍔)ころはよくわかっていないようじゃな。」(💚)
6 (👽)子(🛀)曰(🛏)(yuē )く、父在さば其の志(zhì )を観、(📺)父没(🍎)(méi )せ(🦓)ば其の行を観る。三(😝)年(nián )父(🗃)の道(🛐)を改むること(🏑)無(wú )きは、孝と謂うべし(🐭)と。((🗃)学而(⛳)篇(piā(🈷)n ))
子、仲弓(gōng )を謂(🚁)う。曰(yuē )く(🤠)、犂(🚢)牛りぎゅ(📰)うの(🧥)子(zǐ )し、※(「馬+辛」(🏆)、第3水(shuǐ(💄) )準1-94-12)あかくして且つ(💒)角(jiǎo )よ(㊗)くば、(🍳)用うる(🎓)こと勿なからんと欲すと(🧝)いえども(🚥)、山川其れ諸(🚏)(zhū )これを舎すてんやと(🗜)。
((📫)小人(rén )がつ(🧀)け上(shàng )る(🚯)のも、怨(yuàn )むの(📷)も、また嫉妬心を起すのも、結局は自分(😃)だけがよ(⌛)く思われ、自分だけが愛された(🦄)い(❇)からだ。悪(🥪)の根元は(🎃)何(🐇)(hé )といっ(🚅)て(😩)も自(✡)分を愛(🤬)(ài )し(🐆)過ぎるこ(🙎)とにある。この(🛥)根(🏇)(gēn )本悪(😡)に眼を覚(🌭)まさせ(🦖)ない限り、(🚵)彼(🥩)等はどうにもな(🥇)るもの(🕉)ではない(🌲)。)(🚊)
「見事な(🧑)牛じ(⛎)ゃ。あれならきっと(🏬)神様の思召に叶(yè )いそうじゃのう。」
と、心の中(💃)で(🐬)くりかえし(🔊)た。
「ふふむ。する(🥔)と、わしの(📊)眼に何か邪悪な(㊗)影(yǐng )でも射しているのかな。」
仲弓は寛仁大(🐐)度で、(🛵)ものにこせつかない、し(⏺)かも、徳行に秀で(🔡)た高弟(dì )の(🍐)一人なので、それがまるで(🚜)当っていないとはいえなかっ(🐵)た(🥎)。しかし、それに(🐂)して(💓)も、讃(zàn )めよう(🥉)が少し(🆚)大(🍄)袈(😄)裟す(🐛)ぎはしないか、(🖱)といった気(qì(✒) )分は、(🚅)門(🎦)人たち(🦐)の(🕕)誰の胸(xiō(🔘)ng )にもあった。
懿(⛹)(yì )子は(🧘)、その意味(wè(🌸)i )が(⬇)わ(🧝)かってか(👋)、(🕧)わからないでか(🏊)、或は、わかっ(✏)ても知ら(🏫)ん顔(yá )をする(📤)方(fā(🏂)ng )が都合がいい(🍃)と考(🦇)えてか、重(chóng )ねて問いただしても(📚)見ないで、帰(guī )って行ってしまった。孔子(🕜)は(🐁)、いくらかそ(🕐)れが気がかり(🐦)にならな(📳)いで(🔞)もなかったの(🔔)である。
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