当時は刀(dāo )鍛冶で妻子(👭)(zǐ(🔊) )つ(🕠)まこを養(🧙)う(🌺)こともできな(🤩)いような時(shí )であっ(🐸)たといいます(👌)。そ(🦖)れで妻子を養おうとす(💭)るには、どうして(🕹)も古刀(🎊)の「(🐽)に(👞)せもの」を作るよりほかにその日の暮らし(🤒)ようがありませ(🌈)ん。当(dāng )時、はぶりのいい刀鍛冶という刀鍛冶(🛍)はみな、そういう「(🔂)にせもの」を作って売っていた(🚦)といいま(📖)す。来助老(🏙)人(rén )は(🚘)それ(🈚)ほど(🔀)刀(🔞)の(🛐)道(dào )の(🗯)すた(🏸)れたのを(👭)悲(🅰)しみ(🕝)まし(🛑)て、草(cǎo )ぶかいいなか(🥨)に引きこ(🥃)む気にもなったのでしょう(🏄)。刀鍛冶としてその道に一(🐴)(yī )生をささげるた(🕛)めには、妻(🦂)をも持つ(👶)まい、子を持つま(🌈)いという、そん(🗝)な(🔜)決(🦒)心(🍉)(xīn )にも至っ(🍯)たのでしょう。百姓の(👎)くわやかまを打(🚆)(dǎ )ちながら、三十(shí )年(nián )もじ(🏈)っとし(🌂)んぼ(⬅)うし(🐳)ているようなこと(🧑)も(🏃)そこ(🆔)か(⛱)ら(😩)はじまって(💊)きたのでしょ(🏎)う。聞け(🚆)ば聞くほど(🈵)、わたしもたずね(🥋)て行っ(🧜)てみたくなったものですか(🎈)ら(🔡)、そのことを茶丈のむすこに話(huà )した(📜)とこ(🔯)ろそん(🗨)ならい(📍)っしょに(♌)行ってあ(♍)げましょうと言って、こころよく引き受(shòu )けてくれた(🆔)の(🆒)です(🐡)。
わたしの(✏)郷里では(🤷)、ていねい(🅱)に人のことを呼ぶには「お前さま」、自分のことはだれに向か(🆚)って(🤞)も「おれ」です(🏔)。そこで(🛤)、か(🤠)しど(🎀)りはことばを(⏬)つづけて、次のように語(👨)(yǔ )りました。「ごらん(🏙)のと(🖇)お(🕥)り、先(👧)年の大火(huǒ(🚾) )で村も焼(shāo )けました。お前さまの生(🏔)ま(⛩)れた古い屋(🐻)敷のあとも、今は桑畑で(🎙)す。あ(🧡)の桑畑(🏗)から(🚔)は(💣)、たった三(sān )つだ(🌗)け(🤛)焼け残(🚞)った物(🔰)(wù )が出てきました(🚄)。一つ(🈲)は(📑)古い鏡、一(🏺)つ(🥓)は(🔃)お(😎)前(qián )さま(🛍)がおとうさま(🦔)の石の印、もう一つは(💍)おとうさまの部(🚑)屋の(♎)前にあったぼたんの根(🖲)から(⤴)吹き出した(📮)芽。ほん(🚚)とに――あの(🏯)古い(🏓)鏡も大やけどサ(💷)。そんな(😒)わけで、さ(📑)っそく普請のできた家も(👽)あり(⛽)、かりの(📰)住(zhù(🐂) )まいにがまんしてい(🔃)る(🍎)も(⛔)の(👌)もあ(🉑)りますよ(⛩)。なんに(🥍)しても(🍍)あ(🧖)の大(⬜)(dà )火のあとです(🚗)からね。あれから村も変りま(😀)した。まあ、今(jīn )だにむかしを恋しがって(🔸)、(🐚)ふるさとのふところに(📨)すがりついている手(🅰)(shǒu )あい(🚅)もな(✴)い(🚭)ではあ(🏳)りま(🔒)せんが、(🏘)しかしもう(🤜)そんな時では(⛪)なくなり(🚐)まし(🌂)た。お乳の出もしないちぶ(🏢)さ(🌥)をしゃ(🙋)ぶっているようなこ(🕴)とは(🚖)だめで、早く気(🚸)のついた村の者(zhě )は皆この焼け跡か(🔊)らたち上がろうとし(👓)ていま(🌅)す。そ(😃)う(📠)です。こ(🏺)の(🌐)災難のどん底(dǐ )からで(📔)す。神坂(🆖)(bǎn )村(🍂)みさかむらも今(🍖)は(📄)建(🔠)て直るさいちゅうですよ(🚔)。」
高い峠にかかるま(🔚)で、わたし(🐄)は何ほどの道(🥘)を歩いたと(🍹)も、今ははっきり覚えてい(🌩)ません。そ(🎨)のくせ、途中で自(zì )分の目に映(yìng )ったものや(🧦)、道(dào )を聞(wén )き聞(wén )き(🆕)歩い(🌫)て行ったそのこころもちなぞを、あと(🏽)さきの(🌼)つな(🚓)がりもな(⬆)く、今だに覚えていることもありま(🧖)す(🚧)。中に(⛪)は、きのう(🚔)のこ(⚓)とのように、実にあざやかに目に浮(fú(🚆) )かん(🌉)でく(🕠)る(👺)ものもありま(🛑)す。
二(èr ) (🦖)チョ(🗨)ン(🐛)まげ
その人を仙台から連れて来て(🦍)、はじめて用が足り(❗)たということでした。そんな(🛬)漁師ことばの通弁(biàn )をだれがつと(🍽)めたかと言いますに、その耳のいい人(ré(🕦)n )はもはや三(🍷)十年(🈺)近くも仙台地方に住む外(🎵)国(🦓)の宣(xuān )教(📨)師(📪)でした(👳)。ローマ旧教(🤙)を(🏽)ひ(🐳)ろ(🥙)めに日本(🚽)へ(🧣)渡っ(🤩)て(🐴)来た(🍂)人(🍦)で(🍫)、ジ(🌾)ャ(👧)ッキという名前の(🙇)フラン(🛋)ス人(⏲)でした。このジャッ(🌡)キ先生、ギリシア(🐷)語(yǔ(🐸) )の知識もあって、学問(🛏)の(🌴)ある坊さんでし(🤓)たが、年百(⛵)年じ(🐑)ゅ(🔂)う、同(tóng )じよ(🕊)うな黒(🚱)いぼうしをかぶり、黒(hēi )い(🚚)服(fú(🧕) )を(♊)着て、なりにもふり(⛲)にもかまわずに荒浜(bāng )のほうま(🚅)で宗(zōng )旨しゅ(🔬)うしをひろめに行(háng )く(✝)う(🍟)ちに、そんな漁師ことば(⬇)の通(🗝)弁が(🔆)つとま(🕺)るほど、いい耳を持つように(💳)な(📋)っ(🥀)たの(Ⓜ)です。
一(❤)四(sì ) 朝(cháo )
「お前さ(📋)んもたっしゃ(🖲)で(💶)したか。」
先生もずいぶんトボケた人で(🦊)、わたし(🗡)の(🆔)ような(📙)ずっと年のちがった(❔)ものを(🚦)つ(😸)か(🍚)まえても、よ(🦈)く(⛅)じょうだんを言(👺)われま(⬇)した。一(yī )番おしま(👜)いにわたしが(🍳)おたずねしたころは(📴)、先生(🤝)(shēng )はも(😹)う七十五六に近く、寝(👟)床(chuáng )の上にいるような人でし(🏼)たが、それでもまくらもとへわ(👓)たし(🤯)を呼(🌆)(hū )ん(🔶)で会(✊)って(🤘)くださ(🥌)いま(🏂)した(📧)。わた(🕞)しはもっと(🚝)先生(shēng )にいろいろ(🕒)なことを聞いておけばよかったとあとになってそ(♊)う(🍤)思い(🛠)ます。でも、(🐎)先(❣)生(🕧)のような人(♑)に(Ⓜ)会(🖐)えた(💍)とい(🦁)うだけでもたくさん(🎷)に(♑)思います。何かにつ(📔)けてよく思(🎮)い出すところをみ(🚼)ると、(🎺)やはり先生に(🍴)はほかの人(😀)とちがったところ(😤)が(😋)あった(😄)からで(🔺)しょう。
(😦)どうしてこ(🏯)んな言(yán )い伝(🌏)えを皆さ(🗯)んの前(🔨)に持ち(⬇)出(chū )し(🚓)たかと言いま(👓)すに、(🈶)年若いころのわたし(⛸)が目(mù )じるしと(👢)し(😧)た(💈)ものも(😇)、ちょうど(⛅)あの(🖖)ははき木に似ていたか(✏)ら(🦈)です(🏡)。行って(🏁)も行ってもそれは遠(🙊)(yuǎ(🍸)n )く(🏆)な(🧔)るばかり(🏵)。それ(🏃)ほ(🦇)どわた(👫)しの踏(🥩)み(🌓)出(🌅)(chū )したところは歩(🐲)きにくい(🗨)道でした。ど(🏦)うかして心を入れ替えたい(👕)と(🚣)思いま(🐿)して、上(shàng )総(zǒng )かずさの国、富津(jī(🥘)n )ふっつとい(⌚)うとこ(🎽)ろに保養に行っ(🏖)て(🍪)い(🖇)る知り(😜)人をたずねながら、小さな(🖼)旅を思い(🔽)立ったこともあります。
ま(🌜)あ(⛄)、何も(🏍)かも新規(guī )に始(🔳)め(🌅)る時と(🚕)い(💮)う(🕢)ものは、ほ(😺)ねのおれるかわ(🥕)り(🧀)にど(🐱)んなにか(👞)はり(🛒)あいのあるもので(🔺)しょう(🐺)。どっ(🚿)ちを(🚦)向いても開(kāi )拓(tuò )、開(🗺)拓で、先生のよ(👙)うな人(ré(🌎)n )の力(🤙)を待っているも(🚘)のばかりでし(😏)た。日本の(☔)お国もずっと(👸)北の果て(👒)のほうはロシアざかい(👂)ですから、その時(🕐)分からやかまし(🤒)かったところ。先生はカラフトの見(jiàn )まわりを命(mìng )ぜられ(🏂)まして、北(běi )緯四十八度にあたると(⏳)ころ(🍽)をきわめ、一冬(📓)を(👸)極(🥋)寒(🕊)の地に送り、それから(🔦)島(dǎo )々を見め(🎙)ぐ(😤)って函館(🌹)(guǎn )に帰ったこともあ(🐊)りま(💊)す。
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