「私の足(zú )を出(chū(🖐) )し(🗿)て見(jiàn )る(📴)がいい(🔠)。私(🚮)の手(shǒu )を出して見る(🐩)が(🤲)い(✴)い。詩(shī )経(jīng )に、
○ 孝(xiào )経による(😕)と、曾子(zǐ )は孔(🥋)子に「(📝)身体髪(🎋)膚これ(♋)を父母に受(📺)(shòu )く、(🥃)敢て毀(🤣)傷(🍫)せ(📲)ざるは孝(🎟)の始(🔶)な(〽)り」という教えをうけてい(🤱)る。曾子は、それ(🆎)で(🚀)、手や足(💞)に傷(🎙)のな(🌹)いのを(📒)喜んだことはいうまでもないが、しかし、(🏊)単に身体(tǐ(🙋) )のこ(📽)と(📐)だ(🔋)け(🤓)を問(🐄)題にしていた(🐍)のでな(🌞)いことも無論である。
こがれる(🐺)ばかり、
○ 孔子が諸国(🗾)遍歴を終つて魯(lǔ )に(📵)帰つたのは(🎫)。哀(āi )公(gōng )の十一年で、六十八歳の時(🥛)であ(🌫)つ(📟)た(🚔)が(🚛)、(👾)その後(hò(🔀)u )は(🕰)、直(🏸)(zhí )接(🛺)政治の局にあたることを断(duàn )念し、専心(🎯)(xī(🕙)n )門人の教育と、詩書(shū(💞) )禮楽の(🎪)整理(lǐ )とに従(🐱)事したのである。
「私の足を出(🥐)(chū(📔) )して見るがいい。私(✋)の(🧙)手(shǒu )を(👊)出して見る(⏳)がいい。詩経に、
(🛄)先師(shī )が顔(🍟)淵(yuā(⛽)n )の(🚙)こと(💔)をこう(🚪)いわれた。―(💸)―
三一(🍥)(yī )(一七(🔝)八)
「無知で我流の新(🍉)(xīn )説を(📣)立てる者もあ(🗺)るらしい(😏)が、私は絶対(⛎)にそ(🌳)んなこ(🙍)とは(🌁)し(🤵)ない(🦄)。私はなるべ(🤸)く多くの人の(🔙)考(kǎo )えを聞い(🎶)て取(🕹)捨(shě )選択(zé )し(🍒)、なる(🏎)べく多(🚿)く実際を見てそれ(🏽)を心(xīn )にとめ(🔩)ておき(🎴)、判(pàn )断の材料にするように(🔯)つとめている(📻)。むろん、それ(🌓)ではまだ真知(zhī(💁) )とはいえないだろう。し(🐈)かし、それが真知(🐍)(zhī )にいたる途(tú )みちなの(🔞)だ。」
○ (🔷)本章は一(yī )六九章の(🗺)桓※(「(🐫)魅」の「未」に(🗃)代えて「(😡)隹」、第(dì )4水準2-93-32)の(⛪)難(🚡)にあつた場合の言(🌤)葉(yè )と同様、孔(kǒ(💆)ng )子の強い信(xì(🥪)n )念と気魄とをあらわし(🍼)た言葉(yè(🉑) )で、論語の中(zhō(🧜)ng )で極めて目立つ(🏸)た一(yī )章であ(🏣)る(🥠)。
「その(🚢)程度(dù )のことが(🛃)何で得意になるねうち(🍕)があろう。」
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