――季民(mín )篇――
「それはあります、(💈)しかし、それが(📫)どうも、(🧠)あまり馬鹿げたこ(🏊)とで(🤱)ございまして。」(✖)
樊遅(👂)は思わ(🗳)ず御(yù )者台か(🔌)ら(📯)ふ(🕤)りかえって、ちらりと孔子の顔(🔈)(yá )を見た。孔子の顔には、別に変ったところは見(jiàn )られなかっ(😋)たが、その声に(🖤)は、ますます力(👔)(lì )が(🌊)こもって来(💓)た。
「礼(🛌)は(💝)簡(🏢)に(🎹)失しても(🚣)ならな(🦆)いが、ま(🕓)た過ぎてもならない。9過ぎたるは(🏄)なお(📫)及ばざ(🚽)るが(🤮)ごとしじゃ。人間(🧘)にはそれぞれに分と(🧚)い(🛅)うものが(🕎)あるが、その分(fèn )を上下しないと(🏸)ころに、礼の正し(🅿)い(💫)相がある。分を越えて親を祭るのは、(🍼)親の靈をして非礼を享(xiǎng )うけ(🚊)しめるこ(👥)とに(😓)な(🦕)るのじゃ。のみな(🧢)らず(🕯)、大(♿)(dà )丈夫(🐳)の非(fē(🏐)i )礼(💦)(lǐ(🏵) )はやがて天下(xià )を(🔘)紊みだるもとになる。親の(🥐)靈をして天(tiān )下(xià )を紊る(🙎)よう(💃)な非礼(🍭)を享け(🌞)しめて、(🚬)何(hé )が孝行(háng )じゃ(🥗)。」
「7閔(🍺)(mǐn )子騫(📚)は何(👉)という(♍)孝行者(🛷)だ。親兄(xiōng )弟(dì )が彼(bǐ )をいくら讃めても(👩)、誰一人そ(⏪)れを(🍋)非(fē(🐋)i )難する(🥝)ものがない。」
「違(wéi )わ(⚽)ないよう(🚖)に(⏺)なさる(🍭)が宜し(⛩)か(👁)ろう。」
「でも、あの調(diào )子(zǐ )では、諸侯(🔅)を説いて見たとこ(🍋)ろで、相手にされな(📒)いだろう(🈵)と思いま(🐖)す。惜し(🕖)い(🧢)もの(🌗)で(🎍)す。」
(✉)彼は、消(xiāo )え(🌽)去った孔子の眼を追い求(🖤)め(🌕)るように、何(🛩)もな(✊)い青空(kō(🔑)ng )を、いつまでも(🔔)見つめて(🎬)いた。
(もし、孟(⛑)孫(📁)(sūn )氏に(🅰)、はな(🍂)はだしい(🐼)僭(❗)上(shà(🕣)ng )沙汰でも(👗)あれば、(🔸)それ(😇)は(🌏)孟孫氏一家の問(wèn )題だけ(📉)でなく、魯(❇)の国(guó(💶) )の問題(tí(😁) )であり、ひいては天下の道義(🔛)を紊(🅰)ること(🥌)にも(🌒)なる。それに、万(🎬)一、自分に一応(yīng )の相談をした、とでも云い(🚩)ふ(🍚)らされると、(🌎)こ(🛏)れか(😔)ら自分が(⏳)やって行こうと(🌭)する政(💮)治(🏓)の精(🚁)神(shén )を、傷ける(🛵)ことにもなる。出(chū(🎦) )来れば、自(🐍)分のいっ(⚫)た意味を、は(😭)っきり(🤩)さし(👃)て置(🐃)くに越(yuè )し(🎍)たこ(🍌)とはな(🚩)い。しかし、祭(jì )典の計画(🅰)に(🌋)ついて、直接(🍲)の(🌘)相(xiàng )談もうけないで、こちらからそ(🙀)れを云い(❎)出(chū )す(🚧)のも非礼(🥌)だ。何とか方法(fǎ )はないものだろう(🔈)か(🍇)。)
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