1 子(zǐ )曰く、詩三(sān )百(bǎ(📳)i )、一言以て之(🔇)(zhī )を蔽う。曰く、思い邪(🔈)((🙃)よこし(🔀)ま)な(🦌)しと(🈂)。(爲政(zhèng )篇)
孟懿子もういし(💚)、孝を(😤)問う、子(zǐ )曰(yuē )く、違たがうことなかれと。樊遅御は(🌆)んちぎ(⚫)ょたり。子之に(🦍)告(🗑)げて(➡)曰(♑)く、孟(mèng )孫もうそん(👕)、(💝)孝を(⚪)我(➡)(wǒ )に問う。我(wǒ(😁) )対えて曰(yuē )く、違うこと無(wú )かれと(🔭)。樊(fá(🈺)n )遅はんち曰く、何(🎆)(hé(🎊) )の謂ぞやと。子曰く(🛑)、生には之(zhī )に事つかうるに(🛐)礼(lǐ )を以てし(😰)、死には之を(🦉)葬るに礼を以(🥧)て(🕐)し、之を(🌲)祭(🧣)るに礼(lǐ )を以(㊗)てすと。
「はっきり掴めな(🤠)いにし(💩)て(🦈)も、何(🧗)(hé(👃) )か思い(➗)当(dā(🕋)ng )ることがあ(🧜)るだろう。」
ところが、あ(🖊)る(🈂)日(rì(👖) )、(🏋)樊遅が孔(kǒng )子(zǐ )の(😹)供(gòng )を(🐧)して、馬車(chē(😫) )を御(yù )することにな(❕)った(🚤)。樊遅(chí )は孔子の若(😳)(ruò )い(🙅)門人の一人(🚗)(rén )で(🙀)ある。武(🌦)芸(💎)に秀(🤲)で(🍤)ている(⏯)た(🔘)め(🌭)に、孟孫子に愛(😪)(ài )されて、し(⛸)ばしばその(🌬)門に出入す(🚕)る。孔子(zǐ )は、(🐫)彼ならば(👠)、自分(🙀)の意志をはっきり孟(🍏)(mèng )懿(yì )子に(🌯)伝(🐶)えて(😌)くれるだろう、と考え(🐟)た。
彼は、両手(❕)の指を髪の毛に突っこんで、卓(zhuó )の上(🙌)に顔を伏せ(🌳)た(💜)。自(🔬)分の腑甲斐(fěi )なさが、たまらないほど怨め(🐖)しくなって来る(🔗)。そ(🌄)して(🙈)、(🏗)その感じは、次第に(🔒)孔(🈳)子に対す(😋)る怨恨にすら(✅)変って行(háng )くのであった。彼は、それに気がつくと、(🦏)おどろ(😡)いて顔(🛺)をあげた。そして、そ(🚠)の忌わしい(🚁)感じ(👲)を払い(🔐)のけるよ(👡)うに、両(liǎ(🌍)ng )手を胸(xiōng )の(🚠)前で振った。
「違わ(🛑)ないよ(💹)うになさ(🎏)る(😸)が宜しかろう(🤫)。」(📕)
「8(👍)父母に仕えて、その(⚫)悪を默(🍊)(mò )過す(🏃)るのは(🧥)子の道(🥖)でない。言葉(👠)を和(hé )らげてこ(🗑)れ(🏊)を(🧥)諌むべ(🤨)き(💻)だ(✅)。もし父(fù )母(mǔ(🏵) )が(🚽)聴かなかったら、一層敬愛(à(🧟)i )の(⏪)誠(ché(🥦)ng )を(🧤)つくし、機を見(⏲)ては諌(dǒng )めて、違わ(😷)ないように(👟)せよ(🐝)。どんなに(🐕)苦(🎇)(kǔ )しくても(🔲)、(🏥)父母(mǔ )を(🤲)怨んで(⛪)はならな(🙏)い。」
「然し、お(🐹)前達のように、血(🌀)統など問題に(🙎)しない人(⛔)があ(📋)ると(👂)知ったら、彼も喜(😵)ぶにちがいない(🍵)。わしも嬉しい。……(🔼)7いや君子というものは、人(🦋)の美点を(😶)助長して、決(jué )して人(rén )の欠(👒)(qiàn )点に乗(🦐)ずる(🧢)よ(⬜)うな事はし(🏄)ないものじゃ(🎐)。然(rán )し世の(🥘)中には(📤)、兎角そのあべ(🖍)こべを行こうとする小人が多く(🔊)ての(🍪)う。」(🐺)
「一体どういう意味な(♎)のでござい(🗑)ま(⛄)し(📂)ょう。」
「どうじゃ、よく(🐖)反省して(🌻)見(🥚)たかの(👆)。」
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