「(🌵)いえ、お邪(✌)魔(mó )かも(🆘)しれ(💁)ませんが、(📣)道(🦉)(dào )中(zhōng )でおはきく(🎙)だ(💈)さい。それ(📔)でも宅が心(xīn )がけまして、(🍀)わざわ(🌐)ざ造らせたものです(🌭)よ(🏩)。」(🔧)
西の空へと(💻)動(dòng )き始めた水(shuǐ )戸浪(làng )士の一(yī(☕) )団については、(😶)当時(🐝)いろいろな取(qǔ )りざた(👤)があった。行く先は京都(dōu )だ(🎗)ろう(🛋)と言(💰)うも(♟)のがあり、長(zhǎ(🌡)ng )州まで落ち(🍐)延びるつもりだろう(✋)と言うも(🏅)のも多か(❌)った。
時も時だ。西に(🧜)はすでに(👾)大(✍)和やまと五(👊)条の乱があり、続いて生野銀山(⚪)いくのぎ(🧑)んざ(🦐)んの乱(luàn )があ(➰)り、(🔘)そ(🤲)れがよう(🐼)やくしず(🏂)ま(🏍)っ(✍)たかと思うと、今度は東の筑波山(🐯)つくばさんの方に(👨)新しい時(🔫)代(dài )の来(lái )るのを待ち切れないよう(💰)な第三の烽(🖥)火のろしが(🗿)揚がっ(🎐)た。尊王(wáng )攘(rǎng )夷そ(🔋)んのう(🎰)じょうい(👜)を旗じるしにする(📗)一部の水戸の志士(㊗)はひそかに(➗)長州と連絡(👞)を執(zhí )り(🏘)、四月(yuè )以来反(🖌)旗(qí )をひ(👃)るがえし(👯)ている(🗒)が(🏞)、まだその騒動(🕰)もしずまらない(👽)時だ。
三人の庄屋には、道中(zhō(📿)ng )奉行から江戸に呼び(📦)出され、諸(zhū )大名通行の難関(wān )たる木曾地方(♑)の事(🦒)情(qíng )を問いただされ、(⏩)た(🐺)とい一時的の応(yī(🤗)ng )急策た(🦗)りとも宿駅(🥘)(yì(🐩) )補助(👫)のお手当てを(🥝)下(🔳)付された(〰)意(📟)味(wèi )が、こ(🍇)のお触れ書の発表で(🈲)一層(🕍)はっ(💪)きり(🕯)した。
「多吉さ(🍍)んは(💎)多吉さん(🏿)らしいものをくださる。」
(🙃)伊那(🔃)(nà )の谷(gǔ )から(🧦)木曾の西のはずれへ出(🌫)るには、大平峠お(🏒)おだいらとう(🆙)げを越(🏽)(yuè )えるか、梨(lí )子野峠なしのとうげを越(🍸)えるか(🌾)、いずれにしても(🈵)奥(😏)山(💊)の道をた(🍶)どら(🔁)ねばならない(🗂)。木曾(🕚)(céng )下(🐶)四宿へ(🍑)の当分助(🎰)郷(xiāng )すけごう、あるいは大助郷の(🚯)勤めとして、伊(yī )那(🚀)百十九(jiǔ )か村(cūn )の(🔹)村民が行(🌕)き悩むのもその道だ。木から落ち(🔏)る山蛭やまびる、往(🌨)来(🔷)(lái )ゆ(🛡)ききの人(rén )に取り(♓)つく蚋(🏒)ぶよ、勁つよい風に(🏼)鳴る熊(xió(🧗)ng )笹(🏿)くまざさ(🎬)、そのおりおりの路(💋)傍(😐)に見つけるものを(✉)引き合いに出さないまでも、昼でも暗い森林(🌚)の谷(🌎)は四里あ(👛)まり(💜)にわた(🎼)っている。旅するものはそこに杣(🌉)そまの生活と(🐱)、わずかな桑畠(tián )くわばた(🕴)けと、米穀も実(♈)(shí )らな(💱)いよう(💀)な(🌰)寒(🐁)い土地(dì(🌤) )とを(🖌)見(jià(🐧)n )いだ(🍿)す(📔)。その深い山(shān )間やまあ(🏊)いを(🎁)分けて、浪士ら(🚾)は和田(tiá(🔅)n )峠(gǔ(🆔) )合(🕷)戦(🍀)以来の負傷者か(⏩)ら(🚵)十数(💥)門の大砲までも(🈵)運(yùn )ば(🙀)ねばならない。
「ただい(🖍)ま(🚪)駿河守は(🧔)登城中(zhōng )であるから、自分が代(dà(🎰)i )理として(🥅)これを申(⛵)し渡す。」
「夜盗を警戒せ(🍀)よ。」
半(➡)蔵は十一(yī )屋の(🚟)二(èr )階の方に平助を見に行(🕝)った(😡)時、腹下しの気味で寝ている連れの庄屋に(🍯)そ(⤵)れを(🔜)言(🕺)った。平助は半(bàn )蔵の(👓)顔(🛸)を見ると、(🐙)旅の(🏸)枕まく(🎚)ら(🧦)もとに(🚝)置いてある(🤼)児(ér )童(tóng )の読本(🚞)よみ(🎁)ほんで(😮)も(🔻)読(🐤)(dú )んでく(✝)れと言った。幸(🚌)兵(👣)衛(wè(🐠)i )も長い滞在(🎼)に(📋)疲れたかして、その(🚀)そばに(😚)毛(🤑)深(✳)い足を投(tóu )げ出(chū )していた。
別に、半蔵(zāng )には(👖)、浪士の一(yī )行(háng )に加(🍐)わ(🤕)っ(⌚)て来るもので、(✒)心にかかる(⛑)一人(rén )の旧(🥩)友もあった。平(🔍)田同(🌪)門の亀山(🚸)嘉治かめやまよしはるが八月十四日那珂(kē )港なかみなとで小荷駄掛(guà )こに(🙃)だ(🍤)がかり(🏞)とな(🕕)って以来、十一(➕)月の下(xià )旬(💅)までずっと浪士らの軍中にあったこ(👌)とを半蔵が(🚟)知った(🤚)のは、つい最(zuì(🗣) )近(🔷)のこと(👋)である。いよいよ浪士ら(🛑)の行路が変(💀)(bià(🙂)n )更され、参州街(jiē(🙁) )道(🥣)(dào )か(🙎)ら東海(hǎi )道に(🙃)向(xiàng )かうと(🙎)見せて、そ(😴)の実(📻)は清(🛶)内路より馬籠、(🎧)中(👤)津川に出ると決(jué )した時(😊)、(🦌)二十六(🏖)日(rì )馬籠(🤧)泊まり(🕞)の触れ書と共にあの旧友が(👹)陣(zhè(💎)n )中からよこした一(🖋)通(🌙)の手紙でその事(🎅)が(⭐)判然(🍞)はっき(🔕)り(📩)した。それには水戸(hù )派尊(💘)攘の義挙(jǔ )を聞いて、その軍に身を投じたのであるが(📪)、寸(🐭)功(🔰)な(🍐)くし(📝)て今日(🏰)に(👵)いたったとあり、い(📢)ったん武(wǔ(😮) )田(⏸)藤(😢)(téng )田ら(📣)と(🚱)約した上は死(sǐ(👝) )生を共にす(⚽)る覚(🐧)(jiào )悟(wù )であ(🌘)る(🏵)ということ(🥝)も認したためてある(🆑)。今回下(xià )伊那の飯(🤔)島(dǎo )というところ(🥁)まで来て(💆)、はからず(🥋)同門の先輩暮田(🌚)(tián )正(😹)香に面会することができたとある。馬籠泊まり(👔)の節(✋)は(📄)よろしく頼(🍚)む、その節(jiē(🔃) )は(⏰)何年ぶりかで旧むかしを語(🙊)り(🏜)た(🕸)い(🚪)と(😕)もある。
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