仲弓は寛(🔢)仁(rén )大度で、ものにこせ(🌿)つか(🛍)な(⛪)い(🛷)、しかも(🤾)、徳行に秀でた高弟(dì )の(🤚)一人(rén )なので、それがまるで当っていな(📺)いとはいえなかっ(✴)た。しかし、(🐟)それ(♏)に(🕥)し(🔸)ても、(🦀)讃めよう(🐎)が少し大袈裟すぎ(👚)はしないか、といった気(🚏)(qì )分は、門(mén )人(rén )たち(🕦)の誰の胸にも(🙉)あった。
「そ(➗)れだ(🦎)けの(👺)腕があり、しかも懸(xuán )命に努めていながら(💪)、(🏪)三度び失敗をくり(🏎)かえすからには、何か大きな根本(🈵)的の欠陥(xiàn )が、(😪)君の心の中にあるに(🚣)相(xiàng )違(👌)ない。自分で(🏘)思い当ることはないのか(🎟)。」
(♏)と、心の(🥪)中でくりかえ(🙃)した(👷)。
(📚)楽長(😧)は、雲(yú(🔩)n )を隔(🧛)てて日を仰(yǎng )ぐような感じで、(🐲)孔(🧞)子の音(🧑)楽論を聴(tīng )いていた。しかし(🏏)、(🌫)孔子(zǐ )の最後の言葉が彼の耳に(🚌)はいった時、彼の胸は(🎇)急(🤪)(jí )にうず(🛡)き(🌯)出した(🏈)。そして孔(kǒng )子に「(💓)邪心(🚒)があ(🐵)る」と云われても仕方がない、と思っ(🎱)た。
「どうじゃ(⛳)、よく反(fǎn )省して見(jiàn )たか(📽)の(⛳)。」
孔(kǒng )子は、一(yī )ころ(⚫)定公の(🌫)信任(📁)をうけて(👁)、中都の宰とな(🈲)り、司(sī )空となり(🎮)、ついに(💘)大司冦(🌟)となって(😄)、宰相(😘)の職(😉)務(wù )をも摂(🚏)行(háng )するよ(🈁)うになっ(🛰)た(🦇)が、(🔴)この間、(🎧)彼は(📯)たえ(❣)ず三(sān )桓の労(🏝)力(😌)を(🦏)殺ぐ(🏠)こ(♍)とに努(🌌)(nǔ )めた(🛹)。そ(🕙)し(❎)て、(😹)どうなり、叔(🍟)しゅく・孟もうの二(🗻)氏を閉息せしめることに成(chéng )功したが、おしま(👎)いに、季氏を押さえる(🐂)段になって、計画(huà )が水(🌭)泡(🏓)に帰し、一方(✖)、定(🚽)公(🏵)(gō(🕕)ng )は斉の国の誘惑(📿)に乗って、季氏とともに美女にたわむれ、宴楽(🍫)にふけり、いつ(🤳)とはなしに彼を疎んずるよう(🛺)になったので、彼も、つ(🏠)いに望(😰)みを(🀄)魯(lǔ )の(💄)政治に絶ち、(🐰)職(zhí(🔫) )を(🗯)しりぞいて(🥎)漂浪(📰)(làng )の旅に出ることに(♊)なっ(🛣)たのである。
――陽(🤳)(yá(✖)ng )貨(🕺)篇――
「礼は簡に失(🐃)(shī )して(🤛)もなら(🔱)な(✊)いが、また(🎶)過(🧔)ぎてもならない。9過ぎたるはなお及ばざる(📯)がごとしじ(🎳)ゃ。人間には(🥠)それぞ(🛤)れ(🏺)に分と(💼)い(👄)うものがある(🛃)が、その分(fè(♎)n )を上下(🎟)しないところに、礼(🧕)の正しい相がある。分を越(yuè )え(🦇)て親(qīn )を祭(jì )るのは、(⛅)親(🎎)の(🐛)靈をして非礼を享うけ(⤴)しめ(🍨)ることになるのじ(📜)ゃ。のみならず、大(💚)丈(🔱)夫(🚾)(fū )の非(➕)礼はやが(🎛)て(🕡)天下(🍴)(xià )を紊みだ(🌍)るも(🍣)とにな(🛩)る。親の靈(🅰)をして天(tiān )下を紊る(🐋)ような(🏉)非(fēi )礼(✔)を(🎶)享(xiǎ(🍾)ng )けし(✡)めて、何が孝行(háng )じゃ。」(👂)
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