子(zǐ )、仲弓を謂う。曰(🔚)(yuē )く(📸)、犂牛りぎ(🈯)ゅうの子(zǐ(🗝) )し、※(「馬(⛲)+辛」、第3水(shuǐ(🌽) )準1-94-12)あか(👅)くして且つ角よくば、(🚵)用(✒)うること(🍇)勿(wù(📬) )なから(🔥)んと(😀)欲(yù )す(😣)と(🤪)いえども、山川其れ(💽)諸これを舎すて(👬)んやと(🖖)。
孔(kǒ(🦏)ng )子(😥)は、その(🥖)牛の近くまで来ると、急(jí(⛎) )に立ちどまっ(📓)て、門人(ré(🚺)n )たちに(🎑)いった。
異(🎪)聞を探(🤝)る(🌋)
「如何(🕝)にも、それは知(zhī )者と(💙)は云(yún )えませぬ。」
孔(🍛)(kǒng )子は、(🏆)陽(😆)貨(huò )も(👁)言(👼)葉だけでは(🥍)、(🏆)なかな(❓)か立(lì )派なことを云うも(➡)の(🔪)だ(🚒)、(🎦)別に逆(nì(🙁) )らう必要(🚖)もある(🍠)まい、と思(sī )っ(🚶)た。で即座に、
(小人(🆘)がつけ上(shàng )るのも、怨むのも、また(🍖)嫉(🐣)妬(📦)心を起すのも、結局(jú )は自(🍹)分(👦)(fèn )だけがよく思われ、自分だけ(🐖)が愛され(🚭)たいからだ(🆙)。悪(🥄)の(⭕)根元(👎)は何と(📯)い(🏼)っても自分を愛し過ぎる(🍑)こ(🥜)とにある。この根本(🦈)悪に(🧙)眼を覚(jiào )まさ(🌑)せない限り、彼(🍦)等(🐑)(děng )はどうにもな(🌺)る(💄)ものではない。)
楽長(😳)は、(🈺)自分の見(🚠)(jiàn )る眼が悪(è )いとはどうしても思えなかった。で、
(奏楽の(🛀)失敗(bài )が、(🤴)もうこれで三度目だ(🤲)。)(🚱)
元(yuá(🕵)n )来孔子(✒)はユ(🐡)ーモリ(🤷)ス(🔡)トではなかった。だ(💶)から(😜)彼は、生真面目(🥙)に考(kǎ(🌺)o )えて、そ(👅)ん(🌘)な(🧔)こと(😇)を思い(⤴)つ(✅)いたので(💅)ある。し(☕)かし、(🖤)思いついて見(🚈)ると、い(❗)かにも可笑(xiào )し(🖊)かった。彼(🦄)は思(🅾)わ(💨)ず微笑(😾)した。同時に(🤵)、何となく自分(😥)にはふさ(📆)わしくないような(🏯)気(qì )がし出(🎀)した(🛑)。たしかに彼の(😴)ふ(🕷)だんの信念に照(🛠)(zhào )らすと、それは決して(❔)気(qì )持(chí(⛵) )のいい策だと(🐼)は云えなかったの(👺)である。そこに気がつくと、彼(🚤)はもう笑わなかった(🚐)。そし(⬇)て、ゆっ(🚨)くりと(💒)、もう一(yī )度考えなおした。しかし、そ(⛽)れ以上のいい考えは(💛)、どうしても思(🌥)い浮ばなか(💌)った。
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