宇野みれい 動画6

Aしか(📌)し点ともされた電燈と云うのが、それもことさ(🎹)らそうしてある(💰)のに違いない豆(⏺)ランプ程の球であるから、ひとしお陰気で暗さ(😺)が増したような(🤰)気がする。要は流しに(🍆)出てい(🐞)ると体じゅうを藪(🀄)蚊や(🌊)ぶ(🏻)か(🚣)が喰うので(💾)、(🎚)ざっとシャボ(🐃)ン(💀)も(❌)使わずに(😶)汗を(🔍)洗い落してから(🌮)丁子の湯の中(😢)に浸りきっ(🚮)ていたが、そう(📐)していても蚊(🔖)は相変(😶)らず(💌)首の周りへ襲って来(🥥)る。中は(🚏)そん(🏃)な(👻)に暗い(🐨)のだけれど、無双窓の(🌍)櫺子(🚧)れんじの外(🤳)はまだうす明(🎉)るく(😐)、楓かえでの(🍫)青(🌫)葉が日(😦)中(👪)よりは却(🏉)かえって冴さえ(🚱)て織(❗)り物のような鮮(😃)あざや(🛏)か(🍁)な色(🥕)を覗(🚆)のぞ(🛁)かせ(⛄)ている。な(🏃)んだか(🐦)辺鄙へんぴ(🌼)な山の湯にでも(🏧)来たよ(🍄)うで、老人がよく「(🐄)うちの(🔌)庭ではほととぎすが聞ける(💒)」と云っ(💨)ていたのを思うにつけ、こう云(😋)う時に啼(👕)なかないも(😪)の(🌘)か(🔜)な(🥜)と耳を(🏾)澄ましたが、聞える(🚣)ものは何処か遠く(♐)の田(🈁)圃た(💙)んぼの(💙)方で雨(📊)を呼んでいる(💅)蛙(🧓)か(👛)わずの声と、わーんと云(📨)う蚊の啼きごえばかり(✝)であ(🚬)る。それに(❄)しても今頃瓢亭の座敷にいる親子は、何を話しているだろう。老人(🍙)は婿むこに対してこそ遠慮があるもの(💵)の、(🦎)あの口ぶりから察する(🥚)と(🌺)恐らく(📜)娘には(🔕)圧制的に出(🏻)るのではないのか。要はそんなこ(👧)と(🌖)が多少は心にか(👗)かりながら、どう云うも(⛱)のか二人を(📦)送り出してしま(🚆)っ(💅)てからは何と(💸)なく気が軽(🕦)く(😩)なって、こ(🦒)うして(📍)風(🌀)呂に漬つかって(♎)いる此処の家が、すで(🐶)に(🥞)第(🏺)二の妻を(🐻)迎えた(📵)自分の(⚫)新(🐃)居で(🕊)あるような愚かしい(🐞)空想が(🍃)湧わ(🕣)くのであった。思えばこの春から(🆎)しきり(🤑)に機会を(💻)求めて(🔐)は老人に接近したがったの(🎟)は、自分では(🥊)意(💛)識しなかっ(🦉)たとこ(🗨)ろの(🍯)外の理由があったのかも(🕟)知れない。そ(🌲)うい(📌)う途方も(⬇)ない夢を(🍑)頭の奥に(📽)人知れ(🙋)ず包んで(💄)いなが(❣)ら、それで己れ(🦐)を責めよう(💡)とも戒(🚃)しめ(🉐)よ(📰)うと(🐩)もしなかったのは、多分お久と(➿)云うも(🏁)のが或る(♉)特定な(🎍)一人(✉)の(⛑)女でな(🚲)く(🈳)、む(🍥)しろ一つのタイプである(🈹)よ(💉)う(🕘)に(🤯)考え(⛄)られていたから(✔)であっ(🛫)た。事実要(📬)は(👟)老(🙇)人に仕えているお(🌙)久(🚧)でなくとも(🎥)「お久(🛅)」(🏨)で(🦀)さえあればいいであ(🔊)ろう。彼の私ひそかに思(👋)いをよせている「お久」は、或はここにいるお久よりも一(💷)層(🛐)お久(🏛)らしい「お久」でもあろ(🌸)う(👀)。事に依(🤥)ったらそう云(🍒)う(🔩)「お久」は人(🐨)形より外にはないか(🌉)も知れな(👵)い。彼女は文楽座(🐺)の二(⛽)重(🌭)舞台の、瓦燈(🔒)口がとうぐちの奥の暗い納戸なんどにいるのかも(👊)知れない。もしそうならば彼は人形でも満足であ(🗞)ろ(🧚)う。

A「い(🔖)や、実はまだ(🤐)で(🙋)す(🎮)が、あなたは？」

A　貝殻の(🌞)底に(🙀)、(♟)「希望」(🤩)の(🚼)星があつて、それで救はれた(💔)なんて(🚁)の(🦈)は、考へ(⏱)てみるとちよつと少女趣味で、こ(📎)しらへも(😾)のの(🎒)感じが無くもないや(🐕)うな(⏬)気もす(⏫)る(🧣)が(🐃)、浦島は、立ち昇(🎿)る煙それ自体で救はれてゐ(📍)るので(🍿)ある。貝殻(🕣)の(📊)底には、(🌥)何も残つて(🐻)ゐ(💤)なくたつていい。そんなものは問題でな(🔼)いのだ。曰く、(👼)

A　諸君はま(🖥)たそう云う(📷)大きな建(🛡)物の(🗺)、奥の奥の部屋(🐃)へ行くと、もう全く外の光りが届かなくなった(🕕)暗がり(👰)の中(🥠)にある金襖や金屏風(⏫)が、(🐗)幾間を隔てた遠い／＼庭の明り(🛢)の穂先を(🏌)捉え(☕)て(🌰)、ぽ(💄)うっと夢(🧚)のよう(🔮)に(🚹)照り返(💴)して(🚸)いるのを見(🥙)た(🕒)こ(😬)と(🥜)はないか。そ(🍙)の照り返し(🕐)は、(🌭)夕暮れの地平線のように、あたり(🐔)の闇へ実に弱々しい(📑)金色の明り(⏮)を投げている(💉)ので(🌈)あ(👤)る(💡)が、(📲)私(🙀)は(🥒)黄金と云うものがあ(🆒)れほ(👃)ど沈痛な(🉑)美しさを見(🚐)せる時はない(🔩)と思う。そして、その前を通(⬅)り(🌬)過ぎな(😀)がら幾度(🤴)も(🐷)振り返って見(🗝)直すことがあるが、正面から側面の(💗)方へ(🐏)歩を移すに随(🧒)って、金地の紙の表面がゆ(🦖)っくりと大き(💦)く底光り(🕹)する。決(🚈)してちら(🎓)／＼と忙(🔗)がしい瞬きをせず、巨人が顔色を変える(🌇)ように(📱)、きらり、と、長い間を置(🈺)い(🕓)て光る。時とす(✅)る(📢)と(📤)、た(🏽)っ(🥉)た(🐥)今まで眠ったような鈍い反(🎉)射をしていた梨地の金が、側(🌮)面へ廻る(🛑)と、燃え上るように耀(❔)やいているの(🛡)を発見して、こんなに暗い所(🤧)で(👷)どうして(🚺)こ(🚡)れだ(🥔)けの(🚌)光線(🏭)を集めるこ(🚕)と(📄)が出(🔼)来たのかと(🍟)、不思議に思う。それで私には昔(🐑)の人が黄金を(👋)佛の(🥗)像(🆕)に(⛴)塗ったり、貴人の起居する部屋の四壁へ(🧜)張ったり(🔳)した意味が(🗂)、始めて頷けるので(🤗)ある。現代の人は明るい家に住んで(🕜)いる(🐙)ので、(🏌)こう云う黄金の美しさ(🍨)を知(🗣)らない。が、(🍂)暗い家に住んでいた(🚦)昔の人は、そ(🔒)の美(🌟)し(🏨)い色に魅(🕘)せら(🚐)れたばかりでな(♑)く、かねて実用(📻)的価値を(🔊)も知っていたの(👏)であ(🛢)ろう。なぜ(🔜)なら光線の乏しい(🐩)屋内では(🍫)、あれ(🥢)がレ(🗯)フレ(🧒)クター(👀)の役目(👒)をしたに違いないから(🥥)。つまり(🍘)彼等はたゞ贅沢に黄(🗝)金の箔や砂子を使(🍟)ったのではな(🎪)く(📃)、あれの反射を利用し(💐)て明(📜)りを補った(🔩)ので(🔦)あろう。そうだと(🔴)す(👳)ると、銀や(⏱)その他の金属はじきに光沢が褪あ(♋)せてしまうのに、長く耀やきを(💦)失わないで室内の闇を照らす黄金と云(😭)うものが、異様に貴ば(😞)れたであろう理(🚂)由を会得する(🐇)ことが出来る。私は(🧝)前に、蒔絵(📵)と云うもの(🍕)は暗い所(🌨)で(😉)見て貰うように作られてい(🍫)るこ(🎇)とを云(🚀)ったが、(🔥)こ(⛓)うしてみると、啻た(🚑)だに蒔絵ばかり(🔈)ではな(👵)い、織物などでも(🥖)昔のものに(📺)金銀の(⬜)糸がふんだんに使(🧘)っ(🕍)てあ(🧢)るのは、同(🏵)じ(🤱)理由に基づく(🎤)こ(🚺)とが知(💎)れる。僧(🥦)侶が纏う金襴(🎎)の袈裟けさ(🦖)などは(✖)、その最(🍧)も(🤬)いゝ例では(🏠)ないか。今日町(🖇)中まちな(🎧)かに(⏩)ある(💵)多くの寺院は大概本堂を大衆(🔚)向きに明(🍝)る(💠)くし(🏇)て(🏨)あるから、(📥)あゝ(🛳)云う(🤨)場所で(🍿)は徒(👎)らにケ(🛩)バ(🍙)ケバしいば(🚹)かりで(⌛)、(🌤)どん(😛)な人柄な高僧が(🐳)着ていても有難(🥉)味を感じること(🥤)は(🐟)め(🚎)ったにないが、由緒(🛌)あ(✅)るお寺の古式に(🐪)則った佛事に列席し(🍿)てみ(😐)ると(📕)、(📕)皺(🔹)しわだ(🌩)らけな(🏺)老僧(😋)の(👻)皮(🥏)膚(📳)と、佛前の(🚜)燈明の明滅と(🎣)、あの金襴の(🚏)地質とが、(🐿)いか(🎏)に(⛄)よく調和し(🤔)、いかに荘厳味を増しているかが分る(🍒)の(⏬)であっ(🤷)て、それ(🏎)と云うのも、蒔絵の場合(🥨)と同じよ(💈)うに、派手な織り模様の大(✌)部分を闇が隠し(👳)てし(🏤)ま(🙌)い、たゞ(🚰)金(🛏)銀(🔂)の糸がとき／″＼少(🤼)し(♏)ずつ光(🔼)る(💧)ようになるからである。それから(⬅)、これは私(🍘)一人だけの感じで(📞)あるかも知れないが(🔠)、およそ日(🌨)本人(📈)の(🤭)皮膚に能衣裳ほど映りのい(📳)ゝものはないと思(😷)う。云うまでもなくあの衣裳(👢)には随分絢(🔑)爛なも(💀)の(🍲)が(🗯)多(♍)く、金銀が(🏗)豊富(🚬)に使ってあり、しかもそれを着て出(✊)る能役者は、歌舞伎(👊)俳優の(🕵)ように(🎢)お白粉を塗って(👮)は(🐼)いないのであ(📠)る(🏳)が(🌳)、日(🐲)本人特(🛢)有の赧あかみ(🍟)がかった褐色の肌(🆖)、或は黄色味をふ(🀄)くんだ(🕐)象(🥜)牙色の地顔があんなに魅力を発(🍂)揮する時は(🕐)な(🤫)いのであっ(📱)て、私は(🌃)いつも能(😌)を見(💭)に行く度(🗂)毎に感心す(🎓)る。金銀の織(🏦)り出しや刺繍のあ(🐙)る袿うちきの類もよく似(📿)合うが(🥎)、濃い緑色や柿(♑)色の素襖、水(🛃)干、狩(🛒)衣の類、白無地の小(🤙)袖、大口等も実によく似合う。た(🛌)ま(🛣)／(🖱)＼それが美少年の(🚾)能役者だと、肌理(🍲)き(🍗)めのこ(🚮)まかい、若(🎪)々しい照り(🛴)を持っ(💼)た(➗)頬の(📕)色つやなどが(🎖)そ(🤽)のため(🅱)にひとしお引き立てら(🎌)れて、女の肌と(🤗)は(⚫)自ら違った(👲)蠱惑(😨)こわくを含んでい(🗯)るように見え、なる(🌱)ほど昔の大名が寵童(🐒)の容(🐈)色に溺れた(🧓)と云う(👰)のは此処のこ(📿)とだな(🤫)と、合点が行く(🔊)。歌舞伎の方(🚀)でも時代物や所作事の(🐕)衣裳(🛶)の(📈)華美なこ(👽)と(👅)は(😞)能楽のそれ(🐨)に劣らないし、性(🤠)的魅力の(🔕)点に(📝)かけてはこの方(🤟)が遙か(🌎)に能(📟)楽(🥅)以上とされているけ(🥂)れども、両方を(🎲)た(📚)び／＼(✌)見馴(🎮)れて(🦑)来(🛅)る(🏪)と、(💩)事(🐶)実はそれの反対であることに気が(🚸)付(🔒)く(✍)であろう。ちょっと見た(🔇)時は(🌍)歌舞伎の方がエロティックでもあり、綺麗でも(🌰)あるのに論(🆗)はな(🧥)いが、昔は(🤥)とに(⏺)か(🏗)く(🏑)、西洋流の照明を使うようになった今日の舞台では、あの派手な色彩が(👱)や(⛩)ゝともすると俗悪に陥り、見飽き(🚇)がする。衣裳(🌰)もそうなら(💓)、化粧とてもそうであって、仮に(🐲)美し(🚄)い(🏕)と(🐑)して(🔑)から(🥔)が、それ(🐻)が何処までも作った顔(🐈)であってみれば、生地の(🚚)美しさのよ(💎)うな(🕳)実(🤕)感が伴わない。然る(🏊)に能楽(🆚)の俳優(❤)は、(🌇)顔も、襟も、手も、生地(👹)のまゝで登場する。されば眉目のなまめかし(🤮)さはその人(🔂)本(🍸)来(🤝)のものであって、毫も(🐥)われ／＼の眼を欺(🕶)いているのではない。故(👜)に能役(🧖)者(🧡)の場合(🐺)は女形や二(🍐)枚目の素顔に接して(💧)お座がさめたと云う(🏛)ようなこ(🚒)と(📁)は有(🔪)り得ない。たゞわれ／＼の(🖨)感(🍭)じること(🦂)は、われ／(💜)＼と(🍲)同じ色の皮膚を持った彼(🍾)等が(🔅)一見似合いそうにも(🐎)な(🏎)い武家時代の(🌃)派(😺)手な衣裳を(🎏)着けた時に如(🐆)何にその容色が水際(🦒)立って(🕝)見えるかと(🆒)云(🚯)う一事(🥠)で(🔼)ある。かつて(🍪)私(🐬)は、「皇帝」(♓)の能で楊(🐎)貴妃に扮した金剛巌氏を見たこと(🐏)があった(🕦)が(🐃)、袖口から(🏅)覗いているその手の(🐄)美し(🌔)かったこと(🕤)を今も忘れな(🈺)い。私は(👣)彼の手(🏏)を見ながら、しば／(🐷)＼膝の上に置(🗿)い(🕛)た自分の(🤠)手を(♉)省(🧙)みた。そ(🐗)して彼(🐨)の(🍊)手(🦉)がそんなにも美(🔭)しく見える(🗳)のは、手頸(🐠)から指先に(🙋)至る(⏯)微妙な掌(🅱)てのひらの動(👑)かし方、独(🆎)特(㊙)の技巧を罩こめた指のさばき(🚊)にも因るので(🆗)あろう(🏋)が、そ(🤙)れに(🏑)しても、(💚)その皮膚の色の、内部からぽうっと明り(🎺)が射(🙃)しているような(🆕)光(🗃)沢は、何処から来るのかと訝しみに打たれた。何となれば、(😓)それは何(🥐)処までも普通の日本人の手であっ(👾)て、現に私が膝の上についている(📲)手と(🕺)、肌の色つやに何の違っ(🔬)たところもない(📼)。私は再び三(🚼)たび舞台の(😁)上(➕)の金剛氏の手と自分(💢)の手とを見較べたが、いくら見較べても同(❔)じ手である。だが(✴)不思議(🕟)にも、その(🗣)同じ手が舞台に(🗽)あっては妖し(💧)い(🎫)までに(🆖)美し(🙇)く見え、(🏷)自分の膝の上に(🚁)あっては(➡)只の平(💇)凡な手に見(🕛)える。かくの如きことはひと(📱)り金剛巌氏の(👋)場(👦)合(📳)のみではない(🚅)。能において(💆)は、(🦅)衣裳の外へ露あらわれる肉体はほんの僅(🐶)かな部分であって、顔と、(👔)襟くびと、手(🎆)頸から指の先までに(➡)過ぎず、楊貴妃のように面を(😶)附(🌍)けている時は顔さえ隠(🍃)れてしまうのであるが、(💝)それでいてその僅かな部分の色つやが異(👎)様に印象的に(♒)な(👴)る。金剛氏は特にそうであっ(🧠)たけれども、大概の役者の手が(🕝)、何の奇もな(🆘)い当り(📨)まえの(🖲)日本人の手が、(😴)現代の服(⛪)装をして(🐳)い(🏐)ては気が付かれない魅惑を発揮してわれ(🎅)／＼に驚(🚙)異(💅)の眼(💲)を見張らせる。繰り返して云(➰)うが、そ(🖤)れは決して(👼)美少(🗡)年(👽)や美男子(📿)の(🐃)役者に限るのでは(🤣)な(🏝)い(🏘)。たとえば(🔮)、(🏳)日常われ／(🕔)＼は(❣)普通の(🚕)男(👀)子の唇に惹き付けら(🕢)れることなどは有(😲)り得ないが、能(📸)の舞台では、あ(🐣)の黝くろずん(🔽)だ赤みと、し(🎯)めり気(⏮)を(🏥)持った肌が(😧)、口紅を(🎚)さした婦人(🥜)のそ(🐗)れ以(🐝)上に肉感的なねばっこさを帯び(🔆)る(🌹)。こ(🔳)れは役者が謡いをうたうために始終唇を唾液で濡らす故で(🕙)もあろう(⛷)が、(⏩)しか(🔁)しそのせい(🏩)ばかりとは思え(🔚)ない。また子方の俳優の頬が(💂)紅潮を呈しているのが、(🐜)その赤さが、(🌾)実(🈵)に鮮やかに(🎹)引(🥄)き立って見(🤫)え(🐢)る。私の経験(💙)で(🍹)は緑(🈲)系統の(🕹)地色の衣裳を着けた(🔁)時に最(💘)も(🙈)多くそう見える(🈹)ので、(🎏)色の白い子方なら(👶)勿論で(🤹)あ(💒)る(🦈)が、実を云う(📖)と色(🗂)の(🕎)黒(⛴)い子(🎺)方の方が、却っ(😙)て(🍊)そ(🔻)の(➡)赤味の(🔷)特色(🏫)が眼立(👞)つ。それはなぜかと(🚴)云うと(🕯)、色白な児(🚇)では(⏬)白と赤と(🛶)の対照があまり刻明で(🌌)あ(🍣)る結果(🆒)、能衣(🏔)裳の暗く沈んだ色調には少し(🚶)効果(💻)が強過ぎる(🔎)が、色の黒い児の(🛋)暗褐色(🌉)の頬(🧛)である(😄)と、赤がそれほど(📹)際(🚧)立たないで、衣(🤟)裳と(🍩)顔とが(🛒)互に(🐔)照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二つの間(🤥)色が映り(🥏)合って(🅾)、黄色人種(🖌)の肌がいかにもその(👗)所を得、(🍙)今更の(📉)よ(🍅)う(👷)に人目を惹く(🔂)。私は色の調(🗃)和(👵)が作り出す(🕧)かくの如き美(♒)が他(⏸)にあるを知らないが、もし能楽が歌(👔)舞伎のよ(🙆)うに近代の照(➡)明を用い(🈺)たとしたら(🕯)、そ(🍉)れらの美感は悉くどぎつい光線のため(💘)に(⛴)飛び散ってしまうで(🐶)あろう。されば(🌗)その(📃)舞台(🏏)を昔ながらの暗さに任してあ(💒)るのは、必然の約束(🕔)に従っ(😙)てい(🍅)る訳であって、(🚼)建物など(🛢)も古ければ古い(🐫)程いゝ(⛲)。床が自(🛳)然(🔪)のつやを帯びて柱や鏡(🦕)板などが黒光り(📮)に光(🍺)り(🚰)、梁から軒先の闇が大(🎴)きな吊り(🥅)鐘を伏せ(🏦)たように役者の(😮)頭上へ(🏡)蔽いかぶさって(📳)い(🚌)る舞台、そ(⏳)う(🍒)い(👪)う場所が(⏰)最も適してい(🎭)るのであって、その点から云え(🕕)ば近(🚰)頃能楽が朝日会館(🔊)や(🐌)公会堂へ(🌵)進(😍)出するのは(⛎)、結構なこ(🏗)とに(🃏)違いないけ(👒)れ(🏄)ども、その(🛏)ほんとう(🚠)の持(🎏)ち味(🥗)は半分以上失(🙋)わ(💦)れていると思われる。

A　け(🐥)ばけ(🚣)ばしいなりを(📹)して、眉毛を剃り落し(⛷)た青白い顔の女中が、(🙋)あ、と首肯うなず(🍉)き(🐦)、それから(🛳)心得顔にに(👘)っと(🖖)卑いやしく(🎇)笑って(👜)引き込み、ほとん(🐧)ど(🙅)それと入れちがいに、とみが(🏌)銘(👃)仙を着(🦐)て玄関に現わ(🚶)れた。男爵(🚿)には、そ(🐜)の銘仙(😇)にも気附か(🧘)ぬ(🦔)らしく、怒るような口調で言(💁)っ(💺)た。

Aと直すぐ(🥤)脱ぎ捨てて、(👷)紙屑かみくずのよ(🐘)うに(📁)足で皺しわくちゃに蹴(💔)飛けとばして(🤸)、(🚷)又次の(🗨)奴を(😼)引(🥞)っかけて見(🐔)ます。が、あ(📜)の(✨)着物もいや(🕶)、この着物もいやで、