「三(sān )年も学問をして、俸(🐪)祿に野(yě(🥜) )心(xī(🗻)n )のな(🦖)い人は得が(🎿)たい人物だ。」
「孔(🥫)先(🖐)生のような人(rén )をこそ聖人とい(🏿)うのでしょ(👄)う。実に多能であ(🕎)られ(🌅)る。」
「何(🍯)と(🐱)い(🚥)う(🎯)荘厳さだろ(😢)う、(🗑)舜しゅん帝と禹う王が天下を治(📱)めら(😣)れたすが(🏹)たは(📑)。しか(✉)も両(🔷)者共に(🔩)政治には何のかかわ(🚞)り(🤩)もないかのよ(🏮)うにしてい(🎪)ら(💣)れ(⏩)たのだ。」
「文(wén )王がなくなら(📄)れた後、文とい(🤙)う言葉の内容をなす古聖(shèng )の道は、(🕑)天(🤲)意によってこの私(🎷)に継承されて(🌠)いるではないか。も(🥡)しその文を(🌉)ほ(🍇)ろぼそ(💗)うと(🕠)するのが天(⛽)意であるならば、何(🔳)で、後(hò(👡)u )の世(🤾)(shì )に生れた(👬)この私に、文に(🛩)親し(🎍)む機会が与(🍷)(yǔ )えられ(✋)よう。文をほ(👪)ろぼ(😧)すまいというのが天意であるかぎり、匡の人たちが(🤖)、いったい(📱)私に対し(🧔)て(🕐)何が出来(😁)るというのだ。」
深渕(🌽)ふかぶちにのぞむごと、
○ 泰伯==(🙄)周の大王((🥦)たいおう)の長子で(🔊)、仲(📊)(zhòng )雍(ちゆ(🐶)うよう)(📻)季(🏟)歴(きれ(🌩)き)の二弟(dì )があ(🏵)つ(🐨)た(🍧)が、季(😁)歴の子昌(しよう(🐩))がすぐれた(😓)人物(wù )だ(🌝)つた(🈲)ので、大王(😺)は位(🔅)を末子季歴(lì )に(🚈)譲つて(🕍)昌に及ぼしたいと思(🎢)つた。泰(🖌)伯は父の意志を察し(⛅)、弟の仲雍と共に(🕧)国(guó )を去つて南方(fāng )に(⛹)か(🌕)くれた(🎣)。それが(🈹)極めて隱微(🔕)の間(🌈)(jiān )に行(háng )われたので、人民はその(👁)噂(🍮)さ(🐜)えす(➰)ることがな(🥦)かつた(📠)のである。昌は後(hòu )の文王(⛪)、そ(🏈)の子(zǐ )発(はつ)が武王であ(⛲)る。
○ 孔(❎)子が諸(🖱)国遍(bià(🚔)n )歴を終つて魯(lǔ )に帰(guī )つたのは。哀公(🚥)(gōng )の十(🤠)一年で、(🕓)六十八(bā )歳(👼)(suì )の時であ(👈)つ(📏)たが(⬜)、その後は、(🧛)直(🏫)接政治の局にあたる(🏑)ことを断(⏯)念し、専心門(✂)人(💡)の教育と、詩(😳)書禮楽(lè(🐎) )の整理と(✖)に従事(shì )した(🏼)のである。
陳ちんの司敗しは(📼)いが(👤)たず(⭕)ねた(🐈)。――
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