(🛀)彼(bǐ(👢) )は(📼)真(zhēn )心(🌮)からそう云(〰)って、孔子(🤪)の部屋(🍔)を出た(📈)。孔(🔘)子は、しかし、彼(🛄)の足(🍃)音が遠(yuǎ(💮)n )くに(⏲)消え(🛠)去(qù )るの(🦉)を聴きながら、思(sī )った。
「うむ。で、お前はどう(🙃)ありたいと思(💳)うのじゃ。」
ところで、彼にとって(🥖)不(bú )幸(🏋)なことには(🏖)、彼の父は非(🦁)常に身(😭)分の賎しい、し(😅)かも(🎄)素(🚌)行(háng )の修ま(🕝)らな(🚥)い(🏫)人であった。で、門(mén )人たち(💩)の中に(📡)は、彼(🔁)が孔子(zǐ )に讃められるのを、快(⚾)(kuà(🔰)i )く思(💏)わないで、と(🏻)か(👫)く(🌭)彼(❎)(bǐ(🐕) )に(🥅)けちをつけたがる者(zhě )が多かっ(🏤)た。ある時(shí )な(🐡)ど、一(yī )人の門人が、孔(📢)子(zǐ )に(🏗)聞(😑)えよが(🍼)しに、
1 孟武(🎷)伯(bó )、(🎀)孝(😦)を問う。子曰く、父母は(🕉)唯その疾(jí )(やまい)を之れ憂(🙀)うと。(爲政(zhèng )篇)
「6父の在(📣)(zài )世中は、子の人物をその志(🐅)に(📒)よって(🥩)判断され(🏮)、父が死んだら(🥈)その行動によって判断さ(🤠)れる。なぜなら、前の場合は(🥣)子の行動(🐞)は父の(🔐)節(🕊)制(⛷)に服すべきであ(👃)り(😈)、後の場合(hé )は本(🍼)人(🔲)の(♟)自由で(🌎)あるからだ。しか(🈺)し、後(📉)の(💯)場合(🛹)でも、みだ(🌵)りに(🖍)父の仕(🐂)来りを(🤗)改(📑)むべきではない。父(fù(📃) )に対(duì )す(💮)る思(🚦)慕哀惜の(😁)情(💝)が深(📯)け(🚽)れ(🥝)ば、改むるに忍びないのが(👀)自(😊)然だ。三年(🍟)父(fù )の仕(shì(🦍) )来(🎴)りを改めないで、ひたすらに喪(sàng )に服す(🍟)る者にして、は(⛺)じめて真(zhē(🏑)n )の孝子(👘)と云える。」
豚を(🕒)贈(zè(📹)ng )ら(🛃)れた孔(kǒng )子
「で、わし(⏲)は、違わ(🏚)ないよう(🍎)になさるがよい、と答(🌠)(dá )えて置いた。」
「(🛺)こまかなことは存じ(🌱)ま(🦒)せん(🏋)が、何(hé )でも(🍐)、こ(🍿)れまでと(🦕)は比較になら(🗻)ぬほど、立(✝)派になさるご計画だそ(🐍)うです。」
(🛸)楽(🌇)長(zhǎng )は、もう默(😼)っ(❗)ては(🍰)居れなくなった。
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