フェラ 動画《無 修正 オーガズム》2行目ライン
無 修正 オーガズムあらすじ
凡(❕)ては失われた。凡ては、彼女(🗃)の心から奪われた。新しく得ようと(⛲)した(🈷)恋(🏺)(liàn )人(🕹)(rén )と一緒に(🌲)、(🔧)古く(🗄)から持っていた(🥚)たゞ一人(rén )の母(mǔ(❎) )を。彼女(nǚ )の愛情生(shē(🐼)ng )活(huó )の唯(🛂)一ゆいいつの相(🧛)手であった(🍁)母(🈲)を。
(🚳)そう言(yán )っている母の言葉(yè )に、娼婦(⭕)の(👝)ような技巧があ(🦁)る(🍼)ことが(👪)、美奈(nài )子(zǐ(😵) )にも感ぜられた。
「先日云ったことって(🍸)、何？」
「いや、実(👄)は(🛺)こんな噂うわさが(✌)あるのです(🐂)。荘田(🎐)夫(😉)(fū )人は、本(běn )当はまだ処女なのだ。そし(🎁)て(🧥)、(🏘)将来(lái )は屹(📷)度きっと(📃)再婚せ(💘)られ(🕐)る。屹度(dù )再婚せら(🕡)れ(🤭)る。僕の死ん(🛤)だ兄などは、夫人の口から直接(🤫)(jiē )聴い(🎅)たらしいの(🚘)で(🐿)す。が、世(🐩)間にはいろ／＼(🌞)な噂があ(🌁)るものです(😿)か(🍔)ら、貴女(nǚ )にでも伺(sì )っ(🈹)て見(🏢)れば本当(🏳)の事が分り(👎)ゃしないかと思ったのです。」
が(🐚)、二(èr )人が(🏍)丁度(dù )、底(🕋)倉と(🙇)木賀との(🌩)間を流(🎗)れている、蛇骨川(chuān )じゃこ(🚌)つがわの橋の上まで、来たときに、青(🥚)(qīng )年(🏌)は初めて(👌)口(🛁)を利(😒)いた。立(🎖)ち(🏙)止(💧)(zhǐ )って空を仰ぎ(🚸)な(🌀)がら、(➕)
彼女は(📩)、それでも物音を立てない(📥)よ(🧙)う(🥄)に、そ(😐)っ(🧛)と椅子(zǐ )から、立ち上(shà(💉)ng )った。立(♌)ち上(👍)った刹那せつなから、(🌭)脚がわ(🐐)な／＼と(🤳)顫ふる(🗨)えた。一歩踏み出そうとすると、(🐺)全身の血が、悉こ(🏊)と(📊)ごとく逆流(liú )を初(chū )めたよう(⏪)に、身体(🥑)がフラ(🎑)／＼(♏)とした。倒れよう(🙈)とする(🈁)のをやっと支(🧚)(zhī )えた。最後(😣)の力を、振い起(qǐ )した。わなゝ(🐞)く足(🐹)を支(zhī )えて、芝生の(🐥)上(🐇)を、静に／＼踏(🚗)み占め、椅子か(💕)ら(❔)、十間ばか(🥣)り離れた。彼女は、そ(🏏)こまでは、這はうよう(♊)に、身体を沈(shěn )ませな(🥌)がら辿(😖)たどった(🔩)が、其処そこに(🙆)茂っている(🕊)、夜の(✳)目には(👨)何とも付(fù )か(👰)ない若(ruò )い樹木の疎林そりん(🙄)へまで、辿(chā(🌌)n )り付(🎍)くと、も(🈂)う最(zuì(😳) )後の辛抱をし尽した(🕺)ように、疎(👪)林(🏭)(lí(🛳)n )の中(🚄)を(🎒)縫うよ(🌸)うに、(🐿)母達(🕡)の(🍱)いる位置(✡)を(🌒)、(🤦)遠(🏴)(yuǎn )廻りし(👒)ながら、ホテルの建物の方へと足(🈶)(zú )を早めた。否いな馳(chí )かけ始めた。恐(kǒ(📸)ng )ろしい悪(è )夢から逃げ(🔔)るよう(🌏)に。恐ろし(🐅)い罪と(📛)恥とから(🎫)逃げるように。彼女(nǚ(👤) )は、凡(🦍)すべてを(🌃)忘れて、若い牝鹿めじ(🦇)かのよ(📢)うに、(🕐)逃げた。
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《無 修正 オーガズム》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無 修正 オーガズム》?
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Q2《無 修正 オーガズム》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はかめがいゆきこ(亀谷由纪子)
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Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《無 修正 オーガズム》評価:
A「すみま(🥛)せん。どうぞ、おあがり(🤫)に(📤)な(⛽)って、お(🛩)話を聞(🛡)かして下さい(🌉)まし」
A友禅の袖そ(😞)での(✊)蔭(🗾)かげから、(🖤)お白粉を(🛑)塗った手(💳)を(📅)つき出して見る(🌋)と、強い頑丈が(🏤)んじょう(🦑)な(🔈)線が闇の中に消えて、白くふ(😃)っ(🥋)くら(😷)と(💛)柔(🌋)かに浮(👎)き出ている。私は(🎶)自分で自分の手の美し(🌔)さ(👶)に惚ほれ惚ぼれとし(🥘)た。このような美し(🈯)い手を(♍)、実際に持(🤰)って(🙃)いる女と(🔕)云う者が、(🛵)羨うらやましく感じられた。芝居(🏝)の(🌆)弁(😦)天小僧のように、こう(🦍)云(🐚)う姿を(🛸)して、さまざまの罪を犯したならば、どんなに面白いであろう。………(🍤)探(🗺)偵小説や、犯罪小説の読者を始終(🥈)喜(🐔)ばせ(😖)る「秘(🥪)密」「(💇)疑惑(👀)」の(🖲)気分に髣(🏻)髴ほうふ(🚋)つとした心持で、私は次第に人通(🛐)りの(🐵)多い、公園(🛁)の六区の方へ歩み(🦖)を運んだ。そうして、殺(🤕)人と(🗺)か、強(🔩)盗(🐜)とか、何か非常な(👥)残忍な(🚋)悪(⛄)事を働(🚩)い(🏨)た人(📥)間のよ(😿)う(🐓)に、自分を思い込むことが出来た。
A (🍇)私は黙した。天に(🏪)祈りたい気(🍩)持で(🗻)あった。あ(🎍)の(💇)蝋燭が尽(🥠)き(💎)ない(🍥)うちに私(👡)が眠るか、またはコップ一(🤚)ぱいの(😅)酔いが(🥫)覚(😬)めてしまうか、どちらかでないと、キクち(🏤)ゃんが(🌝)、あぶない。
A彼(🍸)女が母親を掴まへて、あんなキン／＼し(🍜)た(🍭)声を張り上(🗝)げることはめつ(🗽)たにないのだが、しかしたつ(⬇)た今、(🛴)彼が(✖)床(🌕)屋へ行つてゐた僅かな間に、ど(🥧)うやら先日の国粋堂が、あの時の立て換へと古提灯と(🗡)を取り返しに来たの(🐇)だと見える。ありていに云(🥏)ふと、あ(🔴)の晩庄造はあ(👁)の提灯(🤞)を自(😷)転車の先にぶ(🎧)ら下げ(😕)て帰つて、福(🕗)子に見咎みとが(🍶)め(⛎)られないやうに、物置小(🤐)屋(👥)の棚の(🤰)上(🍢)に押し上(🏬)げて置(🔺)いた(🍼)の(✳)であるが、お袋に(😚)は見(🧝)当(👄)がつい(👃)てゐた筈だ(🚃)から、出し(🐬)て渡して(🛶)やつ(😇)た(🔯)のかも知(🐣)れな(🛒)い。だが(🤛)国粋(🌔)堂は、い(😔)つで(🗂)もいゝ(⏯)や(😝)う(😁)にと云つ(🐗)て(🔸)ゐ(🏖)ながら、何(🏮)で(🕹)取り返しに来たのだら(🏔)う。まさかあんな古提灯(💷)が惜しい(🦁)こともあるまいに、此の辺についで(🏷)ゞもあつたの(🤞)だらう(👈)か、(😿)それ(🌼)とも二十銭を(😒)借りつ放し(💣)にされたのが(📎)、腹が立つたのだらう(😥)か(🦈)。それに又、親父が来たのか(💆)、小(⛓)僧が(🌹)来(🖖)たのか知らな(⛔)いが、鶏かしわの話までし(🎬)て行かな(🎼)いでもいゝでは(🍐)ないか。
A遠い先祖(🗼)から南朝方に無二むにの(🚨)お味(👭)方を(🎫)申し、南朝びい(📼)きの伝統を受け継ついで(⤴)来た吉野の住民が、南朝と云えばこ(🐔)の自天王まで(🌅)を数(👱)え、「五(🌸)十有余(♈)年では(🎇)あ(🎎)りません、百年(😲)以上もつづ(📯)いたのです」と(👓)、今でも固(🎵)く(🐑)主張(🌊)するの(📄)に無理はない(💸)が、私もか(♎)つて少年時代(🈂)に太(🌱)平記を(🗜)愛(🎆)読した(🛒)機縁から(🐭)南(🐺)朝(🍶)の(🛂)秘史(👼)に興味(😺)を感(😡)じ、この自天王(🔋)の御事(🎭)蹟じせきを(🙂)中心に歴史(🌜)小説を(🐏)組み立ててみたい、(🚗)―(😚)―(🛁)―と、そう云う(🎺)計(✊)画を早くか(🐌)ら(✉)抱(🙏)いだい(🚿)て(🈁)い(🕤)た。川上の荘の口碑こうひを集めたある書(😙)物によると、南朝の遺臣等は一時(🎧)北朝方(🔥)の(🌹)襲撃し(🏀)ゅ(🤓)う(➰)げきを恐お(🕚)それて、(🏴)今の(🙅)大台ヶ原山の麓ふも(💜)との(😗)入(🔥)しおの波はから、伊(😆)勢の国(😪)境大杉(🛑)谷の方へ(📴)這入はいった(🌏)人跡稀じ(🚻)ん(👰)せきまれな行き留まりの山奥、三(🚥)さんの(🎦)公(📺)谷こだにと云う渓合たに(🛬)あいに移り、そこに(🎨)王の(🔄)御(🧚)殿ごてん(🏕)を建て、神璽はとあ(🎫)る岩窟がんくつの(🎾)中に匿かくしていたと(🚓)云(😧)う。また、上月記(💳)こ(😺)うつき(🎃)き、赤松(👢)記等の記す所では、あらかじめ偽(🛬)いつわ(🈺)って南帝に降(🏫)くだっていた間嶋まじま(🆚)彦太郎以(🐺)下(🌟)三十人の(📮)赤松家の残(🎼)党は、長(♍)禄(🥞)元(🎃)年十二(🌨)月二日、(💟)大雪に乗じ(🔠)て不意に事を起し、(🌁)一手は大河内の自天王の御所ごしょを襲い、一手は神こ(🕘)う(🛷)の谷たにの(🥪)将軍の宮(⏹)の御(🚗)所(🌯)に(⛎)押(⤵)し寄せた。王はおん自みずから太刀たちを振ふるって防がれたけれども、つ(🗼)いに(🚡)賊(😲)ぞくのために斃たおれ給い、賊は(⏱)王の御首み(🐷)しるしと神璽とを奪うばって逃にげる途中とちゅう、雪に(🆓)阻はばまれて(👼)伯母おば(👟)ヶ峰みね峠(💦)と(🐅)うげに(🦎)行き暮れ、御首を雪の中に埋うめて山中に(🌀)ひと夜(🔬)を明かした。しかるに翌朝吉野十八郷(🍟)ごう(🚑)の荘(😿)司しょうじ等(🛠)が追撃して来て(💱)奮戦する(🐈)うち、埋められた王(🔰)の御首(🎹)が(🗞)雪中(🕚)より血を噴ふき(🕹)上げたために、たちまちそれ(🔏)を見附み(😲)つけ出して奪い(😞)返した(🔖)と云う。以上の事柄(🏼)こ(👽)とがらは書(🦉)物によ(🍏)って多少の相(🙂)違は(🦁)あるのだが、南(🔟)山巡狩録な(😢)ん(🐟)ざんじゅん(🥥)しゅろく(😫)、南方紀伝、桜雲記お(🤵)ううんき(🛶)、十津川の記等にも皆(👢)みな載の(🚏)っているし(📙)、殊ことに(🔱)上月記や赤松記(🕜)は(🦒)当時の実戦者が(👹)老後に自ら書き遺のこした(🐜)ものか(📐)、あ(💊)るいはその(⛅)子(🎓)孫の手に成る記録であって(🗾)、(😺)疑(➕)う余(🛣)地は(🐔)な(🈯)いのである(🏨)。一書によると、王の(🐲)お歳(🚚)としは十八(🚌)歳さいであ(👮)ったと云わ(👻)れる(👸)。ま(♌)た(🚠)、嘉吉かきつ(🍑)の乱(🔉)にいっ(😷)たん滅亡めつぼうした赤松(🍄)の家が(🚫)再興されたのは(👩)、その(🚴)時南朝の(🧜)二王子を弑しいして、神璽(🌗)を京へ取り(🦓)戻もどした功(🏐)績に報(🦄)い(🏻)たのであ(🅾)った。
A尤も、(🙂)若い(🏏)者が不(📕)眠症に(🐞)罹つたり煩悶病に憑か(🐾)れた(🧡)りするのは有りがちの(🎺)ことで、われ／＼の一(🧔)と時代前に(🚴)も(🏕)、藤(🏿)村操(🤱)流の厭世観が一(👵)世を風靡して自殺や(⚽)心中(🥓)が讃美(🖐)された(🏳)こ(🐣)とが(✅)ある。が、あ(🎣)の(🧞)時分の(🛄)は、あの「巌頭(📚)の感」の文章(📳)が示し(🧚)てゐるやうに、(🎵)何処か甘つたるい、センチメンタル(🤽)な(❔)も(🤛)のであつて、恐らくシヨオペンハウエ(🤡)ル(🦕)や(🍐)仏教哲学(🧥)などの影響を受けてゐたのであらうが、われ／＼(📸)の時(🔮)代(🉐)の神(😤)経(💧)衰(⏲)弱は、もつと(👕)世紀末的な(〽)、廃頽(💜)的なものであつた。かの(🔋)マツクス・ノルドオがその著「デゼ(🐔)ネレエシヨ(👵)ン」の中で論じてゐるや(🕓)うな病(🍗)的(🍖)な近代思潮が、われ(🔠)／＼の頭を支配(🏟)してゐた(📕)ので、われ／＼(🐯)の煩悶や懊悩の中には、セ(⬜)ンチメンタリズム(🎾)の(🥪)分(⛰)子は微(🚚)塵(📷)もな(🚖)か(🚪)つた。われ／＼はそんなものを自然主義前期の遺物として軽蔑した。今にして思ふに、小説では紅(💿)葉の「金(👎)色夜叉」、蘆花の(🖍)「不如帰」、草村(🐆)北(🎀)星の「浜子」などゝ云ふも(📸)のが流行(🤶)つた時代、評論感想で(👧)は高山(🏫)樗牛の「わが袖の記」、「平家雑感」(✖)、「美(😋)的生活論」などゝ云ふ中学生(🦎)の美(🐫)文のやうなものが大きな顔をしてノサバツてゐた(🏥)時(🏭)代、（ついでなが(⚡)ら(🎪)云ふ、正宗白鳥君(🚌)などは樗牛を(🔇)相(❤)当に重く扱つてゐる(👰)や(🥂)うだが、私はあの(🤯)男の(🚣)何処が(🚂)偉いのだか不思議で(💻)な(🛀)らない。「瀧口入道」は平家物語の一節を(🧐)焼(🏸)き直し(📲)て文章までも(🤳)剽(📒)窃ひょうせつしたもの、「釈迦」(💺)も同じく(🥇)お経の文(😰)句(😪)をそのまゝ仮名交(🌡)り文に引(🧔)き伸ば(🍋)した(📁)やう(🍡)なも(🍏)の、「美的(📼)生活(🙉)」はニイ(🗓)チ(👂)エを読み(🛹)かじつ(🐋)てニイ(👱)チ(🥊)エの深みも(📹)なく、浅薄な議(🤞)論をした(🌪)もの、その他、(🎇)何(🌴)一つとし(🐠)て独創性の(📹)認めら(🤶)れ(🚗)る(🚿)ものは(🥅)な(🔃)いでは(🍰)ないか。彼の書く物(💀)が(🌺)幼稚だつたの(🍟)は時代のせゐで仕方(♏)が(🚒)ない(🔊)としても、真に傑すぐ(🍄)れた評(🌊)論家であるなら、幼稚な(😏)中にも何(🥐)か後(🛅)人(🏄)を首肯(💷)せ(🌧)しめるも(🀄)のがなければ(🍜)ならないが、何処にもそん(🐲)なものは見出だされない。たゞ、肺(🎱)病で涙脆い(🗼)青年の書(⛑)いた一種(🕑)の美文と云ふに止まる。「(🔔)吾人(🆕)は須(⛓)すべからく(🔹)現代を超越せ(😹)ざる(📵)べから(🕟)ず」な(🧦)どゝ云ふ(🕤)勿体らしい文句も、空疎(🌏)で何の意(🏳)味もなく、気(🚪)障さ加減が鼻持がならない。あれな(🎍)ん(🎹)ぞは(⛩)、下らない人(🎩)間がエ(🌺)ラ(🈳)さう(🉐)な墓碑銘を遺す(🕑)と、後(📜)世(🌥)迄も耻を(🍡)曝すことになる、その(✨)適(🏪)例である(👐)と云ひた(😒)い。樗牛が得意で(🍧)物を書いて(😎)ゐた時代に(🦕)、漱(🐄)石(🚫)先(🍵)生は田舎廻りの英語教師か何かを(😆)しながら、「高山の林公が何を云つ(🈹)て(🛄)や(🍩)がるんだい(🐖)」と空(🔲)嘯うそぶいてゐたと云ふが(🥨)、漱石(📆)先生などの眼からは、樗(⛳)牛の空(🚿)威(🏧)張りが嘸さぞや(🗽)馬鹿げて見えたであ(🏨)らう。そのくせ、(⚾)あれで案外(😵)俗才があり、世渡りが巧か(🔤)つたやうな所(👺)もあるので、尚イヤ(💞)に(😮)な(🐒)る）―――兎に角、(🎼)あ(🎚)の時代(🕦)は安価なる感傷主(🙀)義の跋扈し(🚹)た時代で(🌌)あつて(🌛)、あれを一(📘)掃(💍)して(🍮)くれたの(🏜)は、何(✳)と云つても自(㊙)然主義の功績であつ(👄)た。されば(🕊)、中学(🐉)時代(💫)に(📏)は(📤)近松の心中物などを耽読し(🔏)たわれ／＼も、(🏚)い(🏕)つか欧米のデ(🍶)ケーデ(🏐)ンスの(👔)文学に親し(🍈)むや(✳)う(🎓)に(🍐)なり、感傷主義を受け(🍓)入れるやうな甘さは持つてゐな(⏪)かつた(💓)。「恋(🍖)か、死か(🐥)、然らざ(🎉)れ(🚄)ば(📻)狂か」などゝ(🔥)樗牛は絶叫した(🦑)ものだが、わ(🈵)れ／＼の時代になると、(🕕)死(⚡)や(🤨)狂(🏻)を(🐶)謳(🎭)歌するよりも、寧ろ恐れ(💗)た。ポーやボードレエルのもの(⤵)は云ふ迄もないが、ストリンドベル(🐰)グ(😙)の(👯)「債(😀)鬼」や「インフエル(📻)ノ(🍍)」、ゴルキーの(😲)「ふさ(📝)ぎの虫(💽)」、アンド(📳)レエフの「霧」や「(🔨)血笑記」、――(⭕)―(🤠)あゝ(🎿)云ふものを読んだ時の不安と恐怖と(🏤)はわれ／(🧖)＼(🦈)の神経に深く作用して、情操(🐀)を打(✴)ち(😧)砕(🌡)き(🕜)、官能を(⏪)押し歪め(🚬)、時に(✡)は、若い身(📜)空(🌶)で恋愛(🏸)の刺戟に(📕)さへも堪へ(🔪)られないやうにした。大貫の夭折ようせ(🦖)つし(💐)た(🎾)の(🆖)なぞも、(👓)病死には違ひないけれども、時代の影(🦎)響(♿)で(🌻)早く(🏀)から(😱)神経を疲らせてゐた(🥚)こと(🎈)が、余程原因して(🍻)ゐると思ふ。彼はもうずうつ(🔋)と以前から「(🔪)死(👞)の(🐐)恐怖」(✨)を口(😸)に(🚘)してゐ(☔)た。小(🔕)山内君の「病友」や「色の(🧢)褪めた女(🎂)」(📓)を読ん(🌓)で、気味悪がつた(🍆)のも彼であ(📎)つた。
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