(🆕)卷舌で、馬の手(🐻)綱をとるのが(🥓)聞えた(➿)。後(hòu )か(🧕)ら來た仲間と何(hé )か(🐝)話(🍋)(huà )してゐる。走(🐗)つて(🆗)きた(📐)馬が、(🔵)いきり立つて、首を高く(💡)あ(🚙)げな(🌰)がら(📮)、嘶(sī(🥋) )いた。鈴(líng )は、後から(👇)後(hò(😽)u )からと聞えてきて(🌻)、十(shí )二、三臺もとま(🐆)つ(🏊)たらしかつた。由は、窓か(🈲)ら覗いて、何頭來(🍛)(lá(🚽)i )たとか、誰(🎎)々だ(🌒)と(🎴)か、一(yī(📷) )つ/\(🌶)云つて母(mǔ )に知らせた。表(🐢)の(🍏)騷ぎはだ(🎲)ん(😼)/\(📒)大きくなつ(🌚)て行(há(🏤)ng )つた。馬のいな(🍠)なく聲や鈴(líng )の音や、百姓達(dá )が(🚼)、前(qián )や後(hòu )の仲間を呼び交(🤓)は(🍔)すやうにしやべつてゐるのや、そ(🔫)れ等(dě(🎷)ng )が一(💩)つにな(🏢)つて(🚭)、どよ(👦)め(💈)きに(🙅)なつ(🥉)て(🕒)聞えた。由は、うれしがつ(💮)て(🏎)、窓にぴつ(🕓)た(💇)り顏をあ(🕹)てながら、一生懸(📷)命(🔛)(mì(➿)ng )に表(⛰)を見てゐ(🌺)た。母親は、獨(🔪)言のやうに、「罰當(dāng )り」と(🕙)か、(🛹)「(🌚)ふんとに碌(🍅)でなし」だとか(🥘)云(yún )つた。表へは出て(💞)見(🙁)なかつた。
こゝに働(🐳)いてゐる人達は、百姓(🐢)のやうに、(🚄)貧乏はし(👉)てゐても、何處かがつしりし(🐃)たところがな(🧀)くて、(🐪)青白く(🚄)て、病身(🎩)らしくて、(🤭)い(🍠)つでもセキをして(📱)ゐ(🌿)る。俺(ǎ(🀄)n )は(🐢)、そのことを考へて、暗(🦃)い(💪)氣(qì )持に(🕘)なつてゐる。石狩川の大平原にゐ(🔨)た方が、と、きま(🅾)りきつた愚(🕖)痴が、此頃出かゝつ(✝)てゐ(🆗)る。本(běn )當(dā(🥜)ng )の(🔂)ところ、其(qí )處の生活も亦いゝ(🧥)もので(🚝)はないが。
「地主の野郎、(🦎)下手なごとしたら、袋たゝ(🖍)きだ。」さ(🕹)う、大聲で源(Ⓜ)(yuán )吉(👷)(jí )に云(🎤)つた。そして、さ(✳)ういふ氣(🚼)勢が、云は(🏩)ず語(🔌)らず、皆(📀)の氣(🕯)持を(🔶)横(héng )に(🦎)、(📡)太(tài )く強く一本に結びつ(⏮)けてゐた。若し、彼(bǐ )等の前に(🌇)何(🌏)か邪魔ものが出たと(🕒)した(🍳)ら、そ(🎺)れ(🤮)がどんな(🍒)ものであら(🛣)うと(🌌)、騎(qí )兵の一(yī )隊が敵陣の眞只中(zhōng )に飛(fēi )び込んで、馬(🐯)(mǎ )の蹄で縱(🚁)(zòng )横に蹴ちらすやうに、一氣(qì )にやつつけたかも(♊)知れない。――それは、誇(🛸)張(🛁)(zhāng )なくさうだつた。
村は(🔨)雪の中のあちこちに置き捨(🐇)てに(👵)さ(⚫)れた塵(🧘)(chén )芥箱の(🍂)やうに、意(🧕)氣地(dì )なく寂れて(🔙)しまつたやうに見え(😳)た。鳶に油(yóu )揚(📨)げ(🍯)をさ(🎻)らは(😝)れた(😾)後のやうに(📈)、皆(jiē(🐓) )ポ(🛐)カーンとし(🚹)てしまつ(😵)た(⏳)。源吉(🐃)は寢ながら、然し(🐞)寢てゐられない氣(qì )持で、興(xìng )奮してゐた。母親(🚈)が、(⛹)源吉の枕(🔅)もとに飯を(🦃)持つてきて(🚪)、何時(🙆)もの泣言(yán )交りの愚痴を(🏖)ク(㊗)ド(🔣)/(🚘)\して(🌊)から、フト思ひついた(⛽)やうに、
「うん?」源吉は、水の入つて(😈)ゐるひし(📞)やく(🤽)を持(chí )つたまゝ(🛂)、(🚈)ウロ/\した眼(📟)で母(mǔ(⤵) )親(🍋)を探がした(👕)。
まづ、(🛤)そして(🎃)、根本(🅿)的なことが決められた。それから(🌋)そ(🍖)れをどういふ風にしてや(🎂)るか、といふこ(💒)と(💄)が問(wèn )題に(🔗)なつた。それは、二、(👢)三日(rì )に(🎃)、地(dì )主の差(✅)配(➰)が例年(nián )の(🙉)通(🧦)(tōng )り※(「廴(🔋)(jiàn )+囘」(🐙)、第(dì(🕜) )4水準2-12-11)つてくることになつてゐるので、(👶)そ(🚔)れに、事情を説(🛋)(shuì )明し、す(➰)ぐ地主に交(🈳)渉を始(shǐ )める(🤼)ことになつた。この時(shí )、その(💣)色(sè(⚓) )々(🌘)な交渉の間小作(🍱)の(🛀)米(🌘)(mǐ )を(⏭)ど(🐖)うするの(🤴)か、と云ひ出すのがあつた。それが(🐭)又(🍣)相當(⛓)大きなことな(🗯)ので(🙇)、中々意(yì )見が一致(🏘)しなかつ(✉)た。又百姓に(😁)は、(🔪)それ(♍)を(🥥)最(⏱)後(hòu )迄の見通し(🖍)をつけた(⛵)上で(😘)、確實な―(❎)―手落ちのない成(🎭)(chéng )算(suà(⛲)n )でや(🥌)つて行(háng )けることが出來なかつた。この所、先生の意見を(🔬)きいた。校長先生は(📱)、ま(🛰)づ、町にゐる商(🗯)賣人に(🤬)自(🐟)分(🎋)達所有(🌱)の(🐣)畑(🛴)物(👡)を全部(📈)(bù )賣(🍱)つてしまひ、その(🍌)背(🤪)水の(🔯)陣(zhèn )で、地主に當(🐑)る(🛺)ことにした(🖊)らいゝ、といふことを云つた。それ(🥪)には(🏵)二つ(👜)の條(tiáo )件をつけた。第一は最初の地主へ(🌠)の交(jiāo )渉(dié )が(👧)不(💭)調に終(zhōng )つたら、(🌇)第二は地(dì )主(zhǔ )がその結果(guǒ )、作(🔆)物を無理に押へると(🥍)いふ(💱)やうな樣子(🕵)が分つた(☝)ら(⛓)、と(🐑)いふの(🍂)がそれだつた。一軒(🌩)々々持(👵)つ(❗)てゐたのではすぐ押(🔅)へられるし、又そのために(🔱)、結束が破(pò )れるおそれ(😼)もあつた(💥)。先(📒)(xiān )生はかういふ點(diǎn )を(🐬)防ぐためにもこの方(fā(🌋)ng )法は(🌍)重大で(😯)あると云(🙅)つた(🥍)。かうい(🐐)ふ事は(⌛)百姓に(😆)はかな(🏞)り思ひき(🕛)つたことだつたけ(🖼)れども、そ(🤨)れ(🍿)が當り前のことのやうに思はれる程皆(🎪)せツぱつまつ(🚢)てゐた(👼)。
さう云はれる(🏋)と、石(🌕)(shí )山は急に、不(🚾)思議に、太々し(📟)い、何時もの元氣(🗜)が(📁)かへつてきた。
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