二(è(🏟)r )一(🥀)(yī(🚃) )(二二六(🚃))(💹)
「売ろうとも、(🤗)売ろうとも。私はよい買(mǎi )手を待(dài )ってい(📥)るの(🏖)だ。」(🤵)
八(二(èr )一(🍲)三)
招きゃこの胸
「それだけと仰しゃい(🔧)ますが、そのそ(😢)れだ(💿)けが私たち門(🥇)人に(🚻)は出(🍑)来ないこ(🤶)とでございま(💋)す。」
○ この一章は、一(🎅)般の個人に対する戒めと解するよりも、為(🏡)政家に(🌼)対す(🏹)る(🥐)戒めと解(jiě )する(💕)方(fāng )が適(shì )当だ(🔷)と(🐼)思(sī )つた(😔)ので、思(sī )い切(💇)(qiē )つ(🤒)て右のよう(⤴)に(🎱)訳した。国民(mín )生活の貧(pín )困と苛(kē(🤤) )察(🚁)な政治とは、古来(🎄)秩序破(pò(🧘) )壊の(📳)最(🌼)大の原因(🔼)なのである。
○ 以上の三章、偶(ǒu )然(rán )か、(😸)論語の(🕜)編纂(zuǎn )者(🤡)に(📢)意(🎉)あつてか、孔子(zǐ )の門(🤼)人(🥜)中最も目立つている顔渕と子路と(👝)子貢(🤤)の(🤨)三人(rén )をつぎつぎにとらえ来つて(👷)、その面目を躍(🔦)(yuè )如たらしめ(🥋)ている。この(🏖)三章を読(dú )むだ(🐑)けでも、すでに孔(kǒng )門の状(🍋)(zhuàng )況が生(📥)き生き(🦐)とうかがわれるではない(🎏)か。
○ 孔(🚿)子(🦇)(zǐ )自身(👖)が(🔒)当時第一(yī )流の音楽(🔗)家であつたことを忘れては(🍻)、こ(🔻)の一(🍖)章の(🚋)妙味(🥈)は半減(😎)(jiǎn )する。
陳(chén )ちんの(🥜)司(🙂)敗(🔒)し(📴)はいがたずねた。――
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