源吉は、今(jīn )度のことでは、自(zì )分から、とい(🥏)ふ風な氣(qì )乘(📤)りはな(💙)か(✒)つた。反(🏢)對(duì(📘) )にこ(👟)ん(🚣)な煮え切ら(🚲)な(🌦)いこと(📮)なんて、見(📍)てろ、と思(sī )つてさへ(🥅)ゐた。
「それどころ(🥪)か!」源吉はさう思(🎈)つてゐた。
源吉(jí )は爐の側(🙀)(cè )にある木(🏆)をとつ(💰)てくべた(⏲)。それからそれが一しきり燃え終(zhōng )るまで、すゝけた青銅の像のやうに、坐つ(🎧)てゐた(🕐)。ラ(💥)ン(📭)プも石油(🐵)がなくなつ(🍏)て(🐢)きて、(🔲)だん/\焔が(🛌)細くなつてきた(🈴)。
(🙎)源吉は然(❣)し母(🛥)親の(🌃)云(🐳)ふこと(🈚)には、別に何んとも、(🦊)たて(🅾)をつくやうな(📿)事(🦑)は(⏳)云ひも(🍞)せず、し(📴)もし(💖)なか(👟)つた(👈)。ムツシリし(🥅)てゐた。ことに(🎩)、源(🔸)吉(jí )は、(🛁)この事があつて(🎴)から、ず(🎸)ウと、何時もの(♟)ムツ(🚋)シリがひど(🙌)くなつてゐ(🆒)た。母親にはそ(🐜)れ(🥤)が分つた。源吉は、ひどくム(⤴)ツシリし出(chū )す、その次には何かキ(🐚)ツト(🚉)いゝことがなかつた(🦈)。大き(📣)なことを(♑)やら(🍊)かす前(👗)(qiá(🆗)n )、源吉は鐵の固まりのやうにだまりこくつて(🥙)ゐ(🥚)た(🎙)。母親は(😽)そん(🐉)な(🌴)ことが無(wú )ければ、とそればかり思つてゐた。だから、何時もの愚痴(chī )が母(📫)親の口(kǒ(🖋)u )から出(🚖)(chū )た。
「皆をけしかけたつて(😰)白状(zhuàng )す(⚪)るん(🐽)だ!」
(🐟)そ(⛔)のために(🧖)、(🎨)一時(shí )とまつた馬橇(🍘)(qiāo )が、又順(🌗)に(🔦)動(💊)き出(📦)した(👣)。その(🚄)踏切(👂)を(🥡)越すと、(🏭)今度は鐵道線(🍌)路に添つてつ(🎞)いて(💺)ゐる道(dà(🐮)o )を七(💴)、八(⏬)丁行けば、それで町には入(rù )れた。「さ(😳)あ、愈(yù )※(二の字(🏵)(zì )点(🌖)、1-2-22)しめてかゝ(🌦)るんだぞ。」さう(🤺)いふのが(🕴)、前から順次(cì )に皆に傳つてきた。
(💗)次は、四十(shí(🐋) )位(wèi )の百姓で、壇に(🍩)上ると、いきなり手をふ(🃏)り(🕴)※(「廴(🐰)+囘」、第4水(🛄)準2-12-11)は(🚪)し(🥜)な(🏚)がら、醉つた(🎪)眼を皆の(👋)方(⏱)へす(🦄)え(🚈)て「俺達(🥗)は(🎅)……」とか「そこ(🦗)で以(🥊)て、故に……(🕜)」とか(👐)「(👁)そして(🖤)須く……」「(⛓)し(💈)な(🕕)ければなら(😡)ない(🔅)んであります。」そんな(🚚)ことば(👚)かり云つた。ぐで(🛳)ん/(📿)\に醉拂つてゐた(🥊)。皆が(🆘)笑(👂)つた。誰(🍥)かゞ、そんな(🥏)奴(nú(🍉) )は下ろせ(☕)、とか、下(📺)(xià )りろとか(🤨)叫(🥀)んだ。その百姓(🖱)は、臺の上で見(⛄)得を切つて(⚪)み(🔇)せる(🔹)と、身(shēn )體をフラつかせながら壇(tá(🉐)n )を(🍦)下りた(🙄)。もと旅役(🚬)者に入(rù )つてゐたこ(🎲)とがある男(nán )で、醉(🔺)拂(🦕)ふと、昔の型物(🍔)の眞似(🕟)をするので(🐘)、皆ん(👙)な知(zhī )つて(🤟)ゐた(🎺)。
防雪林を(🐻)出ると、鐵道(dào )線路(〽)の踏切があ(🌑)つた。
い(💌)つかの晩、母(mǔ )が(🏘)あ(🙅)まり變(bià(🏊)n )に思(sī )つた(🎑)ので、後をつ(🧑)いて(🥂)行(📯)つ(😫)た。すると父が眞(😃)暗な畑の中にズン/\(🐶)入(📸)(rù )つて行くのを見た(🌹)。その時(shí )には母(mǔ(⛺) )も何かゾツと身震ひを感じた。母は、少(📺)ししやがんで、そつちの(🔀)方をすかし(👊)て見てゐると、父(fù )は(🥝)畑の眞中に、立つたき(👮)り、(🚛)じ(👫)い(🥒)としてゐた。十分も、二(èr )十分も(🏰)。それからその隣りの自分の畑(🕑)の方へ行(🗂)くと、又、や(🌫)つぱり立つたまゝしばらくさうしてゐた。と、今(🐎)度はそこ(🍙)から一(🔦)(yī )寸(🥒)離れ(💯)た自分の畑(🐸)に歩いて行つた(🔽)。母(🐤)(mǔ )にはちつとも、そのことが(🌶)分(fèn )らなかつた。
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