あ(🚈)くる日(rì )は、その家の若い主(🗓)(zhǔ(🐅) )人(rén )の案(🍙)内(nèi )で、(🎾)誕生(💲)寺(💿)のかいわい(💑)に小半(🧗)日(🙂)の時を送りました。その海(🤘)岸まで出(🌅)て(🌔)行けば網(wǎng )も干してあ(🆗)りますし(📢)、なま(🕊)ぐ(💚)さいおさ(🏋)か(🏄)なのにおいもしてきま(💴)す(🏼)し、海からとりた(🤼)て(⛄)のひじきをゆでるところかとみ(📰)えて(👫)、野天(🏁)のてんに(😱)大釜(🉑)おおがまをかけ(🎪)た土(🍙)竈どべっついか(📚)らは(🥊)青々とし(😡)た煙の(💹)立(lì )ち上るのも目に(🐹)つきまし(🏩)た(🥍)。
瑞(🙀)巌寺ず(🏅)いがんじ(📎)は東北地(dì )方に名(mí(🈳)ng )高(🕶)い、松(🏋)島(dǎo )に(💰)ある古い大きな寺で、そ(🔨)こに安(🌄)置し(👜)てある伊達政宗(zōng )だてまさむねの木像も世に知られ(🌿)ています。ちょうどわ(🎏)たし(☝)の(🏞)甥おいが(🚊)東(dōng )京か(🤨)ら仙台せん(🛍)だい(💍)の宿(🐨)へたずねてきたもの(🏬)ですから、(➰)二人で松(sōng )島(🏣)見物を兼ねて、木像拝(🚰)見と出(chū )かけました。あいにく(🥪)、その木像はるすだという(💛)のですが、しかし声はする(🚣)の(🧀)です。そこで(🍷)わたしが(🐪)尋ねてみま(🦈)したら、こんな返事で(😴)した。
八月(yuè )も半(bàn )ばになり(🌥)ますと、つばめは(📥)木(📵)(mù )曾谷きそだにの(😄)空(🤰)を帰(🌑)って行きま(🈶)す。姉の(📓)家(🕋)の(🐤)門口か(📘)どぐちへもつばめは(🕯)あ(🔁)いさつに来て、
五(wǔ ) (🥥)行商(shāng )
(😡)あ(🤞)るお友だ(👵)ち(🔂)は(🔃)年若ながら判断というものの力(👻)に富(fù )み、あるお友だちは思(♿)いやりに深く、また、(💨)あ(🕑)るお(😬)友だちは心の持(👸)(chí )ち方も(🏘)よ(😐)かったもので(🗜)すから(🤥)、な(🤮)にほどわ(🗨)たし(🕦)は(🏢)自(zì )分のまわりに(👵)ある(🐘)人たちから教えられたか知(zhī )れ(📩)ませ(⛪)ん。
「荒物屋あらものやもやったことがあるしナア。」
三(sā(⏬)n ) く(⛱)り飯(🗼)の好きな(🏙)橘(jú(🤾) )翁さま
あくる日(rì )は(😭)、その家の若(ruò )い(🦁)主(zhǔ )人の案内(🎋)(nèi )で、誕(dàn )生(🍈)寺(😷)の(💉)かい(🔞)わいに(🌂)小(🏽)半日の時(🆓)を送りま(🚽)した。その(🥋)海岸まで出(🍁)て行けば網も干(🕖)し(👿)てありますし、(📽)なまぐさ(🚑)いおさ(💊)かな(🍰)のにおいもし(👂)て(🏠)きますし、海(hǎ(🍙)i )からと(🕒)りたてのひじき(🤝)を(🏠)ゆで(🚔)るところか(💛)とみ(🍪)えて(🌃)、(🆘)野(🚰)天(✈)(tiān )のてんに大釜おお(🚲)がまをかけ(⏭)た土(📩)竈(zào )どべっ(🙁)ついからは青々とし(🈹)た煙の立(🔥)ち上(🈴)るのも目につき(🍖)ました。
六 上(shàng )総(zǒng )行きの船が出るころ
そこまで行き(🗻)ますと、ち(😽)ょ(🥫)うち(🤓)ん(🚎)をつけて(🌚)出迎え(❕)てくれ(🏃)る人(🤹)に会い(🖐)ま(🎈)した。声(🥨)(shēng )をか(🕉)けてみると、以(🏜)前に(📪)わが家へ(😢)出入りをしていた男の一(🔃)人(🈳)です(🌍)。そし(🖋)て、わたしの荷(🥡)物を持(🧛)(chí )とうと言ってくれるので(🈳)す。もともとわが(🍬)家の先祖はこ(🐽)の地方(🐗)のために働いた(🌜)人た(⛰)ち(Ⓜ)で(🔊)、村も(🚈)先(💝)祖が開き、寺も先祖が建てたというくら(🅰)い(🧚)ですから、そういう古くから(💂)の気風が伝(😎)わっていて、なんにも土(🌏)地(dì )のために尽くしたことのない一(😝)書(shū )生(shēng )までがこ(🅾)んな出迎(yíng )え(⚽)を受け(🔅)ることさえ自分には(🈯)過ぎたこと(🥃)のよ(🈁)う(🥀)に(😡)思いました。わたしは足をふる(♿)さとに踏(🎗)(tà )み入れた(🥧)ばか(💠)りで、まだそんな父(🚼)の(😭)時代(🕊)というものが根深く(📰)残(😫)っている(🛑)ことをも思いまし(🛴)た。
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