(📪)ところで、かれの(🔊)言葉が終わるか終わらないうち(🥣)に、二三の室から、急(jí(🆔) )に(🕢)さわがしい人声(🎞)や物(🍽)音が、廊(🏬)下をつたってきこ(💀)えだした。
かれは(⌚)、そう言うと、(🙄)すぐお(🎲)じぎをして、(🐎)塾長(zhǎng )室を出(🎫)た。朝(📊)倉先(🕟)生は(🎷)無(🍉)言のまま、かれのうしろ姿を見おくっていた。
そ(🏹)れには、組織(zhī )や、(📅)講義科目や、諸行事の時(shí )間割など、必要な諸計画(huà )が一通(tōng )り(🐲)ならべられ(🙎)ていた(🌗)が、そのどの部(bù )分を(⏱)見ても常識(shí )からとびは(🚊)なれた(🔖)ような(🕯)ことは(👿)一つもなかった。塾堂と(😬)名のつくところでは、そ(🚼)の(💤)ころほ(👕)と(😉)んど(💯)つきものの(🏹)ようになっていた(💉)「みそ(😉)ぎ」とか(💿)、「(😴)沈黙(mò(✏) )ちんも(🥖)くの労(🐨)働(🎷)(dòng )」とか(🤴)、およそそう(🦄)いっ(🌅)た(🌁)、いわゆる「鍛(duàn )練たん(💲)れ(🎪)ん」(🏮)的な行(háng )事が全く見(👔)当た(👞)らないのは、(👺)むしろみん(💢)な(📅)に(👊)は、(🔛)ふしぎに思われたくらいであった。五時半起床というの(😵)が、二(🎼)月(yuè(😷) )の武蔵(zāng )野むさしのでは、ちょっとつらそう(🥠)にも思えたが、(🏇)それも(🍄)青年(🏃)(nián )たちにとっては、決(jué )して(😥)おどろくほどのことではなかっ(🏧)た。むし(🛣)ろか(💚)れらをおどろか(🎰)したのは、生活にうるおいを与あたえるような行(➡)事(🔱)が、かな(😝)りの程(chéng )度に(🐴)、織おりこ(🈸)まれていることであった。とにかく、見る人が(⛸)見(jiàn )れば、日常生活(huó )を深(shē(📯)n )め高める目的で、すべ(🍴)てが計(jì )画されているということが明らか(🖱)で(🥛)あった。
「あっ、(🔐)そうだ。僕は(⛲)ここだけにへば(🌙)りつ(🧔)いていて(📼)は、いけなかっ(🥣)たんだ。」(😍)
「も(🤩)っと考える?(🌁) ふ(🐜)む(🦒)。腑(fǔ )ふに(💧)落(💥)ちなけ(🗼)れ(📭)ば、(💕)腑に落ちるまで考(🕔)えるよ(📷)り(🏼)ないだろ(🚕)う。自(💏)分で(💌)考えないで、(🧖)人(rén )の言う(👐)ことを(⏯)うのみ(🐁)にする(🅱)生(shēng )活なん(🕕)て、まるで意(yì )味がな(🧔)い(❓)からね(😿)。」
もう、そ(🚭)のころには、廊(lá(🍔)ng )下を行き来(🌩)する塾(shú )生(shēng )たちの足音も(🎠)頻繁ひんぱん(🍁)にな(⏮)り、(🍋)ほうぼうから、(🚊)わ(🐷)ざ(💽)とらしい(🤴)か(⤵)け声や、(🌫)と(⏸)ん(🛶)狂きょうな(🕛)笑い声(shēng )などもきこえてい(🤛)た。ゆ(🌐)う(🍵)べの(🙄)懇談会で(😛)分担ぶ(😣)んたん(⛹)をきめ、か(🚇)れ(🍈)ら自(zì )身の室は(⌛)もと(📚)より(㊙)、建物の内部を、講堂や、(📗)広間(🛄)や、便(🤗)所にいた(🎉)るまで(😛)、(🍔)全部(🍤)清掃せいそうするこ(👹)とに(♉)申(💉)し(❤)合わせていた(🐕)ので、かれ(🚊)らも、(👎)ま(🚭)が(🏤)りな(👛)りにも責(🐹)(zé(🏌) )任だけは、(👰)果た(💯)さなければならなかったし、それに、き(📱)びしい寒さと、おたがいの眼とが、(🏮)かれら(😿)を、外見だけでも、い(💐)かに(🎈)も忙(🍼)いそが(🍟)しそうな(🎇)活動(dòng )に(🗨)駆かり(🎢)たてて(🗼)いたのである。
「今(jīn )朝の鐘をついたのはだれじ(🗓)ゃな。」
(🎱)と(🏐)、(📝)なま(🌮)返事(shì )を(💙)して眼(🍅)をそら(🅱)し(💰)た。そして(⚪)、そのまま(🎻)、(🥪)すぐ(🕛)そ(㊙)こを去(qù )り、塾長室の(😫)ほうに行った。
消燈(🧣)まで、こ(🤣)れといってと(💕)りたて(🖌)ていうほどの変(♓)わった(🏼)ことも(🏉)なかっ(🎫)た(🤴)。し(😡)かし、大(🚰)河無門が、かれ自身の(🎭)希(🎫)望に反して(👤)、(🚸)あまりにも早く(🏗)そ(🍧)の存(🌦)(cún )在を認(🔀)め(🥣)られ、みん(🈷)なの注目の(💺)的(de )になったとい(🙄)うことは(🎬)、この塾(✂)(shú )に(👀)とって(🐐)、よか(👽)れあ(🥜)し(📞)かれ、決(jué(🔨) )し(🥚)て小さな(👈)でき(🔂)ごとで(🌴)はなかったと(👼)いえる(🎙)であろう。
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