かれ(⏩)らの(⭐)大多数は、ま(🌲)だむ(🤳)ろん、人(🍼)間生活(🔗)にとって(🍁)の自由の価値や、そのきびしさに(🎞)つい(🙆)て、ほんと(🌃)うに目を覚さま(🛰)していたわ(🚉)けで(🏜)はなく(💀)、友(yǒu )愛(🦁)塾(👻)というとこ(⏺)ろは一風(🎟)変わっ(🤥)た指導(💤)をやる(🆙)ところだぐらいにしか(🎩)考えていなかった。しか(⛰)し、そ(🌪)れ(🥠)にしても、そう(🤘)した言葉(yè(🍃) )が、しだいにか(📷)れら(🌹)の間(jiān )にとり(🐑)かわされる(🔸)ようになった(👽)ということは、(💉)た(📭)しかに一(🤡)つの進(🐲)(jìn )歩(⛳)であり、(🎒)混(⌚)乱と無秩序(🎽)む(🦍)ちつ(⛷)じょの中(📈)(zhō(🌤)ng )で、不十分なが(⚫)らも、何か自主的創(chuàng )造的な(🔯)活(🎎)動(🕷)(dòng )が始まっている証拠しょ(⏮)うこにはちがいなかったのである(🥜)。
「(📤)ぼくは、む(🔟)ろん(🤝)、いけ(📜)ないと思いま(🌹)す。」
そのあ(🥦)と(💻)、八(🤒)時(🔮)から正午まで、「(🦂)郷土社会と青年生活(🔍)」(👋)という題目(mù )で、朝倉(🔴)先(xiān )生(shēng )の講義があり(💊)、午(wǔ )後は屋(wū )外清掃(🤕)せい(🚖)そうと身体(🐺)(tǐ )検査、夜は読(🚿)書会(huì )や室(🌄)内遊戯ゆうぎ(💙)などで、開(😺)塾(🔚)第(dì )一日の行(🍨)事(🌅)が終わった。
「出(chū )し(🎌)てく(🏯)だすってもい(🤶)いじゃありま(🦃)せん(🏄)か。」(🔤)
先生(💿)(shē(🍢)ng )は、(🌒)そう(🎠)言って、次郎に目くばせした。次郎(láng )は(🍬)待ち(🕊)かま(🐝)えていたように、(🎑)自分(🔍)のそばに置(zhì )いてい(🌂)た紙袋かみぶくろから、(😸)ガ(🌘)リ(🌴)版の印刷(shuā )物をと(🚕)り出して、(🙈)みんな(👅)に配布(🕟)した。
朝倉先(🐲)(xiān )生は、(✅)そう言って微笑した(📹)。そして、それ以上口で説きふせることを(👼)断念(🏖)(nià(👵)n )した。いずれはこ(🤨)れ(🤪)からの生活体験が、徐々じょじょにかれらを納得させるだ(🌩)ろう、というのが(🌜)先生のいつ(🙇)もの(✒)信念だった(🤦)のである。
「ええ、べつに出る用もなかったので(🛍)……(💿)」
し(🎯)かし、つぎの瞬間しゅんか(🌸)んに(🛒)、かれの頭にひら(🧗)めいた(🔌)のは大(🍓)河(hé )無(💇)(wú )門(mé(🚙)n )のことだった。かれ(🎥)は(😔)、すると、もう飯(😳)島の存(🍶)(cún )在(🎹)を忘(🔅)れて、大河の姿を便(biàn )所(suǒ )のあち(🎁)らこ(🌞)ちらに(🕦)さがしていた。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025