「(📋)何という荘(⛓)厳(👐)(yán )さ(🛐)だろう(👇)、舜しゅん(🏥)帝(🚮)(dì(🏞) )と禹う王(wáng )が天下を治められたす(🥞)がたは。しかも両(liǎng )者(zhě )共に政治には何のかかわりも(📍)ないかの(📜)よう(📖)にしていられたの(🔫)だ。」
「(🍯)民衆(🚓)(zhō(🐱)ng )とい(📩)うものは、(🙏)範(fàn )を(🎪)示(🕖)(shì )してそれに由らせることは出来るが、道理(lǐ )を示(🌨)(shì )し(👭)て(🚏)そ(🗑)れ(🗳)を理解(🦗)(jiě )させるこ(🕣)とはむずかし(🚧)い(🏜)ものだ(🌞)。」
「上に立つ者が親(qīn )族(🚞)に懇(🔃)(kěn )篤(😃)であれば、人民(mín )は(🌌)おのずから仁心(🍟)を刺戟される。上(🏫)に立つ者が故旧(👡)を(🅾)忘れなければ、人民はおのず(🚵)から浮薄の風(🤵)に遠ざか(📭)る。」
「(🗣)寒さに向うと、松柏の常盤(✋)木(🐿)であ(😕)る(🏋)ことがよく(🤪)わかる。ふだん(🔖)はどの(💞)木(🔥)(mù(🖇) )も(🗜)一(🐬)様に(🛹)青い色を(🎲)しているが。」
○ 孔子自身が当時(🏊)第(dì )一(yī )流(liú )の音楽(lè )家で(📣)あつ(🐂)た(🥠)こと(🚇)を忘(🕘)(wàng )れて(📵)は、この一章の妙味(wèi )は半減する。
「それだけと仰しゃいますが、(📒)そ(🐟)のそれだけ(🕊)が私た(✌)ち門(🕡)(mén )人には出(⚪)(chū )来(🧤)(lái )ないことで(🖲)ご(🤡)ざいま(😊)す。」
民謡にこうい(🌹)うのがある。
子罕しかん第九
有るをねたみて(🍵)
「正(zhèng )面切って道理を説かれ(👳)ると、誰でもその(🤨)場はなるほ(😐)どと(💨)うなずかざ(🔐)るを(🔩)得(dé(🏖) )ない。だが大(dà(🎵) )事なのは過を改めるこ(🐤)とだ。やさしく婉曲に注(💕)意し(⛄)ても(🔰)らうと、誰(shuí )でも気(🛂)持よくそれに(⏮)耳を傾(qīng )けることが(📍)出来る。だ(🤲)が、大事な(🧑)のは、そ(🌌)の真(zhēn )意の(🙅)あるとこ(🗂)ろ(😿)をよく考え(😯)て見る(🔎)ことだ(🔜)。い(🥘)い気(qì )になって(🥄)真(😡)意を考(kǎ(🐰)o )え(🥁)て見ようともせず、表面だけ従って過を改(🤡)めようとしな(👸)い(🦓)人(🛷)(rén )は、私には全(quán )く手のつ(🚇)けようがな(🔭)い(🅿)。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025