九(jiǔ ) 耳のいい人
とわたし(🖥)が尋ねますと、(❌)おさ(🈁)る(⏹)さんは(🍎)小(🎼)首をか(👋)しげ(🐲)ま(💍)して(👬)、
そう(😁)、そ(🌎)う、ある川の流(liú(📻) )れに添う(🕕)ていかだを下す(🔋)人があったのもその一つです(⛹)。それが(🐋)材木のいかだでな(🐀)しに、竹(zhú )のいかだで(🥟)あっ(💾)たの(❄)もめずらしく(😓)思わ(🔍)れたことを覚(🐒)(jià(🏧)o )えています(🔒)。土(🙄)地(dì )不案内なわたしも、その川につい(⏩)て(🚐)水上み(🙈)なかみのほうへ進(🥣)みさえ(👹)すればい(⛺)いと感(gǎn )づきました。だ(〽)んだ(🦗)ん歩(🏔)いて行くうちに、川(🦕)の(🥡)水(shuǐ )は谷底の下の(📀)ほ(🚲)うに見え(😽)るようになって、がけづたいの(💽)道へ(🤙)出ました(🏡)。
その人(🚗)(ré(🌦)n )を(🥒)仙台から連れて来て、(♍)はじ(🛍)め(🍹)て(🚗)用が足り(🐑)た(⌚)ということ(🐞)でした。そんな漁師ことば(🐛)の通弁をだれがつとめたかと言いますに、(👭)そ(🍷)の耳(ěr )のいい人はもは(🔌)や三(🚺)十(shí )年近くも仙台地(🐘)(dì )方に住む外(wài )国の(📶)宣教師(shī(♍) )でし(😭)た。ローマ旧教をひろめに日(🈚)本へ渡(⛑)っ(⏫)て来た人で(😓)、ジャッキとい(🤤)う名前(qián )のフラ(🦊)ン(🐍)ス(🍾)人でし(🦐)た(🗼)。このジャッキ(🔣)先生、ギ(🔳)リシア語(🌌)の(🐎)知識もあって、学問のある坊さんでしたが、年百年(🏚)じゅ(🐚)う(🕸)、同じような黒い(🚖)ぼうし(🤺)をかぶり、黒い(🔬)服を(🏒)着て、なりにもふり(😵)に(🥝)も(🐋)か(🙅)ま(🐶)わずに荒(🏊)浜のほ(✋)う(🕤)まで宗(👵)(zōng )旨(👏)しゅうし(🥞)をひろめ(🚘)に行くうちに、そ(♎)んな(✈)漁(⛸)師ことばの通(🆒)弁(biàn )がつ(🔹)とまるほど、いい耳(🏧)を持つようになったのです。
呉(🐜)くれく(🤐)み子(🈁)さんも、そうい(🧝)う家に生(shē(❓)ng )ま(🥢)れた人でした。この(😛)人(rén )は明治女学校という学(🤜)(xué )校(xiào )で習字を教えながら、舎(shè )監(jiān )を兼(jiān )ねていて、多(duō )くの(🌒)生徒(tú )からお(👛)かあさんのように慕われた(⚫)婦人(👰)で(🚴)した。あの歴史(shǐ )のある学(🏒)校もおしまいの時分に(🥘)は、先生(💂)方(fāng )は一人去(🔯)り(🛏)、二人去りするように(🍣)なっ(🕊)た(❤)のです。その中で学校(😌)の盛(💨)(shèng )んな時(shí )も、衰え(🔫)た(🚇)時(📷)も、すこ(🐣)し(⏺)も変(bià(🔦)n )ら(🍴)ずに、い(🦇)つでも同じ(💢)ように人を(🎶)教え(⏰)て倦うまなかったのは呉くみ(⛄)子さんでした(🔺)。ああいう人の生涯しょう(💛)がいは目立(lì )たないもので(🐠)す(♓)から、わ(🦊)りかた、(🐰)世(💈)(shì )間に知られ(😪)ません(🌐)し、(🛂)その人(💉)の事跡(jì )も(🚅)多く伝わりませ(🛋)ん。しかし、わたしは呉く(🍈)み子(🥇)さ(⛏)んのような、男も及(jí )ば(🔪)ないほ(🀄)ど守(shǒu )る力(🎟)に(🚩)長(🎅)たけ(🗾)た婦人(rén )のあった(✨)ことを知っています。一番(fān )最(zuì )後までふ(❣)みと(🔢)どまって、(🐋)あの学(xué )校と運命(mì(📦)ng )をとも(㊗)にした人(rén )も(🏁)呉くみ子(zǐ )さんでし(🚳)た。
「わ(📆)しが国(📕)(guó )さ(🐎)で見せた(♈)いも(📏)のは」という歌にも(⛓)あるとおり、東北の人(✉)はなかな(📂)かお国じまんですから、(🎿)何(hé )よ(⛵)り(🛂)もまず松島を見(⌚)せたいと(🐪)布施ふせさんが言(yán )いまして、学(xué )校のお休(xiū )みの(🤙)日にわたしを(🎅)案内(nèi )してく(👳)れました。
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