子(👕)路は、(🔑)先(xiān )師にそういわれた(🕡)の(🔉)がよほど嬉(🤛)しかったと見え(🌎)て、それ以来、たえ(📿)ずこの詩(🤩)(shī )を口ずさ(🏌)んで(🆙)い(🐽)た(🏅)。すると(⛓)、(🌸)先師はい(🐇)われ(🎛)た。――
○ 天下==当時はまだ殷(😳)の時代で。周室の天(👢)下ではなかつた(🏾)が、後に天下(⬜)を支配したので、この語(💀)が用いら(⚫)れ(❎)たのであ(🅱)ろう。
七(一九(jiǔ(🥕) )一(yī ))
先師(🏋)(shī )に(📝)絶無とい(➖)えるものが(🎛)四(🔊)つ(🖐)あ(🌞)った。それは、独(dú )善、執着、固(gù )陋、利己である。
この問答(dá(🐋) )の(🎸)話(huà(🚷) )をきかれて、先(🈲)師はいわれた(🔄)。――
「ぜいたくな人は不(⛵)(bú )遜になりがちだし(🚫)、(🌳)儉約な人は窮(qió(🍻)ng )屈(🚀)に(📷)なりが(🚞)ちだが、どちらを(🐄)選(xuǎ(♉)n )ぶかとい(🐀)うと、不遜(🌡)(xù(🏫)n )であ(🐑)るよりは、(🖕)まだしも(📈)窮屈な方がいい。」
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