わたしは(🌻)自分の心もやわらかく物にも感(🈳)じ(🧓)やすい(🦈)年ごろに、(🦄)栗(lì )本先生のような人を(🔘)知った(📿)ことを(🔮)し(🌥)あ(🍒)わ(🏡)せに(📂)思(🧘)います(🚗)。わたしが本所の北二葉町をおたずねしたこ(📭)ろは、先生はもう七十を越していまして、いろいろ(🐂)な種類の芍薬しゃ(🥅)く(💰)やくを(🙁)庭に植えそ(🍺)の住まいをも「借紅居(jū(🕒) )しゃ(❇)くこうき(🍐)ょ」と(🙇)名づけて、(🌊)長い生涯(🐖)しょうが(✔)いのおわりのほうの日(🏙)(rì(✔) )を送(sò(😣)ng )っ(🐫)て(🕹)いました。先(🌙)生から(🌹)見れば、わたし(😥)は子供のよ(🍲)うなものでし(🐿)たが、おた(🈳)ずねするたび(🖐)に(😕)よろこん(🐌)で迎えてくださいまし(💁)て、
仙台(👽)せ(🤧)んだいへ(🥌)引き返して(📭)から、(🖇)わた(🅰)しは布施ふ(🆔)せさ(💯)んの(🗳)家の人た(🐖)ちとも(⬜)別れて、名掛(guà )町なかけ(💋)ちょ(🥏)うとい(🥫)うところにあった宿のほうへ移(yí )りました。そこは三(sā(🥔)n )浦屋とい(🚌)って、(🐥)旅人宿(xiǔ )と下宿を(📶)兼ねてい(👎)まし(😿)たが、わたし(⛰)の借りたのはそ(😊)の奥の二階の部屋へやでした(💠)。ほんとに、わたし(🥀)の仙(xiān )台(🎽)時代(🕟)は(🔦)その二(èr )階(🌚)で始(👭)まったと言っても(👋)いい。窓(🧤)(chuāng )の外(wài )にはとな(😖)りの石(⏳)屋(wū )さ(📀)んの石をなら(✍)べた裏(🐜)庭が目(mù(🎺) )の(😧)下(👵)に見えます。わたしは石屋さんと競(🎟)争(📢)で(🌇)目を(🎭)さま(🐐)して、朝も早(💙)くか(🏞)ら(🔢)机にむ(📹)かいました。
栗本先生(🗝)は若い(📐)時(shí )の名を哲三て(😓)つさんといい、(📿)年(🛑)と(📴)ってか(🖊)らの号(🌇)を鋤雲じょうんといい(🏘)ました。先生は額も広く、鼻(🍶)も厚く、耳や(🚡)口(kǒu )も(🛴)大き(👞)か(🏨)っ(🌮)たものですから、「おば(💼)け栗(🚭)本」の異名(míng )を(✒)とっ(👇)たくらい(🍨)です(😆)。そ(🥨)れほど並(🏐)なみはずれた容(ró(💜)ng )貌よ(🏢)う(🥂)ぼうの(🤩)持(🐠)(chí )主でした(🔎)。もともと本草学(⛰)(xué(🉐) )ほんぞうが(🆎)く(🍗)という学問(🌗)(wè(🥪)n )の(🌂)家がらをついで薬草(😽)のこ(🖼)とにくわしいところから、(🥓)徳川幕(mù )府の製(🐦)(zhì )薬(yào )局につとめた医(🎵)者(zhě )の出(chū(🤕) )でありましたが(🐣)、事情(qíng )があっ(🤗)て北(👨)(bě(👐)i )海(hǎi )道のほ(⛪)う(💹)へ(💺)やられ、函館奉行組頭はこ(🃏)だ(🚑)て(🚶)ぶ(✝)ぎょうくみがしらという役(📘)目(mù(😜) )につ(🐔)きま(🗣)した。先生(🌮)が頭を持ち上げたのもそのこ(🍧)ろからです。
玄(❓)関からたずね(🐠)てく(🌿)る(🤡)客は表(biǎo )口の格子こう(🐂)しを(🌲)あけ(🐊)てはい(🤨)りま(🎳)して(🌽)、取り次ぎを頼むのですが(🏥)、(🖋)その(🔯)応接がわ(🥟)たしのつとめでした。うやうや(😆)しく(☕)手(shǒu )をついておじ(🤫)ぎ(🆒)をすること、客(kè )の名を奥へ通すこと、案(🙅)内す(🧜)ること、茶を運ぶこと(🐗)、客(kè )の(🤮)はき(🍥)ものを直(💁)しておくこと(🍇)、それ(🐮)から(👼)庭先をはききよめることなぞ、長い月日の(🧓)間に(🐢)は(📂)わ(🗯)た(🐦)しも慣れ(🈲)ま(😧)し(🏢)て、それを自(👻)分(fèn )の(⛎)つ(🚲)と(🕧)め(👪)と思(sī )ったばかりでな(🕦)く(🎼)、玄(🌒)関に(🔐)すわ(🎳)ること(⛎)を(🤮)いっそ(🚕)楽(👹)(lè )しく思うようにもなりました。わたしは(📁)よくその(💜)せまい小(xiǎo )さ(🥠)な(🌯)へやで好(hǎ(🚽)o )き(🈸)な(🕵)本を(🎅)読みました。今になっ(🎯)てみますと(💆)、わたしの勉強(qiáng )はほか(🐩)のお(✋)友だちとも違いまして、こんな玄関番が土台になったかと思(sī )い(🥩)ます。というのは(🐹)、いろいろな用(⛎)(yòng )事(🏠)でお(🀄)じさんの(⏬)ところへたずねてくる男(🅱)や女の客(👟)を迎えた(👏)り送(sòng )っ(😶)たりす(🕖)るうちに、いくらかずつで(🌷)も、さまざま(😠)な世(shì(💣) )の(🚻)中を見る目があいて行ったばかり(🔎)でなく、わたしたちとはまっ(🧥)たく(🐾)教育の受け方の違(🗣)った少年(🔠)や(💰)青年、東(dōng )京の下町あ(🎐)た(🦗)りに年季(jì(🚡) )づと(🌍)め(👏)する町(dī(🏢)ng )家(🔀)の若者、それから地(dì(🐣) )方(fāng )出(chū )の(🙊)奉公(gōng )人な(🎴)どが気風(👇)(fēng )ののみこめるよ(☝)うになったのも、こ(🔈)んな玄(😄)(xuá(📹)n )関(📎)番(fān )のおかげだからで(♌)した。
(🏹)わたしは姉の家の入口ばかり皆さんにお話しして、まだ奥のほ(🔍)う(😰)をお目にかけ(🔯)なかった。この高(gāo )瀬の家では、先(xiā(🛁)n )祖の中(🏐)に橘翁きつ(🍏)おうさま(😦)と(🤳)い(🦀)う人が(🥌)ありまし(😋)て、(🧀)毎年(🏮)の忌(jì )日にはかならずその(🈴)人の(🚤)画像(xiàng )の掛物(wù )を取り出(🤾)(chū )し(⛰)、それを奥の(🔹)床(chuáng )の間の壁(bì )に(🧒)掛け(🔇)、その(🖊)人の好(hǎ(🏝)o )物であった(⛽)というくりめしを供えるとか(〰)。こ(🏸)の橘翁さまが(👾)高瀬(🦀)の(🕋)家に伝わった薬(🎆)(yào )を造(🗿)りはじめた人(🌶)です。
姉の家には(🎁)、昔から伝(yún )わ(🗃)る(🔦)漢籍、兵書、歌(🕴)書、その(🔷)他(tā )の書(shū )物(wù )もすくな(🔱)くはありませ(🏿)んでした。裏庭にある土蔵の(🚭)二(🖥)階は本箱でいっぱいでした(🥦)。高瀬の兄(xiōng )はわたし(🕔)にむ(📂)かって、(🏨)それらの蔵(🖍)書を(🏜)勝手に(🛫)探(tàn )れ(📣)と言(🔪)って(📺)くれ、姉(zǐ )はまた(📥)姉で、古い(🚋)絵、古(❤)い手(😣)紙、香の道具、う(💷)るしぬり(🤩)の器、陶(🔨)器のたぐいな(🎡)ぞを(🤕)取り出してきて見(jiàn )せ(🥗)てくれました。そ(⏱)の中(🚁)に、高瀬(lài )の(🏜)兄の先(📱)代が愛(ài )用(🔧)したという古(💈)(gǔ )い茶わんが出(⛔)てきました。
(🚊)先(xiān )生(shēng )は佐(👀)久(😒)地(🌟)(dì )方の地(🛅)味(wèi )が水(🗒)蜜桃すい(🦓)み(🔐)つとうに適(shì )する(🦄)と(🐽)気づいた(🤶)最(zuì )初(chū(🌙) )の人(rén )でした(🎷)ろう。その(🚅)守(shǒu )山の(🐙)お百姓(xìng )から桃を食べにこい(🦎)と言われて、わ(🦁)た(🏍)しも(🐫)小諸から(🍉)出かけ(🎢)て行(háng )った(🚜)ことが(🎏)あり(🧥)ます。桃畑の小(⛹)屋の中(zhōng )で味わった青い桃(táo )の(🏔)うまさは(🖋)忘れ(🚗)られませ(🏟)ん。あれは大(dà )きなおかあさん(📘)のよう(😈)な土の(🖐)ふと(💆)ころに育(yù )ち(🎈)、豊(fēng )か(👧)な種の持(chí )ち(🥅)主で、どっさりわた(📱)し(🎤)た(📷)ちにご(🛬)ちそ(🎋)うし(📇)てくれるよ(💏)う(🤠)なやつ(🐻)でした。
四 ははき木
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