現在の場所 表紙 フェラ 動画 《無料 av 美 少女》

無料 av 美 少女8

タイプ:亚洲有码 2025 715249

主演:むぎゆず(麦柚子)

監督:ヘンドリック・ウィリアムズ

フェラ 動画《無料 av 美 少女》2行目ライン



無料 av 美 少女あらすじ

「あれが筑波で(🤷)すか(💾)ね。」

 当時の武士(📀)でな(🎬)い(🚊)も(⏩)のは人間でない(🦁)ような(🈯)封建社会に、従順(shù(🔚)n )では(🕙)あるが決して(🏎)屈してはい(💟)な(🏒)い町人をそう遠(yuǎn )い(📎)とこ(🌏)ろに求(qiú )めるまでもなく(📥)、高い権威ぐらい(🚗)に畏(🥔)(wèi )おそれ(📻)な(🏰)いものは半(🤧)蔵の(👓)すぐそ(✉)ばにもいた。背(🏜)は高く、色は白く、(🚅)目の光(🤖)も強(qiáng )く生まれついたか(👈)わり(🏷)に、白粉(🚪)お(🥇)しろい一(🖊)(yī )つつ(🕘)け(💦)たこともなくて、せっせと台(🦍)(tá(🍊)i )所(suǒ )に働いてい(🍋)るよ(🤘)うな相(❄)生町(🖕)(dīng )の(🛤)家のかみさんには、(🌺)こんな(🔨)話(🐵)もあ(👑)る。彼女(⛄)(nǚ )の夫(🚍)がまだ大(dà )きな(👝)商(shāng )家の若(🏭)主人(rén )として川越かわご(💐)え(🕦)の方(🍳)に暮らしていたころのこ(👩)とだ。当(🐵)時、(🔂)お国(💾)替くに(😅)がえの藩主を迎えた川越藩(fān )では、きびし(🔖)いお触(🤢)れを町家に回し(🏇)て、藩の(🚆)侍(shì )に酒(🛌)を売る(🍣)ことを禁じた。百姓町(dīng )人に対(duì )して(🥝)は実(🚖)にい(📒)ばったも(🏃)のだ(🈶)という川(chuān )越藩の新しい侍の中には、長(🍰)い脇差わきざ(〽)しを腰にぶ(🎨)ちこ(🆕)んで、ある日(rì )の宵(xiāo )よ(🎋)いの口ひそかに多吉(🏽)が家の店先に立(🥛)つものが(🈶)あった。ち(🔳)ょうど多吉は番頭を相手(🍷)(shǒu )に、その店(🙈)先(xiān )で将(🆒)棋をさしていた。いきなり抜き身の刀(🚍)を突きつけて酒を売(mài )れという侍(shì )を見ると、(🥁)多吉も番(🔈)頭もび(🎤)っくりし(🤬)て、奥へ(🧥)逃げ込んでし(👾)まった。そのこ(🏝)ろの(🥘)お(🍂)隅(yú )すみは十八(bā(➕) )の若さ(🏙)であったが、侍の前に出て、(👵)すご(🔹)い権(🌇)幕(👚)けんまくを(🤬)もおそれずにきっぱりと断わった。先(xiā(♈)n )方(fā(🥏)ng )は怒(nù(🚃) )お(♏)こる(🐇)ま(🌰)い(🔎)ことか。そこへ店(diàn )の小僧が運んで来(lái )た行燈あんどんをぶち(😪)斬(zhǎn )き(😓)って見せ、店先(xiān )の畳(dié(🦐) )にぐ(😙)ざと(🔐)刀(👛)を突(tū )き立て、そ(🥖)れを十文字に(🤮)切(🥤)り裂いて(📆)、こ(🛺)れでも酒を売(mà(😾)i )れないかと威(wē(🧝)i )おどし(🌁)にかかった。なんと言われても(🥔)城主の厳(🐂)禁をまげることはできない(🏒)とお隅が答(dá(🎏) )えた時に、そ(😢)の侍(shì )は彼(bǐ )女(🎋)の顔(⏭)(yá(🔥) )をな(🔆)がめ(🚊)ながら(💌)、「そち(🏻)は(⛸)、(🉑)何者の(🍎)娘か」と言っ(🚳)て、や(🕺)がて立(🐂)ち(🥙)去っ(🛐)たという(🔎)話もある。

 二(èr )、(🕎)間道に(💃)修(xiū )繕を加う(🍧)ること。

 こんなに周囲の(🛄)事情が切迫す(🥤)る前、高(🤛)島(dǎo )城の御留守居おるすいは江戸(hù )屋(🔙)敷から(🌭)の(🐏)早(zǎo )飛脚が持参した書面を受(shòu )け(🕔)取っ(🌸)た。その(🥘)書(shū )面(🎶)は特(tè )に幕(mù )府から諏訪藩(🔅)にあ(⏮)てた(🥫)もので、水戸浪士西(xī )下(xià )のうわさを(📊)伝え、和田峠その他へ(🛶)早速(☕)さっそく(🏙)人数を(🖌)出(🚹)張さ(😨)せるよ(💏)うに(🔄)と(🌜)して(👹)あった。右の峠の内には(🌩)松(sōng )本方(🎆)面へ(🥂)の抜け路(lù )みちもあるから、時宜(yí(🎂) )によ(🕕)っては松本藩(💄)からも応(🤕)(yīng )援(🌆)すべき心(xīn )得で、万(💇)事取(🚴)り計ら(🍵)うようにと仰(📘)せ出(chū )され(😡)たとしてあった。さて(🐹)また、甲府からも応援の人数を(🍵)差し(😲)出すよう申しま(🔠)いるやも知れない(🤪)から、(🏀)そのつもりに出(🔮)兵の手配りをして(🕳)置いて、中(zhōng )仙道なかせん(✌)どうはもとより甲州(zhōu )方面の(🎙)こ(🐗)とは万事手抜か(🔠)り(🔍)のないようにと仰(yǎng )せ出さ(🕖)れたともしてあ(📛)っ(💊)た。

 樋橋付(🌨)近の砦(zhài )とりでの防備(bèi )、お(🌬)よ(✖)び配(pèi )置(zhì )な(🎇)ぞは、多(🔴)(duō )くこの物(wù )頭(tóu )の(🛌)考案により、策戦の(🐿)こ(🔈)とは(🥚)諏(zhōu )訪藩(😘)(fān )銃(🧘)隊頭(👋)を命ぜられた用(💣)人(🍬)塩(🔐)原彦(🏴)七の方(👮)略に出た。日(rì )が(🍙)な一日(rì )降りしきる強雨(✳)の中で、蓑(➕)笠みのか(💞)さを(🗳)着(zhe )た数百(🚬)人の(❤)人夫が山(🚐)から大木を伐(🚅)き(🏫)り出す音(yī(📂)n )だ(🅾)けでも周囲(tō(⏫)ng )に響き渡った。そこには砲座を(🏷)定(🤽)めて木の幹を畳たたむものがある。こ(💻)こには土(tǔ )居(🐦)を築(zhù )き土俵を積(jī )んで胸(xiōng )壁(bì(👈) )を起(qǐ )こすもの(🗂)がある。下(😯)諏訪(✡)(fǎng )しもすわから(🍡)運(yù(🥟)n )ぶ(🐚)兵糧ひょうろ(🌭)うでは間に合わ(🏊)ないとあっ(🤐)て(🎃)、(🌟)樋橋に(🍴)は役(🔈)所(🀄)(suǒ )も設(shè )け(👐)られ、炊たき(🎶)出しも(🚶)そこ(💤)で始まっ(😪)た(🔮)。この工事は(🕌)夜(🚧)に入(📖)(rù )っ(🧢)て松(sōng )明たいまつの光で谷々を(🛃)照(🤒)ら(👷)す(🥩)まで(😓)続(xù )いた。垂木岩(yán )たるきいわの桟かけはしも断絶(jué )せられ(🖍)、落(⛺)合(hé )橋おちあいばしも切って落(luò )とさ(💙)れ(🐓)た。村上(🛫)の森(sēn )の(📛)わきにあ(🆔)たる街(jiē )道筋には篝(gō(🗳)u )かがりを焚たいて、四、(📎)五人ずつ(🍍)の番士が交代で(💙)そ(⬛)こに見張(⏩)りをした。

「その方は天誅(zhū )てんちゅう(🎦)に(🐿)連れて行くから、そう心(xīn )得(😭)るがいい(🖇)。」

 十一屋の隠(💞)居は(🌳)店先(💩)にいた。格子(💢)戸(hù )こうしど(👋)のなかで、旅(🎵)籠(🗡)屋はたごやら(📆)し(🏅)い掛け行(há(🌨)ng )燈あんどんを張り(🗣)替えていた。頼む用事が(🌌)あって来(🎀)(lá(🛏)i )た半(🐿)(bàn )蔵(🏁)を(🧀)見ると、それだけ(🌲)で(🦓)は済(🐆)まさせない(🛢)。毎年(🚑)五月二(è(🍟)r )十八日に(😋)は浅草(✋)川(📌)あさくさが(😧)わの川開(🌈)き(🎡)の(🛂)例(🚼)だが、(🕥)その年の花(huā )火には日ごろ出入(❣)(rù(❔) )り(🐴)する屋敷方(🛺)の御隠居をも若(🐨)様(🛹)をも迎えることができなかったと言(yán )っ(🐱)て見せる(👙)のはこの隠(yǐn )居(jū )だ(🎥)。遠(👝)(yuǎ(📁)n )くは水神(🤕)(shén )すいじん、(🎶)近(🗝)くは首尾しゅび(✂)の松あ(🎏)たりを納(😞)涼の(⛸)場(🗺)所(🔻)とし、両国(guó )を遊覧の起点とす(🌾)る江戸で、(🧙)柳(🎇)橋につ(🐕)ないである(🗓)多く(🤯)の屋(♈)形(🎃)(xíng )船やかたぶねは今後(🚓)どうなる(🗝)だ(📴)ろうなどと言って見せ(🌹)るのも(🔸)この人だ。川一(🐳)(yī )丸(wán )、関(wān )東丸、十一間丸などと名のある(🧘)大船(🎴)を水に浮かべ(📸)、舳先へさきに鎗やりを立(lì )て(🉑)て壮(zhuàng )さか(🥡)んな船遊びをしたとい(🦇)う武(🙉)家全(🕠)盛(shèng )の時代を(🐶)引き合いに(🅾)出(chū )さないま(🐄)で(📐)も、船屋(wū )形(xíng )の(🤝)両辺(fǎn )を障子(🤤)で囲み、浅(qiǎn )草(🌾)(cǎo )川に(🎉)暑さを避(bì )けに来る大名旗本の多かったころ(🐔)には、水(🐣)に流れ(😫)る提灯(🌿)(dē(🏹)ng )ちょうちんの影がさながら(♏)火の(🧓)都(dōu )鳥(niǎo )で(🚁)あ(🅱)ったと言(yán )っ(🌏)て(💌)見(🖇)せるのもこの話し好き(✈)の(👍)人だ。

 水戸浪士の西下が伝(yú(⏲)n )わ(🌖)ると、沿(🍠)道の住民の間にも非常な(🌞)混乱を引き起(qǐ )こ(🚲)し(🙍)た。樋(💷)(tōng )橋(qiáo )の山(shān )の神の砦と(🌇)りでで浪士らをくい止(🧦)(zhǐ )める諏訪藩の思おぼし(😂)召(zhào )しではあるけ(🧘)れども、なにしろ相手はこれまで所々で数十度(🤥)の実(💴)戦(📙)に臨(🛶)み、場(🐵)(chǎng )数(🥘)を踏んで(🥂)い(🆖)る浪士(🛤)ら(🤴)のことである(🤝)、万一破れたらどうなろう(🗑)。このことが沿道(dào )の住民(mín )に(🛢)恐怖(💨)(bù(🙍) )を(🧠)抱(bào )いだかせる(📳)よ(🛩)うになった。種々さま(📈)ざまな風評(píng )は人の(🏟)口(🍹)から口へ(🏅)と伝わった。万(🏺)一(🧢)和田(🚴)峠に破れたら、諏訪勢は樋橋村を焼き(🙈)払うだ(👏)ろう(📳)、下諏訪へ退いて宿(🐇)内を(🕌)も焼き(🔃)払(🐢)う(🔼)だろ(🐩)う、高(➗)(gāo )島(🏂)(dǎo )の方(fāng )へは一歩も入れまい(💾)として下諏訪(🐫)で防(✋)戦す(🌧)るだろう、そんなことを(🙅)言い触ら(👨)すものがある(✈)。そ(🔋)の「万一(yī )」がもし事実となる(🤥)とすると、下原(🎱)村(cūn )は焼(shā(🐴)o )き払われるだろう、宿内の(🌓)友(yǒu )ともの(⚪)町、久保く(🌦)ぼ、(🔴)武(wǔ )居たけいも危あぶない(🐅)、事急(⚪)(jí )な時は(👞)高木大和町たか(✔)ぎやまと(🌘)ちょ(📨)うまでも焼き(🥏)払い、浪士らの足だまりをな(⛳)くして防(🥡)ぐべき諏訪藩での御相(xià(📿)ng )談(🏜)だなぞと、(🐅)だれ(👿)が言い出(✴)(chū )したともない(👴)よう(🈷)な風(💨)評(🍎)がひ(⬇)ろがった。

 ともかくも(🚒)、(💤)地(🤝)方の事情(qí(⛅)ng )を直(🚞)接(🥢)に道中(🅾)奉行の耳に(🏩)入れ(🔘)ただけ(🛏)でも、十(🍛)(shí(🍅) )一(yī )宿総代として江(🚡)戸へ呼び出された勤めは果たした。請(📼)書う(💶)けし(👶)ょは出(👇)した。今度は帰りじたくだ。半蔵らは東片(piàn )町にあ(🌑)る山村(🌄)(cūn )氏の(📽)屋敷から一時旅費の融(⛽)(róng )通ゆうず(🌦)う(🚗)をしても(😊)らって(👟)、長い逗(🛳)留(➕)とうり(🔰)ゅ(🐑)うの(🏊)間に不足して来(lái )た一切の支(❗)払(fǎn )い(🖊)を済ませ(🏒)ることに(🥋)した。ところ(🈲)が、東片(piàn )町に(📑)は(👔)何かの機会に一盃(bē(🛳)i )ぱ(🧘)いやりたい人(🌏)(rén )たちがそろ(🥃)っていて、十(shí )一(🤬)(yī )宿の(😄)願書(🏽)が(🈳)首(☔)尾(🐮)よく納まっ(🥑)たと聞(🧑)くから(🥐)には、と(🎺)り(🏓)あえず祝おう、そんなこ(🌧)とを先方から切り出した。江戸詰めの侍たちは、目立(🔼)たないところに料理屋を見立てるこ(🥤)とから(🙏)、酒を置き、(🛢)芸妓げいぎを呼(🚿)ぶことまで(🉑)、そ(💃)の辺は慣(guàn )れた(😌)もの(🔎)だ。半蔵とてもその席(🅿)に一座して交際(🌻)上(shà(📁)ng )手じ(🤥)ょうずな人(🏳)(ré(📜)n )たちから祝盃(👸)し(👒)ゅくはいをさされて(🎄)見ると、それ(🍟)を受けない(🍷)わけ(🛶)に行かな(🕕)かったが、宿方の用事で出て来てい(🛏)る身(shēn )に(🌈)は酒(📜)も咽喉(🏬)のど(🍷)を通(tōng )らなかった。その日(rì )は(🎌)酒盛さかもり最(😤)中(😓)に十月(yuè )ももはや二(è(🚗)r )十日(rì )過ぎらしい(📼)雨がや(🎃)って来(🍤)た[#「やっ(🔰)て来た」(🛹)は底本で(📉)は(🧓)「やった来た」]。一(💹)座六人の(🤞)中(🌖)(zhōng )には、よいきげんになっても、(🚹)ま(🖍)だ(🌨)飲(yǐ(📍)n )み足(🌶)りないという人(♎)もいた。二軒も梯(tī )子(zǐ )はし(🤔)ごで(😪)飲み歩い(🐰)て、無事(⌚)に(🛵)屋敷へ帰(💜)(guī )ったかもわからないよ(🤐)うな大(dà )酩(mǐ(🗿)ng )酊(dǐng )めいて(🙊)いの人もいた。

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A「あの西(😖)洋(⛸)人は友達(💵)でも(📘)何(❌)でもな(💉)いのよ、それがいきなり(🚅)猿の(🎂)所(😓)へやって来て、踊っ(⛄)て下さいッ(😖)て云(💞)った(🏋)ん(😵)だって。つまり此方こっち(🗽)を馬鹿にしているのよ(🅰)、紹介(🏙)もなし(🤐)に(💊)そんな事を(👧)云いうなんて、きっと淫売いんばいか何か(🥠)と間違えたのよ」(🏇)
Aよくは分らな(🈯)かった(🚚)けれ(🛋)ど、記者は独り合(🐟)点(🦍)をして、
A 私は(😲)こ(❔)の「お(🐯)伽(🛅)草紙」と(🐇)いふ本を、日(🈳)本(🌑)の国難打(⭕)開の(👪)ため(🤑)に敢闘してゐる(✖)人々の寸暇に於け(🕘)る慰(🚄)労のささやかな玩具と(👶)して恰好の(🚟)ものたら(🦈)しむべく、こ(✖)の(🍑)ご(👅)ろ(🧡)常に微(🐈)熱を(⏬)発して(🚾)ゐる不完全のからだながら、(🙄)命(⏮)ぜられ(🥔)ては奉公の用(🛁)事に(💖)出勤(🍥)したり、また(🌂)自分の家の罹(♋)災の後始末やら(🐞)何やらし(🦊)なが(📜)ら、と(🍴)にかく、その(⚪)ひ(🤛)ま(👭)に少(🍁)しづつ書き(😒)すすめて来たのである(🎈)。瘤取り、浦島さん、カチカチ山、その次に、桃太郎(🕊)と、(🎗)舌切雀を書(🎆)いて、一応この「お伽草紙」を完結させようと私は(🤛)思(🎖)つてゐたのであ(🌒)るが、桃(🍱)太(🕝)郎のお話は、あれ(🥉)はもう(🤑)、ぎりぎ(📏)り(🐷)に単純化せられて、(🌊)日本男児の象徴のやうになつてゐ(😴)て、物語とい(🦋)ふよりは(🏷)詩や歌(🃏)の趣きさへ呈(♿)してゐ(🏾)る。もちろ(🤯)ん(🐠)私も(🔵)当初に(🧒)於いては(🖊)、この(🛅)桃太郎をも、私(🍇)の物語に鋳造し直すつもりでゐた。すなは(🌸)ち(🎤)私は、あの(🔓)鬼ヶ島の鬼(📼)と(👈)いふものに、或る種の憎むべ(🚝)き性格を附(💩)与し(👒)てやらうと(🚢)思つてゐた。どうして(🔽)もあれは、(🔪)征(🧢)伐せずには置けぬ醜(🐳)怪極(🎢)悪無類の人(💴)間として、描写(🐴)するつもりであつた。そ(🤯)れ(🚤)に(🔬)依つて(🦗)桃太(🎒)郎(🖊)の鬼征伐も(🐒)大いに読者諸君の(🈸)共鳴を(🥫)呼び起し(🎨)、而してその戦闘も読む者(😂)の(🆗)手に汗を握らせ(🚮)るほど(🥋)の真に危機(🍾)一髪のものたらしめようとたくらんでゐた。((🆒)未だ書かぬ自分の作品(🕍)の計画を語る場合に於いては、作者はたいて(💪)い(📩)このやうにあど(🌞)けない法螺を(🔥)吹くものである。そんなに、(🎮)うまくは(🚗)行き(🔂)ませ(✒)ぬて。)まあさ、とにかく、まあ、聞き給へ(✒)。どうせ、(🥩)気焔だがね(💁)。とに(🆙)かく、ひやかさず(🎭)に(🤓)聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於いて、(🚼)最も佞悪(🔱)醜穢の(😞)魔(🌏)物(🧔)は(🌻)、やはりあの万蛇頭のメデ(🥪)ウサ(🚍)であら(🥠)う。眉間には狐疑の深い皺が(😅)きざみ込まれ、(〽)小(🏠)さい(📁)灰色の眼には(🎸)浅間しい殺意が燃え(💴)、真蒼(🥉)な頬は威(💴)嚇の怒りに(💨)震へて、(🥈)黒ず(🥟)んだ薄(🛀)い(🤮)唇は(🤾)嫌悪と(🎆)侮蔑に(🤚)ひき(📐)つ(📹)つたやうにゆ(🍉)がんでゐる(♒)。さうして長い頭(⏲)髪の一(🗣)本一本がことごとく(🙀)腹の赤い(🐴)毒蛇である。敵に対してこの無数の毒蛇は、素(🤢)早く一様に鎌首(🎦)を(😻)もたげ、し(🏁)ゆ(🐰)つしゆつと気味悪(🏵)い音を立て(⛩)て手(🍰)向(🗡)ふ。こ(😘)のメデウサ(😆)の姿を(💏)ひとめ見た者(😶)は、(💷)何とも知れずいやな気持になつて、さう(🧕)し(📒)て、心臓が凍(🔱)り、(🥎)か(🐄)らだ全体(🏅)つめたい石(🀄)になつた(🛷)とい(😕)ふ。恐怖といふよりは(🐬)、(⚾)不快感である。人(🥥)の肉体よりも、(♍)人の心に害を加(😻)へる。この(🕖)やうな魔(⏪)物は、最も憎(✍)むべき(🍂)もの(🚓)であ(🥧)り(🌝)、かつまたすみやかに(🚇)退治しなければなら(🛥)ぬ(🐣)ものである。それに較べ(🚈)ると、日本の化物は単純で、さうして愛嬌が(🗜)ある。古寺の大入道(🍛)や一本(🔫)足の傘の化物(📐)などは、たい(🎲)て(💖)い酒飲みの豪(⚪)傑のために(🚿)無(🍦)邪気な舞ひ(🍏)をごら(🌵)んに入れて(🚲)以て豪傑の乙(👝)夜丑(🅿)満(〽)の無聊(🙁)を慰(🍀)めて(🌫)くれるだけ(🥌)のものである。ま(📘)た、絵(🔜)本の(🛩)鬼(🎦)ヶ島の鬼たち(🕌)も、図体ばかり大き(🌄)くて、猿に鼻など(👃)引(🌴)掻かれ、(🕰)あつ! と言つてひ(🐼)つくりかへつて(🌴)降参したりし(🕰)てゐる。一向におそろしくも何(✍)と(🔈)も無い(😮)。善良な性格のもののやうにさへ思はれる。そ(👡)れで(♉)は折角の鬼退治も(💐)、甚だ気抜けのした物語にな(🀄)るだらう。ここは(👕)、(🌜)どうしてもメデウサの首(☔)以上(🏁)の凄い、不愉(🍛)快(🌞)き(🆕)はまる魔物を(🈲)登場させなけれ(🥘)ばならぬところ(♎)だ(👫)。それでなければ読者の手に汗を握ら(😿)せるわ(⛄)けにはいかぬ。また、征服者の桃太郎が、あ(😀)まりに(🍽)強くて(🏚)は、読者は(😪)か(😤)へつて(💻)鬼のはうを気の毒に思つたりなどして(🥕)、その(📠)物語に危機一髪の醍醐(🏰)味は湧いて(🍖)出(📭)な(🧣)い(😩)。ジイグフ(⛲)リイド(🦁)ほどの不死身ふ(💶)じみの大勇者で(💵)も、そ(🧐)の(😶)肩先に一箇所の弱点を持つてゐ(🏪)たでは(🗒)ない(🐑)か。弁慶にも泣きど(✋)ころがあ(⛪)つ(🍨)たといふし、(🥕)とにかく(🍲)、完璧(🐌)の絶対の強者は(🍍)、ど(🔧)うも(🐜)物語(🏹)には向か(🍪)ない。それ(🎃)に私(❕)は(😸)、自(📙)身が非力のせ(📖)ゐか(🍭)、弱者の心理にはいさ(🧢)さか通じ(🐃)て(🏮)ゐ(👜)るつもりだが、どうも、(🎚)強者(🕗)の心(💡)理は、あまりつまびらかに知つてゐない。殊にも、誰(🤞)にも絶対に負け(🚜)ぬ完璧の強者なんてのには、いま迄い(🕖)ち(🏃)ども(🕜)逢(👱)つた(🗞)事(🐬)が無いし、また噂(📩)にさへ聞いた(🐻)事が無い。私は多(😈)少で(🏠)も(❌)自分で実際に経(🔼)験した事で無(📴)ければ、一行も一字も書けない甚だ空想が貧(🐦)弱の物語作家である。それで、こ(🎶)の(🎗)桃太郎物語を書(🛰)くに当(🕤)つ(⛷)ても、そ(🤳)んな(📬)見た事も無(✔)い絶対不敗の豪(💗)傑(🍕)を登場させるのは何(🧢)としても不可能なの(✌)である(⛵)。やはり(🕣)、私の桃太郎は、(🔵)小さい(👮)時か(🔆)ら(🗂)泣虫で、からだ(👡)が弱くて、はにかみ屋で、さ(🙅)つ(🏏)ぱり駄目な男だ(🐂)つた(🌴)のだが、(😹)人の心情を(🚂)破壊し、(😪)永遠の絶望と戦慄と怨(🛄)嗟の地(🍴)獄にた(💜)たき込む悪辣無類にして醜怪の妖(👲)鬼(☔)た(👖)ち(⛔)に(🔳)接(🥒)して、われ非力な(🗣)りと(🥫)雖(🙏)もい(🚝)まは(🎾)黙視し得(🏦)ず(💶)と敢然立つて、(🍷)黍(⛑)団子を腰に、(🛢)かの妖鬼た(🎒)ちの(✊)巣窟に向つて発(🐗)足(😑)する、とでもいふやうな事(🙂)に(👄)なりさうである。またあの(📲)、犬、猿、雉の三匹の(⛱)家(🚑)来も、決し(🐪)て模範的(⏮)な助力(📄)者ではなく、それぞれに困つた癖が(🎹)あつて、た(🧢)まには喧嘩も(🗽)は(🉑)じめるで(🤵)あら(💟)うし(🚫)、ほとんど(🉐)か(🥧)の西遊(🍌)記の悟(🚙)空、八戒、悟浄の如きものの(🕢)やう(😝)に書くかも知(🕵)れない(🏓)。し(🌔)かし(📣)、私は、(⛱)カチ(💑)カチ山の次に、(⭕)いよいよこの(🙏)、(⛔)「私の桃(⛲)太郎」に(🍢)取りか(⛽)からうとして、突然、ひどく物憂(🛅)い気持に襲は(✖)れたので(📠)ある。せめて、桃太郎の(🐖)物語一つだ(📄)けは、こ(💺)の(👲)ままの単純な形で(⛱)残し(🦇)て(Ⓜ)置きたい。これは(🙋)、も(🗃)う(〽)物語ではない。昔から(🎰)日本(🤑)人(🤰)全部に歌ひ継がれて来た(💺)日本の詩である。物語の筋にどんな矛盾があ(🥌)つたつて(🤴)、かまは(😪)ぬ。この(🕎)詩の平明闊達の気(🔗)分を、(👌)いまさら(🎤)、いぢ(🚍)くり廻すのは、日本に対してす(💶)まぬ。いや(🥃)しく(🎿)も桃太(⏸)郎は、日本一(💗)といふ旗を(🛎)持つてゐる男である。日(💹)本一は(🐽)お(📡)ろか(🛂)日本(💨)二も(🐮)三(🌔)も経(🤲)験せぬ作者が、(🚫)そんな日本(🌭)一の快男子を描写で(🎒)き(🚴)る筈(👦)が無い。私は桃太(🍿)郎のあの「(🏫)日(🔏)本一」の旗(😀)を思ひ浮べ(📥)るに及んで、(📻)潔(🍚)く(🕢)「私の桃太郎物語」の計画(🏿)を(🕖)放棄したので(🌬)ある。
A「いつごろです。」僕は玄関の式(😟)台に(💄)腰を(🚜)おろし(🈂)た(📔)。
A「何お云やす、わざわ(📛)ざ上っ(😏)てい(♎)ただくほどおいし(🤒)いこ(🍀)とおへ(👍)ん(🌵)え」

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