楽(lè(🔁) )長は思わ(🎽)ず立上っ(🕓)て、棒(bàng )のように固くなった。孔子(zǐ(🚑) )はつづけた。
(楽長(🌵)は、最(🎉)高の技術(shù(🖊) )は手や(🧢)喉(hóu )から生れるも(🚍)ので(📨)なくて(😟)、心(xīn )から生(🗿)れ(🏞)るもの(⛩)だ(🎖)、と(🛰)いう事(🐸)(shì(🕉) )だけは、どうやら(🌗)わか(🤝)っ(🥪)たらしい。彼(bǐ )の音楽もこれからそろ(😙)そろ本(běn )物にな(💕)るだろう。だが彼は、私の音楽(🔝)論が(🏒)そのまま人(rén )生論(lùn )でもある、と(📐)いうことには、まだ(🛹)気(qì )がつい(⚡)ていないらし(📕)い(🖼)。究(👴)極(🌲)の目標(biā(🍦)o )を音楽の(🍅)技術に(🚖)置いて(🔛)いる彼としては、或(💥)(huò )はやむを得ない(🥑)こ(🔷)とかも知れない。しか(🧒)し急ぐこ(🚘)とはない。いずれは彼(bǐ )も、人(🖼)生のための音(👯)(yīn )楽と(🍺)いうことに目を(㊗)覚(jiào )ま(❓)す時(shí(🗒) )が来るであ(🏭)ろう。彼は(💉)元(😠)来(lái )真面(miàn )目(mù(🎚) )な人間なの(💎)だから。)
元来孔子はユーモリスト(🏣)では(🖐)なかった。だから(👮)彼は、生真面目(🎽)に(🗺)考えて、(🈂)そんなこ(🙉)とを(🏩)思い(🍫)ついたのである。し(💒)かし、思(👗)(sī )いついて見(🖇)ると、(📑)い(🕑)かにも(🕉)可笑しか(〰)った。彼は思わず微笑した。同(💲)時(🍴)(shí )に、何(🏺)となく自分にはふさわしくないよ(🔑)うな気(qì )がし出(📕)(chū(✨) )し(😤)た。た(🤣)しかに(🌓)彼のふだ(🗻)んの(🌱)信念(😌)に照らすと、(🎃)それは決(🏧)して(🆕)気持(🐏)のいい策(cè )だとは云えなかっ(😎)たのである。そ(🙇)こに(💱)気がつく(🍽)と(🐋)、彼はもう笑わなか(📗)った。そし(🔋)て、ゆ(❌)っくりと(📶)、もう一度考えなおした。しかし(🚽)、(📕)それ(💗)以(yǐ )上(shàng )のい(🏚)い考えは、どうしても思(👒)い浮ばなかった(🍃)。
「かりに(😂)斑(bān )牛ま(🤤)だらうしの子であっ(🐸)ても、天(✨)(tiān )地山(📉)川(😽)の神(shé(👡)n )々はお嫌いはされぬかの(🐇)。」
孔子(zǐ(🌡) )はそれに頓着なく、
――陽貨篇(🍿)――
「いけない(🤷)こと(🕍)も(⬛)あ(🤝)りますま(⭕)いが、鄭(🍼)重(😓)の(🔻)上にも鄭(zhèng )重に(🏫)なさりたい(🥣)のが、(🥒)せ(🗣)めて子としての……」
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