「(🈂)熱(rè )狂(kuá(🔇)ng )的な人は正(zhè(🏽)ng )直なものだ(🤶)が、その(♎)正直さが(🕟)なく、無知な人(🧞)は律義なもの(🔝)だが(🎯)、(🙂)その律(🚡)儀(💿)さが(💨)な(✔)く、才(🈲)(cái )能のない人は信実(shí )な(🍃)も(🗿)の(🕹)だが、(🆎)その(🍿)信(🎵)実さがないと(⏸)すれ(🕡)ば、もう全(quá(📊)n )く(🎛)手(shǒ(📧)u )がつけられない。」
二(èr )〇(二(è(🤞)r )二五)(💋)
すると(👥)、公西華こうせ(💊)い(🐮)かが(😃)いった。――
先師(🦀)はこれを(🌿)聞(🖍)かれ(🍏)、(🍅)門(👯)人(🥂)たちにたわ(🌌)むれていわれた。――
「上に立(🐱)つ者が親族に懇篤であれば、人民は(🙄)おのず(🚒)から仁心を(🐰)刺戟され(🚐)る。上に立(lì )つ者(zhě )が故旧(🎰)を忘れな(⛵)け(🦅)れば、(🚼)人民はお(👢)のずから浮薄の風に遠ざかる。」
「私が何(hé )を知(zhī(🐾) )ってい(✍)よう。何も知ってはいないのだ(🎑)。だ(🛎)が、もし、田(tián )舎の無(wú(🏛) )知な人(🥡)が私に物をたずね(🛷)ることが(🏨)あるとして(🕸)、(🍐)それが本気で誠(🆗)実(👗)で(⛏)さえあ(🛑)れば(🌤)、(😩)私は、物(🏛)事(📀)の両端(🎄)を(🕢)たたいて徹底的に教(🚳)えてや(😰)りたい(🧝)と思(🎽)う。」
○ (🐴)子路は孔子がかつて大(dà )夫の職(zhí )にあつたので、そ(🌅)れに(➖)ふさわ(🅿)しい(🤼)禮(lǐ )をもつて葬儀を行いたかつたのであろう。師匠思いの、出過ぎた(📡)、しかも病中(🔗)に(😵)葬式のこ(🤑)と(🍉)まで考える(👤)ような先(🎭)走つた、(🍺)稚気(qì )愛(ài )すべき子路(😵)の性(🚭)(xìng )格と、それに(🔉)対(duì(🦈) )する孔子(zǐ )の烈しい、しかもしみじみと(👇)し(🚵)た訓(xù(🦓)n )戒(jiè )とが(👵)対(🤳)照(zhào )されて面白い(🐪)。
「篤く信(🌃)じて学(🌺)問を愛せ(🤰)よ。生(🎵)死をか(💃)けて道を育(yù )てよ。乱れるきざしのある国には(🌨)入(💎)らぬがよ(🐫)い。すで(📕)に乱れた(🖼)国に(🎩)は(😨)止ま(❓)らぬが(🌉)よい。天下に(😃)道(dào )が行われ(💲)て(🔞)いる時には、(👕)出で(⛱)て働(💴)(dòng )け。道がすたれている時には、退いて身を守れ。国(🌶)(guó )に道が行われていて、(☕)貧賎であ(🥄)るのは恥(🎅)だ。国に道が行われないで(📎)、富(😥)貴である(📩)のも恥だ。」
「(😛)忠実に信義を第一義として一切(qiē )の(💲)言動(dòng )を(🐽)貫くが(🤾)いい。安易に自分(☝)(fèn )よ(🦌)り知(zhī(⛩) )徳(🐎)の劣った人と交って、いい気になるの(🧒)は禁物(wù )だ。人間だ(🕢)から過失はあるだろう(🐱)が、大(💯)事(shì )なのは、その過失を即座に勇敢(gǎ(🕗)n )に(👞)改(gǎ(👶)i )めることだ。」
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