一(🚛)二(🤝)(èr )(二(📊)一(💕)七)
二七(qī )(二三(sān )二)(🤴)
二六((🎙)二(🍖)(èr )三一)
○ 以上の三(🔭)章、(🌙)偶然か、(🎹)論語(🥓)の編(biān )纂(😢)(zuǎn )者に意(🐕)あ(⛅)つてか、孔子の門(📭)人(rén )中(zhō(🎙)ng )最も目(🌼)(mù )立つている(✋)顔(🐡)渕と子路(lù )と子貢(gò(📫)ng )の三人(📸)をつぎつぎにとら(🔮)え来(lái )つ(🖍)て、その面(🍠)目(mù )を躍如たらしめている。この三章を読(👹)むだ(🌦)けで(➖)も、(🔦)すでに孔(🍱)門(mé(🚰)n )の状況(kuàng )が生き生きとうかがわれる(🚶)で(🕣)はないか(🗨)。
一九(二二四(🏆)(sì ))
(🌋)互(🦐)郷(xiāng )ごきょう(🍝)とい(🍪)う村の人たちは、お話にならないほど風俗が悪かった。ところ(🥙)がそ(🌭)の(😘)村の一少年(niá(🔍)n )が先師(🎫)に入門をお願(🔬)いして許されたので(🔀)、(🔤)門人たち(💘)は先(xiā(👽)n )師(😐)の真意を疑っ(🐿)た(🛄)。す(🤟)ると、先師はいわれた。――
「その程(chéng )度のこと(🍁)が何で得意(yì )に(🍼)な(🌛)るねうちがあろう。」(🗾)
「私(🍢)は、君(📪)子というものは仲(🍿)間ぼ(😙)め(😏)はしな(🐲)いものだ(🗣)と聞(wén )いていますが、やは(🈷)り(🌂)君(jun1 )子に(🔍)もそれがあり(⚾)ましょ(💥)うか。と申(👣)しま(🌊)す(💕)の(🎷)は、昭(zhāo )公は(🏆)呉(wú )ごから(🤦)妃(fēi )きさきを迎え(🏗)られ、その(⛳)方(👼)が(🦃)ご自分と同(tóng )性なために、ごまかして呉孟(🌃)子ご(💥)もうしと呼んでおられる(🎺)ので(🥉)す。もしそれで(🌿)も昭公が礼(🍼)を知った方だといえますなら、世(🛵)の中に誰か礼(lǐ(⬛) )を知(zhī(🕌) )ら(💾)な(✅)いものがありましょう。」(🎳)
と(😒)あ(👪)るが、(🦎)由の顔(📴)を見ると(🔖)私にはこ(🔻)の詩が思(sī )い出さ(⬅)れる。」(🚝)
「何とい(📙)う荘(zhuāng )厳(⛅)さだろ(🏵)う、(😁)舜(shùn )し(🔲)ゅ(🐲)ん帝と(⏳)禹(🗜)う(📉)王(wáng )が天(tiān )下を治(zhì )められたすがたは。しかも両者(zhě )共に政治(💦)には何のかかわり(🕯)もないかのよ(😄)う(🐄)にして(🏹)いら(🍢)れ(🖊)たの(🗃)だ。」
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