孝(xià(🔢)o )を問う
「か(🐢)り(💚)に斑牛まだらうし(🕺)の子(🏪)であっても、天地山川(chuān )の(📌)神(🛁)々はお嫌(xián )いはされぬかの。」
「たしかに(🔙)そうか(💏)な。」
と、も(🕙)う一度彼(bǐ )は首(🌨)(shǒu )をひねった。そ(🌫)して(🤡)最後に(🧙)次の(🐟)言(🙅)(yán )葉を思(😵)い起した。
4(🥪)むろん彼は、仲弓の問題にかかわりな(🔋)く(🆑)、これ(🕳)までにもそ(🚿)の点に力を入(🕐)れて門(mé(🔝)n )人たちを教育(yù(🎴) )して来た(🏼)のである。彼がつと(⏰)めて「(👿)利」について語(🈹)(yǔ )ることを(🛌)避け(⤵)、た(🛣)ま(🚨)たまそれを語ることがあっても、(🐍)常に天(👸)命とか、仁と(⛎)か(🍚)いうようなことと結びつけ(💓)て話(🏔)すよう(💶)に注意して来たのも、そのためである(⛽)。ま(🐎)た(🤦)彼は、機会ある(💊)ごとに、(🎢)門(☕)人達の我(😯)執を戒めた。そ(📸)し(✉)て、「5自己(🚿)の(🏠)意(⛸)見(🕛)(jiàn )にこだわって、無理強いに事を(🏤)行(🎎)ったり、禁止したりするのは君子の(🍯)道でない。君(jun1 )子(🥇)の行(háng )動を(🎑)律す(🔴)るも(🥝)のは、(✌)たゞ(👰)正(👐)義あ(🎇)る(🎹)のみだ。」(💬)と(💫)説(shuì )き、6彼(bǐ )自身(🤬)、細心(xīn )の注(🎇)意を払(🛶)って、臆断を去り、執(zhí )着(🏚)を絶ち、固陋を矯(✨)た(🌒)め、他(🍮)と(🎃)の(🎑)対立(lì )に陥らぬようにつ(☕)と(➖)め(🌉)て来た(🤛)もので(🔲)ある。
「(👺)仲弓(gōng )に(⏸)は人君の風がある(🤓)。南面して天下を治(zhì(🏗) )める(🏦)こ(🥕)とが出来よう。」
ただそれっきりだった。いつも病(⏺)気ばかり(🤵)している孟(🏭)(mèng )武(🐡)伯に対(duì )する答(🎹)えとし(➿)て、それは(🍒)あたりまえの事(shì )にすぎなかっ(💁)た。
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