この挨(āi )拶(🏭)あ(📿)いさつ(🗨)が公用人(rén )からあって、(🍂)十(🦕)(shí )一(🌲)宿(xiǔ )総代のものは一通の(👈)書付(fù )を読み聞かせ(🎓)られた(😆)。それには、定助(zhù(🔳) )郷じょうすけご(🔭)う(🍡)嘆願の趣ももっともには聞こえるが、よくよく(🐾)村(⛴)方の(♓)原(yuán )簿を(🔣)お糺ただし(🦖)の上で(🤣)ないと、容易(🔮)には仰せ付(🧒)け(🤴)がた(📞)いとある。元来定助郷は(👾)宿(🤲)(xiǔ )駅の常備(bèi )人馬を補(👆)充するため(📨)に、最寄もより(🍊)の村(🏥)(cūn )々へ正(🐅)人(🌆)馬(mǎ )勤(😳)しょうじんばづ(🏆)とめを(🐪)申し(🕋)付けるの趣意(🐭)(yì )であるから、宿駅(yì )へ(👬)の距離(lí )の関(🌂)係(xì )をよくよく調査した上で(🔀)な(💯)い(⛅)と、定助(zhù )郷の意(yì )味(wè(🎣)i )もないとある。しか(🗓)し(㊗)三人の総代からの嘆(tàn )願も余(🍎)儀なき事情に聞(🔋)(wén )こえるか(✖)ら(🌒)、十(shí )一宿救助のお(🤝)手当てとして一宿につ(📠)き(🌝)金三百両(🥒)ずつ(🤩)を下(🤥)(xià )し置かれるとある。ただ(🥕)し、右はお回まわし金(🚱)きんとして(🍴)、その利息(🀄)にて年々各(gè )宿(xiǔ )の不(bú )足を補うよう(🐱)に心得(dé )よともある。別(🎩)に、三人は請書(shū )うけしょを出(chū )せと言わるる三(🌽)(sān )通(tōng )の書付(🌵)(fù )をも(🥩)公(gōng )用人(🏫)から受け(🐨)取(🕒)っ(🐹)た。そ(❗)れに(🧢)は十(shí )一宿あての(📘)お救いお手当て金(🏭)下付(🆙)のこ(🥀)とが(🚣)認したた(🏅)めてあって、駿(💔)河する(🎗)が佐渡(🚱)さど二奉行の署名もしてある。
「荷物で(🤼)すか。きの(🚖)うのうちに馬が頼(lài )んであ(✨)り(👠)ま(✈)す。」
(💹)山(👩)間や(⛅)ま(🥣)あい(🥅)の道路には行(😽)く先(xiā(🥂)n )に大木が横たえて(♓)ある。それ(🥂)を乗(⏪)り(🔍)越え乗(chéng )り越(💉)えして進もうとするもの、(🗯)幾(🍅)多(🌤)(duō )の障(👲)害物(♟)を除こうとするも(📋)の、桟(zhàn )かけはし(🐈)を繕(🥜)おう(😭)と(♑)するもの、浪(🐂)(làng )士側にとっては全軍(⏩)のため(🍘)に(🚉)道をあ(🧛)けるために(📂)も(👇)かなりの時を費やした(🌮)。間も(🙇)なく香(xiāng )炉岩の(🚚)上の(🐷)山に(✌)よじ登り、(🔓)そこに白と紺(🔙)とを染(🔨)め交ぜにした一本の吹き流しを高くひる(⛎)がえし(🚠)た味方のものがあ(📘)る(⛪)。一方(🐻)の山の上(💥)に(🐖)も登って行(🌊)って三本(běn )の紅あかい旗(🔰)を押(yā(🍌) )し(🏺)立てるものが続いた。浪士の一隊(🕢)は高い(💣)山(📺)上(🕳)の位(🌘)置か(🛑)ら諏(🏡)訪(🐯)(fǎng )松本(🔁)両(🎌)勢の(🍧)陣地を望み見(🕷)ると(🚀)ころまで達(🥔)した。
この真木(mù )和(🤲)泉(quá(♟)n )の(🏋)死(🔟)について、景蔵の所感もその手紙(🐢)の中に(🔟)書き添え(🌸)てある(🍫)。尊王と攘(🏈)夷との一致結合をね(🤟)らい、(⤴)それに(🏕)よって世態の変革を促(cù )そうとした安政以来の志(zhì )士の運動は、(🎿)事(💌)実においてその中心(🤐)の人物(🗒)を(😛)失(shī )ったとも言(yán )ってある。平田(❔)(tián )門人としての自(zì(💛) )分らは――ことに(🚒)後(hòu )進(jì(🍸)n )な自(😨)分らは、彼(bǐ )真(🙌)木(mù )和(hé )泉が生(💁)涯しょうがいを振り返っ(😚)て見て、もっと自分(fèn )ら(🛢)の(🔜)進路を見(🤑)さ(🍜)だむべき(🔴)時(⚓)に到(✅)達したと言ってあ(💔)る。
この一(yī )団(tuán )はある一派を代表するというよりも、有為な人物を集(🔺)(jí )めた点で、ほとん(🔋)ど水戸志士の(💐)最(zuì(🐬) )後(⛎)の(🤠)ものであっ(🐬)た。その(🐤)人数(🔄)(shù(🐧) )は、すくなくも九百(📘)人(rén )の余であ(🐬)った。水戸領内の(🥈)郷校(📺)(xiào )に学んだ子弟が、な(🌿)んと言(🖥)ってもそ(😖)の(🎻)中堅(🦁)を(➗)成(🎛)す人たちであったのだ。名(✈)(míng )高(gāo )い水戸の御(👯)隠居(jū )(烈(🥃)公(🔝)れっこう)(📜)が在世の日、領(🎫)(lǐng )内(🌻)の各(gè )地に郷校(❕)を設けて(🚺)武(😱)(wǔ(😼) )士(🎺)庶(shù(🙌) )民(🏏)の(❤)子弟に文(🎀)武(😍)を(🕖)習わせた学館(💭)(guǎ(🌯)n )の組織は(🚵)やや鹿児(ér )島かごし(🔔)まの私学校(🐩)(xiào )に似ている。水(♋)(shuǐ )戸浪士の運命(mìng )をたどるには、一(👚)応彼(bǐ )らの気質を知らねばならない。
「念のためにうかが(🦈)いますが、伊那(nà )の平田(👟)御門(🌞)人は『古史伝(🚑)』の発行を企(🥥)て(🌏)ている(🎄)ように聞(🌻)いています(🕙)。あれは(📡)何巻まで行(háng )ったでしょうか。」(🎦)
「そりゃ、半蔵(zāng )さん、福(fú )島の旦(dàn )那(💅)だん(😺)な様だ(👄)ってなるべ(🏅)く浪(làng )士には避よけ(🈶)て(🕙)通っ(👯)てもらいたい腹でいま(📉)すさ(✋)。」
と(🔻)彼(bǐ )が声(🌒)を(💑)かけて行こうとすると(📞)、おまんはあたりに気(💿)を配(pèi )っ(📛)て、堅く帯を締(⬇)め直(🤣)したり、短刀を(👳)その帯の間にはさん(🔎)だ(🤶)りし(😗)ていた。
樋(tō(🌗)ng )橋(🛣)(qiáo )付近(📗)(jìn )の砦とりで(🎰)の防備、(🔈)および配置なぞは、(🤒)多くこの物(🤬)頭(🆎)の考案(à(💇)n )により、策戦のことは(🏘)諏訪藩銃隊頭(🕹)を命ぜられた用人塩原(yuá(🚦)n )彦七(qī )の方略(luè )に出た。日がな一日(😛)降りしき(💩)る強(📏)(qiá(💹)ng )雨の中で(🛴)、(🚪)蓑笠(🎆)(lì )み(⬅)の(👇)か(👅)さを(🚺)着た数(shù )百(🐯)人(rén )の(🤘)人夫が山から(🗝)大木を(💱)伐きり出す音(yīn )だけでも周(zhōu )囲(🍨)(tōng )に響き(🍤)渡った(🚖)。そ(🍃)こには(🔵)砲座(✊)(zuò )を定めて木の幹(🚉)を畳(⛷)たたむものがある。ここには土居(jū )を築(👢)(zhù )き土俵を積(💔)(jī )ん(👦)で胸(🛡)壁を起こ(✊)すものが(🔘)ある。下(✍)諏訪し(♟)もすわから運ぶ兵(🎿)糧(🐍)ひょ(🔱)う(📩)ろうでは間に(🥪)合(🔚)(hé )わない(🈺)とあって(🅾)、樋(tō(⛩)ng )橋に(🍑)は役所も設けられ、炊(chuī )たき出しも(🤬)そこで始(😹)まっ(🏬)た。こ(💿)の工事は夜に(🚷)入って松(sō(👗)ng )明た(🧥)いまつ(➗)の光(♊)で谷々(⛹)を照らすまで続(xù(😉) )い(🔜)た。垂(🐠)木岩た(🐊)るきいわの桟かけはしも断絶せられ、落合橋おち(🖍)あ(🕤)い(🧗)ばしも切(🚴)(qiē )っ(🍗)て落(🏻)とされた。村上の森のわきにあた(👩)る街(🏆)(jiē(🍦) )道筋に(✍)は篝(gōu )かがりを焚たいて(👕)、四、五人ずつの番士が交代(dài )で(📹)そ(💃)こ(🏑)に(👣)見(jiàn )張りをし(🖥)た(🎯)。
「今度は東(🔖)湖先生の御(♌)子息(xī(📘) )さん(❄)も御(🎰)一緒です。こ(🚓)の藤田(tiá(🏈)n )小四(sì )郎という人はま(🍺)だ(💑)若い(🤽)。二十(shí )三(sān )、四(sì )で一方の大(💡)将(🤤)(jiāng )だというから驚(〰)くじゃありま(🏮)せんか。」(🌥)
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