源(➰)吉は小さい時(💵)から、はつきりさ(🍰)うと云へないが、(🍄)ある考(kǎo )へを持つ(🛂)て(😻)ゐた(🎨)。源吉の父親が、自(zì )分(fèn )の一家をつれ(🙁)て、(🍡)その頃で(🔩)は(💡)死にに行くといふのと大(dà )したちがひの(🧝)なかつた北海道にやつて來(📫)、何處へ行つ(💾)て(🗓)いゝか分らないやうな雪の廣野(yě(👍) )を吹雪(xuě )か(🚧)れ(📌)ながら(📄)、「(🆕)死ぬ思(⚫)ひで」自(zì )分達の小(xiǎo )屋(🖌)を見付けて入つた。その頃(📀)、近所を平(🔜)氣で熊が歩いて(🛷)ゐた。よ(💏)く馬(mǎ )がゐなくなつたり、(🔺)畑が(📰)踏(tà )み荒(🎁)らされたりした。石(❔)狩川の川(chuā(🌎)n )ブチで熊が(🎶)鮭をとつてゐるのを、源吉の父が馬を洗ひに行つた(🔈)途(tú )中見て、眞青になつて家(🅿)へ(🍥)か(📉)けこん(🦔)で來(Ⓜ)(lá(🥄)i )たことが(✖)あつた(⏺)。夜になる(⌛)と、食物のなくなつた(🐻)熊が出(🙍)てくるので各農家では、家の中にド(🦐)ン/\(🍓)火を焚いた。熊は一(🙍)(yī )番火(🔋)(huǒ )を恐(🐃)れた。源(😔)吉(🤓)は小さい時(shí )の記憶で(🐱)、(⛑)夜になると、窓から熊が覗い(🤕)てゐる(🏘)氣(qì )がして震へてゐた(🧦)こ(🤪)とを(🚂)覺(🚜)えて(🧐)ゐ(🌦)る。――その(🐿)時から二十(🈶)(shí )年(nián )近く、源吉(🐲)の父親達が(📟)働(♎)き(🌽)に働(dòng )き通した(🐢)。
「ぢや、齋藤(✋)案(àn )に(🤱)從(❗)ふことになるんですねえ。」
それで、――(👺)それで百姓(🔱)(xìng )達が、やうやく(🚥)、(💨)殺(🙃)氣(😋)立つてきた「やうに見えた(🎷)」。自然(👰)、そして幹部から(💫)、その(🔨)氣(🏛)勢が、だん(🥘)/(👩)\一(yī )人々々と、傳(👯)つ(🌰)て行(🎭)(háng )つ(🌙)た。誰も何んと(😔)も云はなく(💋)ても、石(🏬)山(🎢)の家に、(🐓)成行(há(🖌)ng )き(🔫)を知(👹)るために、百(🗯)(bǎ(🔔)i )姓(xìng )が(🐯)わざ/(📮)\出掛け(🚼)てく(🕞)るものも出來てきた。無(🚮)口な百姓(xìng )も、口少なでは(🔲)あ(🤞)るが、苛立(🔫)つ(☝)た調子で(⏫)、ムツツリ(🥊)/\ものを云つて行(háng )つた。
「表(😌)おツ(🕋)かねえで。んに、寒いわ。」(🥢)半分泣き聲(🍚)(shēng )で由(🌪)が云(✝)(yún )つた。
源(🐛)吉(jí )は前方に眼をやつ(🐶)た。風呂敷(♿)包みか何(hé(💁) )かのやうに馬(mǎ )橇(🏓)の上に圓(🍿)く縮こまつてゐる(👠)百(🏢)姓を見る(🔋)と、(💣)そ(🆙)れが自分たち全(quán )部(👦)(bù )の生活(huó )をその(❕)まゝ(🗺)現してゐるやうに源吉(✔)には思(🥨)はれた。このかまき(😕)り蟲(🌚)のやう(🐓)な「敵」(☝)が分(fè(⛎)n )らず、分(🌼)らうともせず、蟻やケラ(👑)のや(🎈)う(🤭)に(⏹)慘めに暮(😢)し(🥠)てゐる百姓(xìng )達がハツキリ(😽)見(🐥)えた。彼(🏬)等だつて、然(🚆)し今(🦆)こそ、敵(🥖)がど(🔖)いつだか(😿)、どんな畜生だか分つたら(💍)う。だが、こんな(🚄)に打(🔐)ちのめされた(🥙)善(🔮)良な百姓達(dá )は、(🌹)も(🕠)う一度(👨)(dù )、さうだ(💬)今(👂)度こそは(🈸)、鎌と鍬をも(💭)つて(💁)、ふんばつて、立(lì(🆚) )ち上れるか! 敵の(📎)しやれかうべを目がけ(⛸)て(🛴)、(🚜)鍬(🍃)をザクツと(🙂)打(dǎ )ちこめるか!
「昔(🏡)、こつた(💿)らごと無かつたんだど、本當(dāng )に、(🥐)おつか(🔡)な(🎣)こと仕出來(🗡)すん(➰)だか。」
長い冬が(♌)來(🤡)(lá(🍊)i )た(🌛)。百姓は今(jīn )年(📀)(nián )の(👑)不作の埋合せをしなければな(♏)ら(🈹)なか(🏚)つた。
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