「共(gòng )に(🎹)学ぶことの(🧛)出(😊)(chū )来る人は(🔗)あろう。しかし、その人たちが共に道に精進(😊)する(🐰)ことの(🐧)出来(🗂)る(🌗)人(🔝)であ(🌫)るとは限らな(🔔)い。共(🥈)に道に精(jīng )進(jìn )することの出来(lái )る人はあ(🐼)ろ(🕋)う。しか(😟)し、その人たち(🏑)が、いざという(🍼)時に確乎たる信念に立(🐄)って行動(🎺)を共(👡)(gòng )にしうる人で(💨)あ(🛂)るとは限(💸)らない。確乎たる信(xìn )念に立っ(👆)て(😵)行(㊙)動を共に(🤳)しうる人はあ(🆑)ろ(🚕)う。しか(🥏)し、その人たちが、複(😼)(fú )雑な現実の諸(🐕)問題(tí )に当(dā(⚡)ng )面して(🤯)、なお事を誤らない(📄)で共に進(🤼)み(🤕)う(🆓)る人(🤴)で(👟)ある(🍕)とは限らない。」
「流転の相(xiàng )すがたはこ(🌓)の通(tō(💿)ng )りだ。昼となく(😢)夜となく(🦎)流れて(🔛)やまな(🎚)い。」
○ 孔子と(🌶)顔(yá )淵とのそれ(🍣)ぞれの面(🔅)(miàn )目、並に両者の結びつきが(🤾)この一章に躍如としている。さ(🌋)すが(♟)に顔(🥎)淵(🧘)の(🎠)言葉(🕵)であり、彼(bǐ )ならでは出(👳)来な(❓)い表現(✒)で(♟)ある。
「泰(🚗)伯た(🏓)いはくこそは至(🎤)徳の人(🌏)(rén )というべきであろう(🛃)。固(🚽)辞して位をつがず、三(🐷)たび天(🅾)下を譲ったが、人(🍍)民(mín )には(😲)そ(🥡)うした事(shì(⭕) )実をさえ知(🏣)らせなかった。」
先師のご病(bìng )気が重くな(🧙)った時、子路は、いざ(⏪)という場合(🕸)のこ(🦏)とを考慮して(🆎)、門人たちが臣下の礼をとって葬儀を(🚂)とり行うように(🚗)手(🈸)はず(🥩)をきめていた。そ(👫)の後、病気がい(💑)くらか(💺)軽(qī(🐥)ng )くなっ(👦)た時、先(☝)師(shī )は(🚒)そのことを知ら(🕴)れて、子路にいわれた。――
○ 友人(😚)というのは(🥍)、お(🆗)そら(👞)く顔囘(🎃)のこ(📪)と(🥜)で(🔸)あろう(🐱)。
○ (🐩)同姓(xìng )=(⏮)=魯(lǔ(🅱) )の公室も(🥓)呉の(🔕)公(gō(🌭)ng )室(🏔)も共(gò(🥇)ng )に姓は(📃)「姫」(き)で、同(tóng )姓(xìng )であ(💇)り(⚾)、遠く祖先(🎃)(xiān )を同(tóng )じくした。然るに、礼(➰)には血族結婚(hūn )を絶対にさ(🏋)け(💒)るため、「同姓(🔆)(xìng )は(♟)娶らず」(🐤)と(🈺)規(😑)定しているのである。
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