次(cì )郎(🚖)は、(💭)そ(😗)う言(yán )っ(🚿)て(😻)、槌(chuí )を柱にか(🏛)け、事務(wù(🤛) )室の(🏋)ほうにかえ(💩)り(🏥)かけた。すると、その時まで眉根まゆねをよせ(📷)るようにして(😏)かれの顔(yá )を(🖨)見つめ(🔑)ていた(♊)大河(🚬)が、急に、真(zhēn )赤(⛹)(chì )な歯ぐきを見せ、にっと(📛)笑(🆘)った(😡)。そして、(⚾)
しかし、兄はおそらく道江(🍒)をつれて(🎽)来る。いや(♎)、かならず(🤽)つれて来る。そして、無意識(shí(📩) )な残(cá(💇)n )酷ざんこくさで自分(fèn )の痛いきずにさわろ(🚲)うとして(👇)いるのだ。二(èr )人はあらゆ(💩)る好(👹)意(yì )にみ(🏗)ちた(📢)言葉(🧑)を自(zì )分(fè(🎐)n )にな(📋)げか(🛬)けるだろう(🚴)。二人のむつまじ(🕕)さ(🚎)を三人(⛽)(rén )に(🦀)ひろげること(👛)によって、二人(rén )は(🍷)一そう(🧓)深いよろこ(📒)び(🤭)を味わ(❕)お(☝)うとつとめるだろう。二人はい(👚)ろいろと(🚍)過去の思い(🏕)出(chū(💣) )を(🥥)語るにちがいな(🧜)いが、(🦔)その思い出(chū )の愉快さも不愉快(kuài )さも、三人に共(🍕)(gòng )通するものとし(🚐)て(❎)語ら(📺)れる(🚢)にちがいない。自(zì(🍟) )分(🤫)は、二人のそ(🛳)うした無意識(♐)な残酷さに(🌀)たいし(💡)て、いったいどういう態度(😽)をとればいいのか。いや(⛄)、ど(🚷)う(🚈)い(📢)う態度をとりうるという(🎩)のか。
「心(👓)苦しければ、君(🍯)自身で何とか始末(🌧)したらいい(💮)だろう。原因はもともと(📚)君(jun1 )にあるんだか(🏋)ら。……(🏤)私(🆚)は、板木の音その(📞)ものを(🍈)問(⛸)題に(🎅)しただけな(😿)んだ。」
「こん(📨)な寒(hán )い時(🚗)(shí )には、ぐいぐいはたらく(🔕)に(🔹)限るよ。室長なんかになるもんじゃ(🥎)な(🤭)い(🚺)ね。」
遥拝がすむと、(🍶)おたがい(😀)の朝のあい(👂)さつをかわ(🔭)し、そ(💩)のあと、もう一度静坐(🕯)に入(🧝)っ(📇)た(🈚)。そして、それが三(📰)分もつづい(🖊)た(🔑)ころ(🚃)、(🈁)朝倉先(🈶)生は、自(zì )分も静(jìng )坐(🎙)(zuò )瞑目めいもくのまま、おもむろに(🥐)つ(🦑)ぎの(🤓)ような話をした。
大河は、その時、(🌙)ちょうど(✅)槌を(📗)ふりあげたと(😂)こ(📦)ろ(🐙)だった(♑)が、それを打ちおろし(🥫)たあと、ちらと次郎のほうを見(🗯)て、あいさつを(📽)かえし(📹)た。
「(😅)ぼくたち、学生(🤦)時代(dà(🕐)i )の(🚃)学寮がく(🦁)りょう生(🚪)(shē(📷)ng )活(🐢)を自治(🏘)だなんて(📚)いって、いばってい(🍮)たものです(😵)が、本気(🖕)にや(😭)ろうとする(👱)と(🔩)、実際むずかしいも(🍝)の(🔸)です(👵)ね(📓)。」
奕堂和尚は聞きおわって(👄)、いか(🍨)にもうれ(📯)し(📚)そうにう(🌵)なずいた。そして、(🌞)ま(🃏)だどこかに漂ただよ(⛴)っ(🌐)ていそうな(🤛)鐘の(🍈)音を追い(🈹)求めるように、ふ(🐆)た(🔐)たびし(👷)ずかに眼(🆖)(yǎn )をとじた(🆘)。
「その(🏅)時、実は大河(⬇)君にいわれたこともあるんですが、あ(🤞)とでゆっくり先生に教(jiāo )え(📵)ていただきたいと(🏥)思(🤲)ってい(👠)ます(💶)。」
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