二(èr )三(二二八(📌))
子路(lù )が(🐸)こたえた。――
○ 子(zǐ )路(🐌)は孔(😼)子(zǐ(🕎) )がかつて(👑)大(💞)夫の(🍲)職(🤕)にあ(🐦)つたの(🎐)で、それにふさわしい禮(🙍)をもつ(🗡)て葬(zà(😗)ng )儀(🔁)を行いたかつ(✒)たので(⛎)あろう。師(😋)(shī )匠(jiàng )思(⭕)いの(🍨)、出過ぎ(🏬)た(🏉)、(🔌)しか(🍜)も(🐇)病中に葬式のこ(🐲)とまで考えるよ(🐨)うな先(🏴)走つた、稚(〰)(zhì )気(🤨)愛す(🥂)べき子路(lù )の性格と(🥩)、(💢)それ(😂)に対する孔子(🕷)の烈しい、(💈)しかもしみ(👸)じみ(🐄)と(🚇)した訓戒(😫)とが対照されて面白(bái )い。
「禹(yǔ(🐤) )は(✉)王者と(⛺)して完全無欠(qiàn )だ。自分の飲食(shí )をう(👅)すくしてあつく農(nóng )耕の(🌯)神(🧚)を祭(jì )り、(🍲)自分の衣(📹)服を粗末にして(🐭)祭服を美しくし、自(🏣)分の(🛏)宮室(shì )を質素にして灌(guàn )漑水路に力をつくした。禹(yǔ )は王者と(💚)して完(🐋)(wán )全無欠だ。」(🅰)
一三(sā(🚝)n )(二一八)
「典(🎥)籍の研(yá(🚎)n )究は、私も人なみに出来ると思う。しかし(🚺)、君子の行を実践す(🈁)ることは、まだなか(👖)なかだ。」
○ 綱==これを「(🌼)網」の(🎥)誤(wù )りと見(🥍)て(♓)「一網(wǎng )打(🎽)尽(⏱)」の意味に解する説もある。しかし、(🍩)当(😸)時の魚獲(🏚)法(fǎ )に、大(🥏)(dà )綱にたくさんの小(xiǎ(🏢)o )綱をつけ(📨)、その先に(🍿)釣針を(🎌)つけて、それ(🍵)を水(shuǐ )に流す方法(🛌)が(♎)あり、それを綱といつ(💉)たとい(🚐)うのが正しいよう(🉐)である。しかし、いずれ(🥜)にして(🏣)も、本章(zhā(🍦)ng )の結局(jú )の意味に(🐍)変(👟)りはない(🦐)。
民謡に(📦)こういうのがある(🎲)。
一(二(èr )〇(🤴)六)(🏴)
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