日本《機内 オナニー》2行目ライン
機内 オナニーあらすじ
水(🍄)戸浪(là(🎦)ng )士の西(xī )下が(🔤)伝わると(🚁)、(⛳)沿道の住民の間にも非常な混(hún )乱を引(yǐn )き(🆕)起(🏈)こした。樋(🐨)橋の山の神の砦とりで(🐄)で浪士(🦇)(shì )らをく(🌿)い(🈷)止める諏訪藩の思おぼし召しではあるけれども、なにしろ相(xiàng )手はこ(😙)れま(🐸)で所々で数(🏣)十度(dù )の実戦(🚇)に臨(🍣)み、場(chǎng )数を踏(tà )んでいる浪(🌵)士(shì(😲) )らの(💟)ことで(⏺)ある、(🎮)万(wàn )一破れたらど(🚌)うな(🌽)ろう。この(🍏)ことが(💦)沿(yán )道の住民に恐(🔷)(kǒng )怖を抱(🎻)(bào )い(🚞)だかせるようになっ(🏘)た。種々さまざまな風評(🗞)(píng )は人の口から口へ(💬)と伝わった。万一(yī )和田峠に(🛌)破れたら、諏訪(💏)(fǎng )勢(🎠)(shì )は樋橋村(cūn )を焼(🥓)(shā(😇)o )き払(🤖)うだろう、下諏(🎬)訪へ退(🕉)(tuì(⏮) )いて宿内(🧦)をも焼(🍄)(shā(🤶)o )き払うだ(🌩)ろう(🍲)、高(🚸)島(🙉)の方へ(👳)は一歩も入(🥉)れまいとして下(xià )諏訪(🍏)で防(fáng )戦(🦍)するだ(🏗)ろ(🔎)う、そんなこ(😜)とを言い(🥡)触(chù )ら(📉)すもの(📢)がある。その(🗑)「(🗞)万一(🧠)」がもし事(shì(💩) )実(shí )と(🥫)なるとすると(🙏)、(👺)下原村(⏳)は焼き払(🖲)われ(🐜)るだろう、宿内(nèi )の友(😥)とも(🉐)の(🍣)町、久(jiǔ )保(🔹)く(🛳)ぼ、武居たけ(🏬)いも(📔)危(wēi )あ(🗣)ぶない、(👛)事(shì )急な時は高(gā(🚛)o )木大(dà )和(🥔)町(dīng )たかぎやまとち(🥘)ょ(🎯)うまでも焼き(🌪)払い、浪(làng )士らの(🖲)足だ(🆖)まりをな(👱)く(⛳)して防(🚛)ぐべき諏(🥖)訪藩(✡)での御相談だなぞと、だ(🚅)れが言い出した(😊)と(🏭)もない(🚝)ような風評がひろがった。
「寿平次さん、(📐)君の方へは福島(🌑)か(✈)ら何か沙(shā )汰(tài )さた(⬇)があ(♿)りましたか。」(🤼)
「(✔)いえ、お邪(xié )魔か(🚷)も(🤙)しれま(🆗)せんが(😼)、(📳)道中(zhōng )で(📫)おはきください。それでも宅が(💼)心(xīn )が(🚛)けま(🔞)して(🖲)、わざわ(🔸)ざ造らせたものですよ。」(👉)
し(🛄)かし、道(dào )中奉(fèng )行の協議(🦔)中、協議中で(🥅)、庄(zhuāng )屋側(👾)か(⛸)らの願(yuàn )いの(🔹)筋も容(👕)(ró(🍆)ng )易に(🕓)は(⛏)かどらなかった。半(bàn )蔵らは江(jiāng )戸の町々に山王社さ(🐄)んのうしゃ(🥎)の(📪)祭礼(🦆)の来(👘)(lái )るころまで待(💕)ち、月(yuè )を越え(📸)て将軍が天璋院て(🔣)んし(🏙)ょ(🍺)うい(🕒)んや和宮様かず(🌀)のみやさまと共に新た(📯)に(🎺)土(tǔ )木の落成した江(🐘)(jiāng )戸城西丸へ田安(ān )御殿たやすごてんの方(fāng )から移(📡)るころまで待った。
寺(🙆)がある(🏫)。付近は子(zǐ )供らの遊び場処で(🏔)ある。寺(⏹)には閻魔えんま大(🚞)王の木像が置い(🍕)てあ(📫)る。その(💠)大王(wá(🎥)ng )の目が(🙊)ぎ(🦄)ら(📠)ぎら(🏖)光るので、子(zǐ )供(🌒)心にもそれを水(🏻)晶であると考え、(🎆)得がたい宝石を欲ほし(🌌)さのあまり盗み取るつ(🥂)も(🤾)りで、昼(🌄)(zhòu )でも寂(jì )しい(🍷)その古寺の内へ忍び込んだ一(yī )人ひとりの子(zǐ )供(gòng )があ(💇)る。木像に近よ(🎌)ると、(☕)子(zǐ )供の(🆙)ことで手(shǒu )が(🥗)届かない。閻(yá(🗞)n )魔王の膝ひざに上り、短(😻)(duǎn )刀(dā(🕚)o )を抜いてその目をえぐ(🔕)り(🚖)取り、(📗)莫大ば(🔚)くだいな分(fè(🌇)n )捕ぶん(🤯)ど(🌟)り(🏥)品(👃)でもした(🌶)つもり(⌚)で(👔)、よろこんで持ち帰った。あとになってガラスだと(🌝)知れた時は、い(🗾)まいましくなっ(🥖)て(😷)その大王(🍰)(wáng )の目を捨(👖)(shě )て(⛑)てしまっ(🥣)たと(📧)いう。これが九歳(suì )にしかなら(⛎)ない当(dāng )時の水戸の子供だ。
この挨拶あいさつが(🤳)公用人(➰)(rén )からあっ(👵)て(😘)、十一宿(🕋)総代(dài )のものは一(🚶)通(tōng )の書付を読み聞かせられ(🗂)た。それに(🔟)は、定助郷(xiā(🌫)ng )じょうすけ(🥏)ごう嘆(tàn )願の趣も(👕)も(🍁)っともには聞こえるが、よ(📝)くよく村方(😮)の(🕹)原簿をお糺(🎊)ただし(📚)の上でないと、(⏬)容易(yì )には仰せ(📬)付け(🆔)がたい(🐃)とある。元来定(🍹)(dìng )助郷は宿駅(🐎)の(📼)常備(🔵)人(rén )馬を補充(chō(🤬)ng )するために、最(zuì )寄もより(📣)の村々へ正人馬(mǎ )勤(qín )しょうじん(💡)ばづとめを申(🦀)し付(➡)けるの趣(qù )意であ(🏿)るから、宿駅へ(🚧)の距離の関係をよくよく調査(chá )し(🙉)た上(🔢)で(🔠)ないと(🐻)、定助郷の意(📯)味(♏)(wèi )もないとあ(👩)る。しかし(🏫)三人の(🔌)総代からの(⬇)嘆願も(🎓)余(🧙)儀なき事(shì )情に聞こえ(🌞)るから(🍰)、十(shí )一宿救助(🔁)のお手当て(➿)として一宿(xiǔ )につき金三百両(⏬)ずつを下(🧙)し(😰)置かれ(🥢)るとある。ただし、右(yòu )はお回(huí )まわ(🍱)し金きん(🌳)として、その利(🏭)息にて年々(🏨)各宿(xiǔ )の不足(zú )を補うよう(🍬)に心(xīn )得よとも(🍔)ある。別に、三人は請書(shū )うけしょを出せ(🎊)と言(😽)わるる三(🐯)通(🐞)の(🎅)書付をも(💮)公(gōng )用人から受け(🌥)取(qǔ )った。それに(📅)は十一宿あての(🎭)お救い(🚢)お手当(🖤)て金下付のことが認(🐃)したためてあって(⛩)、駿河するが佐渡(⌛)さど二奉行の署(shǔ )名もしてある(🔳)。
こんなに浪士側が迫って行(🚵)く間(jiān )に、一方諏訪勢はそ(♋)の時までも(🍭)幕府の討伐(fá )隊を頼みにし(😨)た。来る、(🗄)来(🌷)(lái )ると(🚨)いう田沼勢(😹)が和(🐻)田峠に近づく(⬆)模様(🚄)も(❤)な(📑)い(🔨)。もはや諏訪勢は松本(🈂)勢と力を合わせ、敵とし(💲)て進んで来る浪士ら(🍕)を迎(💗)え撃(jī )つ(⏹)のほかは(🆎)な(📄)い。間(🔋)もなく、峠(🔭)の峰(fēng )か(🐱)ら一面(🛅)(miàn )に道を(💓)押(🔗)し降(jià(🕯)ng )くだ(🥠)っ(🥨)た浪士(shì )側は干(⛪)草山ほし(🐝)くさやまの位(wèi )置ま(⏮)で迫(🧀)った。そ(🍸)こは(🤺)谷(🎫)を隔て(🐋)て諏訪勢の陣地と相(🏓)距あいへだたること(🔫)四(sì )、五町(dī(💿)ng )ばかりだ(👦)。両(🕰)軍の衝(❤)(chōng )突(🔶)はまず浪(làng )士側(📘)か(👁)ら切った火蓋ひぶたで開始された。山の上(🦂)にも、谷口にも(🧞)、砲(🏻)声(shē(🚱)ng )はわくように起(qǐ )こった(❗)。
この家へは、亭主(zhǔ )が(🥝)俳友ら(🎷)しい人(📢)たちも訪た(🖖)ずねて(🚴)来(lái )れば、近(📿)くに住む相(xiàng )撲すもう取りも訪ねて来る(💘)。か(⛏)みさんを力にして、酒(👉)の席(🍄)を取り持つ(🌌)客商(🍭)売から時(🚄)々息(xī )抜(🏑)きにやって来るような芸妓げ(🍻)いぎ(🐞)もある。か(🐿)みさんとは(🛌)全く正反対(duì )な性(xìng )格(🍠)で、男から(🚳)男へと心を移(🐔)す(📗)ような(🈶)女(🔌)でありながら、(🗜)し(🍈)か(🐒)もかみさんとは一番(🛄)仲がよくて、(♒)気持ちのいいほ(🖲)ど江(🤯)(jiāng )戸の水に洗われたような三味(wèi )線(🎣)し(👳)ゃみせんの師匠もよく訪ねて(🎒)来(lái )る。
西の(➰)空へと動き始めた水戸(hù(😹) )浪士(🚯)(shì )の一団につ(🕳)いて(😀)は、当(dāng )時(🅰)いろ(🛅)いろな取りざた(🔙)が(👅)あった。行く先(xiā(🍷)n )は京都(🤶)だろうと言う(👰)もの(📸)があり、長州(zhō(⏭)u )まで落ち(🕊)延びるつもり(👹)だろうと(🐫)言(💄)うものも多かった。
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