矢埜愛茉えろ10

A「御気(🍐)分がお悪いんじ(🗳)ゃな(🍺)い？」

A「お金？　何(🏵)処にそんな(🌾)もの(🤰)があるんだ(💜)？」

A上(😲)市か(🏻)ら(💴)宮滝まで(🎊)、道は(👘)相変らず吉(👆)野川の流れを右(😙)に取(😽)って進む(🔁)。山が(🎫)次(💲)第に深(🖐)まるに連つ(⬆)れ(🐦)て(🤳)秋はい(😒)よいよ闌た(⚾)けなわになる。わ(🏄)れわれは(🌼)しば(🀄)しば櫟く(🐺)ぬぎ林の中(♎)に這(⏬)入はい(👁)って、一面に散(🦊)り(🎼)敷く落葉の上をかさ(🌨)かさ音を立てな(🌞)がら行った。この辺(🎅)へん、楓か(🦎)えでが割合い(🛢)に少く、かつひと所にかたまって(🧒)い(🎇)ないけ(👍)れ(🚭)ど(🦉)も、紅(🈺)葉こうようは今が真(🖼)まっ盛さかりで、蔦つた、(🛃)櫨はぜ、山漆や(😖)まう(🚂)るしなどが、杉(😶)すぎの木の多い(🎏)峰の(📔)ここかしこに点々(🦆)とし(🅿)て(📝)、最も濃(😤)こい紅くれな(🤗)いから最も薄うす(🏊)い黄に至いたる色とりどりな葉を(🕐)見せている。ひと(🎞)口に紅葉と(🏒)云うものの(🐳)、こうして眺めると、黄(🕒)の(🐤)色も(📍)、褐か(🏀)つ(🖋)の色も、紅の色も(🔙)、その種類(🌱)が実に(🥍)複雑で(🍭)ある。おなじ黄(🌾)色い葉のうちに(🉑)も、何十(🦂)種と云う(🛫)さまざまな違った(🦗)黄色がある。野州やしゅう塩(🕟)原の(🤤)秋は(🎠)、塩原じゅうの(😻)人の顔が赤く(🥊)なる(📔)と云(🧝)われてい(🕐)るが、(🍗)そう云う(🎁)ひと色に染まる紅(💷)葉も美観(🍙)ではあるけれども、(➗)ここ(🚂)のよ(🔚)うなのも悪くはない。「繚乱りょうらん」と云(🥛)う(🚳)言葉や、(🆒)「千紫万(🤤)紅せん(⛓)しばんこう」と云(🚨)う言葉は、春の(🕶)野の花を形容したも(🌐)のであろうが、ここのは秋のトーン(🚹)であると(🎖)ころの「黄」を基調にした相違そ(🔠)ういがあ(🕝)るだけで、色彩の変化に富む(🍠)ことは(😸)お(📪)そらく春の野に(💱)劣おとるまい。そ(🍿)う(🙏)し(🛤)てその(🍱)葉が、峰と峰との(🐁)裂さけ(🥇)目め(❎)から(🔉)渓合たに(😶)あいへ溢あ(🖖)ふれ込(🎫)む光線の中(🗿)を、ときどき(❓)金粉きんぷんのようにきらめきつつ水(💏)に(😨)落ち(📍)る。

A「ま(🐥)だ(🐰)お小遣ちよつとも(🚆)使うてエへん(🗂)ねん(🌭)で。………こなひだの(👍)晩、家(💾)で御飯(🥖)たべて出て、活動(😉)見たゞけ(🈴)やつ(🐚)たやろ、そや(🌫)さ(🧛)かいに、まだたあんと持つてるねん(😼)。」

A　　　(👬)くも(😙)ゐにあげよやまほ(🌂)と(👏)ゝぎす

A　君の手紙(📘)だっ(🌒)て同じ(⬅)事です。君(🚺)は、(🌐)君自(😘)身の「かよわ(🏄)い」善良さ(🍌)を(🚩)矢鱈やた(👐)らに売(🙍)込もうと(🚩)している(🐧)ようで、実に(🏓)み(🏔)っともな(🛄)い。君は、そ(🍃)ん(✳)なに「(😔)かよわく」善(☔)良なのです(📜)か。御両親を捨(🍘)て(🚽)て上(♋)京し(🏬)、がむしゃら(🈸)に小説を書い(🍉)て突(🎯)進し(🐴)、とうと(💻)う小説家としての一戸を構(🏤)えた(🌝)。気の弱い(🚓)、根(🚭)から(🌌)の善人に(🉐)は、とて(😪)も出来る仕(🆑)業し(🍆)わざではありません。敗(💧)北者の(🤜)看板は、やめて(🗓)いただく(🤴)。君は(🚜)、たしかに嘘ば(✍)かり言(🈁)っていま(🥠)す(🔟)。君は(👈)、まずし(🚄)く痩やせた小説ば(🔏)か(🔄)り(🆙)を書(📄)いて、そうして、昭和の文(🚁)壇(🎬)の(🚅)片隅か(👌)たすみに現われ(🔨)かけては消え、また現わ(📰)れかけては忘れ(🔴)ら(🎵)れ(😯)て、(🌊)そうし(⚡)て、このごろは全(🥝)く行きづま(⛽)って(🐘)、語(💚)学の勉(🏁)強をはじめようか、(🌑)日本の歴(😸)史を研究し直そう(🍰)かと考えているの(🦒)だそうですが、全部嘘です。君は(🔄)、そん(🕡)な自嘲じちょ(🚥)うの言(🍜)葉で人(🚤)に甘えて、君自身の怠惰と傲慢をごまかそ(🐫)うとしてい(🥫)るだけ(🎅)で(🚨)す。ちょっと地味に見えながらも(🐭)、(🔛)君ほど自(🌩)我(🔤)の強い男は、めったにありま(♋)せん(🗃)。おそ(📕)ろし(⏭)く復讐心の強(🍾)い男のよ(📱)うにさ(🕵)え見えま(🥠)す。自(🥫)分自身を悪い(🥧)男だ(🔏)、(🔲)駄目(🤝)な男だと言いながら、その(❔)位(❓)置を変(🙂)え(💌)る事(🏺)には少し(💦)も努力せず、あわよくばその(⏲)儘ままでいたい、(🦃)けれどもその虫(🏪)のよ(♓)い考えがあまり目立っても具合いが(🖐)悪いの(🦅)で(🥞)、(🕕)仮(💜)病の如くやた(⤴)らに顔を(✔)しかめて(🧡)苦(🍪)痛の(🚑)表情よろ(👞)しく、行き(🌅)づまった、ぎ(🐸)りぎりに困惑した等と呻う(⛰)めい(🐕)ているだ(🔃)けの事で、内心どこかで、(🙊)だけど俺は(📒)偉いんだ(🆓)、(🚈)俺の(🌿)作品は残(📬)るのだと小声で囁(🗼)ささやい(🕗)て赤(😿)い舌を出しているというの(🏎)が、君の手紙の全体から受(🤛)けた(🆖)印象(🤰)であります(😰)。君自身(🧢)の肉体(🌄)の疲労やら、精神の(🌸)弛緩し(🛄)か(👌)ん、情熱の喪(🛰)失を、ひた(🛥)す(🌶)ら時代の(🚏)せいに(🅿)し(🤢)て、君の怠惰を巧みに理窟(🏫)附(🍒)けて、(⏪)人の同情(🚻)を(🕟)得よう(⏹)としてい(🕝)る(🔡)。行きづ(🔣)ま(👦)っ(➖)た、けれ(🍇)どもその理由は、申し上げま(😌)せん(🎲)等(🔎)と、(🦐)なんという思(🔒)わせ振りな懦弱だじゃくな言いかたをするのだろう。ひどい圧(🕗)迫(🔋)を受けているのだが、(🌔)け(💩)れども忍んで、そ(🍶)れは(⛸)申し上げま(📭)せんと(🈯)殊勝(🚰)な(🔠)事を言っているよう(🛎)にも聞えますが(⬇)、(🙂)誰が一体、君をそんな(🏠)に圧(⛅)迫し(😀)ている(🍂)の(🍸)ですか。誰ですか？　みんなが君を、大(🔀)事にし(🎇)ているじゃありませんか。君は慾張りです(🤤)。一本の筆と一帖の紙(💲)を与(🚌)えられ(🛀)たら、作家はそこに王国を創つくる事が出来るでは(🕝)ないか。君(🚒)は、自身の影(💝)に(🌉)おび(🔏)え(⬛)ている(🈹)のです。君は、ありもし(💾)ない圧迫を仮想して(🎢)、(👠)やた(💩)らに(🎂)七転八倒しているだけで(🚽)す。滑稽な姿であります。書き(🌤)たいけ(🥥)れ(🍭)ど(💎)も書(⏪)け(🉑)な(🦐)くな(🧟)っ(🎢)たというのは嘘で(⛔)、君に(🌍)は今、書きたい(💨)ものがなん(🕕)に(📗)も(🥐)無(🌲)い(🍱)のでしょう。書きたい(🤑)ものが無くな(🏡)ったら、理(🚄)窟も何もない、それっきり(🈷)で(🥝)す。作家が死(📩)滅したのです。救(🎬)助(🔻)の(🍫)仕様もあ(🌸)りません。君(📀)の手紙を見て、自分は君の本(🀄)質(🐚)的な危(♟)機を見まし(🎗)た。冗談言って笑っ(🚥)てごまかしている時ではありま(💺)せん。君は或い(🐈)は君の仕事にや(🍦)や満足しているの(🤸)ではあるまいか。やるべき(😹)とこ(🆙)ろ迄(🐖)は、やり果した。これ(🍖)以上(🔻)の(🦑)ものは(🐵)、もはや書けまい(🗝)、ま(🚤)ず(💛)、これでよし等(😥)と考(🚀)えてい(💐)る(😀)ので(❕)したら、と(🤮)んでも(🕓)無い(😍)事(📅)です。君はまだ、やっとお手本(😶)を(🦎)巧みに真似る事が出(🚃)来ただけ(😑)です。君の作品の中(🗺)に十九世紀の完成を見附ける事は出来ても、二十(📛)世紀の真実が、すこしも具現せ(🍚)ら(🚦)れて居(🤧)りま(👭)せ(💯)ん。二十世紀の真実とは、言葉(🐣)をかえて言えば(⛎)、今日のロマンス(🦄)、或い(😄)は近代芸術という事(🕌)に(😝)なるので(🚐)すが、(🗄)そ(🚐)れは君の(🐒)作品(📟)だけで(🚛)なく(🗣)、世界の誰の作品の中にも未だはっきり具現せられて居りませ(🗑)ん。企図した人は、す(🏮)べて無慙むざん(🏅)に(🛀)失敗(😚)し、(🉐)少し(💉)飛び上りそうになっては墜(🎻)落(🔺)し、世人に(🚿)は山師(🤞)のよう(👢)に言われ、まるでダヴ(➡)ィ(📜)ンチ(🔽)の飛行機の如く嘲笑せ(🎧)ら(😥)れているのです。け(📃)れども自(🔒)分は信じ(🗳)てい(🙀)ます。真(🔤)の近代芸術は、いつの(🧤)日か一群の天(🚾)才たちに(🌧)依っ(🕺)て必ず立派に創成せ(🕝)られる。それは未だ世界に全く無か(😲)ったもの(😼)だ。お(❤)手本から完全に解(🧗)放(⏰)せ(🏮)られて(🖱)二(🚩)十世紀の自然(⬇)から(🍑)堂々と湧出ゆう(📅)し(😮)ゅつする芸術。それは必ず実現せられる。そうして(❕)自分は(⛔)、そ(😵)の新しい芸術が(😼)、世界のどこの国よ(👋)りも、この日(😑)本(🧓)の国に於いて、最も美事(🔥)に(🔘)開花するのだと信じている。君たちと、君たちの後輩が、それを創るようにな(🌤)る(🤘)だろうと思(🏀)っている。日(🚽)本には、明治以来た(🌏)くさんの(🍴)作家が出ました(🅾)が、一つ(🌗)の創作(🙆)も無かっ(🚀)たと言ってよい。創(💷)作(🐛)という言葉は(🍘)、(👳)誰が発(🤥)明し(🙅)たものかわからないけれ(🥔)ども、実にいい言葉だと思う。多く(🧦)の(💿)人は、この言葉を小説の別名の如く気楽に考えて使用しているよう(🏙)ですが、真(😫)の創作は未だに日本に於いて明治(♈)以(🏈)後(🚼)、一篇もあ(💊)ら(🧜)われてい(😸)ないと思う(🌦)。どこか(📟)に、かなら(🔭)ずお手本の匂い(🛢)がし(🎾)ます。それが愛嬌あいき(🔙)ょう(🌊)だった時代もあっ(🥍)たのですが、今では外国の思(⛸)想家も芸術家も、自分たち(👖)の行く路に就(🌷)い(😡)て何(🍴)一つ教えて(🚅)はくれません。敗北(💆)を意識せず、自身(🐾)の仕事に幽(🕙)かすか(⏮)ながらも希望(💆)を感じて生きてい(⛴)る(🗞)の(🚹)は(😬)、いまは、世界中で日本(🏀)の芸術家だけかも知(🔲)れない(🏛)。仕(⛱)合せな事で(💍)す(💔)。日本は、(🏻)芸術(🐜)の国(🦔)なのかも知れぬ(🌵)。