山(shān )間やまあいの道路には行く先に(🌎)大木が横たえて(🕯)ある。それを(🕵)乗り(🔒)越え乗(ché(🗽)ng )り越えして進もうと(♟)する(🤓)もの、幾多(📓)の障(zhàng )害(🕵)物(wù )を除(chú )こう(💭)とす(🔕)るもの、(🛒)桟(zhàn )かけ(📬)はしを繕(🗽)おうとするもの、浪士側にとって(🎺)は全(quán )軍の(😸)ために道をあけ(🤑)るため(🐮)にもか(😪)なりの時(shí )を(📟)費(fèi )やし(👾)た。間もなく香(xiāng )炉(🍸)岩の上の山に(🧝)よじ登(dēng )り(💦)、(🌦)そ(🤞)こに白(bá(🤡)i )と(🍒)紺とを染め交(🔕)ぜに(🙀)した一本の吹き流し(🖥)を高くひるがえした味方のものが(🤓)ある。一(yī )方(🚉)の山(🐣)の上に(😇)も登って行(🎊)って三(😧)本(běn )の紅あかい旗(🎖)を押(🚉)し(🐂)立(🍌)てるも(🥖)のが続いた。浪(🔄)士の一(yī )隊は高い山上の位置(🕋)(zhì )から諏(💿)訪松本(🆚)両勢の陣地(🏃)を望み(⛳)見るところま(🥗)で達した。
夜(yè )もはや四つ(🏃)半時を過(guò )ぎた。浪士らは(🌶)味方(🔇)の死骸しがいを取り片づけ(🕛)、名のあ(🐀)る人々は草小(xiǎ(🖐)o )屋の中に引き入れて、火(🛄)をかけた。その(🏆)他は死骸(hái )のあるとこ(🌱)ろで(🌆)い(🆚)さ(🦕)さ(🚮)かの火をかけ(🐆)、土(tǔ )中(👉)に埋うずめた。仮りの埋(mái )葬(zàng )も済ん(✊)だ。樋(🛢)橋に(🔒)は敵の遺(🕚)棄した(🧤)兵(bīng )糧や(📙)弁当もあったので、そ(⏳)れで一(yī )同(🕉)はわず(🌯)かに空腹を(🚯)しのいだ。激し(👖)い饑う(😪)え。激しい渇かわ(🏹)き。それを癒(yù )い(🏳)や(⛲)そうためばかり(🛠)にも(🚫)、一同の足は下(👨)諏訪の(🐻)宿へ向(🧘)いた(😃)。や(😨)がて二十(shí )五(wǔ )人(ré(😂)n )ずつ(🥈)隊伍たい(🧔)ごをつくった人(💜)(rén )たちは樋橋(qiá(🛠)o )を離(🈁)れようとして、夜(💆)の空に鳴り(🅿)渡る行(🛬)進の法螺ほらの貝を聞い(😚)た(🛥)。
「その(🧢)ことですか。今じゃ第(dì )四帙(🤛)ちつまで進行し(🐪)ております。一帙四巻と(💀)してあ(❌)ります(🔸)が(😴)、もう第十六の(🙌)巻ま(💷)きを出(🏇)しました。お聞き及び(🎙)かど(🌪)う(🔄)か知りま(👄)せんが、その上(⚓)木(mù )じょ(👨)うぼ(🖼)くを思い立ったのは座光(guā(🕯)ng )寺の北原稲雄(🤫)(xió(👴)ng )です。これにおり(🥂)ます今村(📊)豊三(♟)郎の兄(xiōng )に当(🔂)た(🕹)ります(🐫)。」(🚞)正(zhèng )香(xiāng )が答え(📸)た。
「それ(🌘)を(👊)聞いて(🏥)わ(💿)たしも安心しま(😐)した。馬籠か(🦓)ら中津川(chuān )の(🏩)方(🎖)へ無(🎸)事に浪士(🖲)を落とし(🛳)て(😙)やることですね、福(🛥)(fú )島(😀)(dǎo )の旦那(nà )様も内々ないないはそれ(💢)を望ん(🤭)でいる(🧟)んですよ(📓)。」(🍒)
一(yī(🐖) )、万石まんごく以上の面々ならび(🕛)に交代(dài )寄合こうたい(📪)よ(🏤)り(🌴)あい、参覲(jì(🕷)n )の年割ねんわ(🧣)り(🏽)御猶予成し下さ(🎁)れ候(hòu )そうろ(🍋)う旨むね、去々(😚)戌年いぬどし(💑)仰(yǎng )せ出(🔜)(chū )いだされ候ところ、深(🥌)き思(sī )おぼし召しもあらせられ候(hòu )につき、向後(hòu )こ(💨)うご(😄)は前々まえまえ(🤬)お定めの(🦖)割合(🗯)に相(xiàng )心得あ(💍)いこ(〽)ころえ(♊)、参(🥐)覲交(jiāo )代(🕡)これあるべき旨(🍶)、仰(yǎng )せ出(👤)さ(💁)る。
と(👲)いう(💴)亭(tíng )主と一(yī )緒に、半(bàn )蔵はその二(🙉)階から(⏭)物干(gà(🐞)n )し場に登った(🔏)。家々の屋根が(🦕)そ(🗿)こ(🚁)から見渡(🍊)さ(🅰)れる。付(🔢)近に火(🐝)(huǒ )の(🔭)見のある家は、(♌)高(gā(🙌)o )い屋(wū(➕) )根の上(🍓)に(💧)登って、町(dīng )の空(👨)に(🤶)火の手(🌧)の(🌷)揚が(🥗)る方角(jiǎo )を見さだめ(🕑)よう(🛶)と(💣)するものもある。
「お前はどこ(♏)の者か。」と(🏸)浪士がきいた。
この挨拶(🕤)あ(🐓)い(✌)さつが公用人か(😊)ら(🥌)あって(🐊)、(🍡)十(🗣)(shí )一宿(➰)総代のものは一通の書付を読み聞かせ(🔧)られた。そ(🤼)れ(🥓)には(👇)、定(🤡)助(zhù )郷じょうす(⏰)けごう嘆(📕)願の(🈷)趣(🌄)ももっともには聞(📷)(wén )こえるが、(🧣)よくよく村(🧕)(cūn )方の原簿(bù )をお糺ただしの上(shàng )でないと、(🛁)容易には仰(🥦)せ付けがた(🏓)い(💙)とあ(🚩)る。元来定助(📩)(zhù )郷(xiā(🌦)ng )は(😬)宿駅の常備(bèi )人(rén )馬(😨)を補充するために(📽)、最寄もよりの村々(🌆)へ正(🤐)人馬(mǎ )勤しょうじん(🛬)ばづとめを申し付ける(🦉)の趣意で(🔐)あるから、(💤)宿(🐁)駅への距離の関(wā(🥚)n )係をよくよく(⛎)調(📸)(dià(😂)o )査した上(🎳)でないと、定(🎭)助(🌠)郷(✂)の意(🎟)味もないとあ(🏡)る。しかし三人(🎎)の総代からの(🛀)嘆願(yuàn )も(🎙)余(yú )儀なき(🗝)事情に聞こえるから、十一宿救(🌧)助のお(🤖)手(🎫)当てと(🌝)して(👺)一宿(🔵)に(📡)つ(🕴)き金三百(bǎi )両ずつを下し置かれるとある。ただし、右(yòu )はお回まわし(🕦)金(jīn )きんとして、そ(♟)の利(🈚)(lì )息にて(🥐)年(nián )々各宿の(🖖)不足を補う(⬇)ように(😟)心得よと(✳)もあ(🤬)る(👛)。別に、三人(rén )は請書(🚩)うけしょを(📊)出せ(🦂)と言わ(🎻)る(🥄)る三通の書付を(👗)も公用人から受(🌉)け取った(🐚)。それには十(shí )一(yī )宿(🌲)あてのお救いお手当(dāng )て金(jīn )下付(fù )のことが認し(🌝)たためてあって、(☕)駿河(🕌)す(📨)る(🎛)が佐(💗)渡さど二(🤠)奉行の(🏙)署名もしてある。
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