と(😉)う(😺)とう、(🏎)田(tiá(🛋)n )沼玄(🍭)蕃(🥇)頭げんばのか(😯)みは来なか(🖐)った。合戦は諏訪松(🥌)本(💽)両勢の敗(bài )退(🍃)と(🚿)なった。に(🎆)わ(🔎)かの火の手(💺)(shǒ(🧢)u )が(🐲)天の一方に揚がった。諏訪方の放火(huǒ )だ。浪士(shì )らの足だ(🔺)まり(🌾)をなくする意味(wèi )で、彼らはその(🎴)手段に出た。樋(🌡)橋村(🍺)(cūn )の(🦄)民(mín )家三軒に火(huǒ )を放(fà(🤦)ng )って置(🍽)(zhì )い(🕘)て退却し始(📵)めた。白昼(zhòu )のように(🤘)明(míng )るく燃え上(shàng )がる光(🎠)の中で、諏訪方にはなおも踏(☕)(tà )みとど(🍻)まろう(🔘)とする勇者(zhě )もあり(🚿)、(🔘)ただ(🕺)一(🤐)人元の陣(zhèn )地に(🧡)引き返(💀)して来て二発の大(dà )砲を放(fàng )つ(🎶)ものさえ(📀)あった(📉)。追撃(jī )の小競合こぜ(🤜)りあいはそこにもここに(🕉)もあ(🥌)った。そのう(🈵)ちに放(fàng )火(🍾)もすこし下火に(📉)なって(🎾)、二(🏎)十(🛴)日の夜(🐞)の五(📺)つ時の空には地上を照らす月(yuè(📉) )代つ(🔖)きしろとてもない。敵と味方の見定(🤷)め(🆔)もつかないような深(📲)い(📓)闇(ān )やみが総(zǒng )崩れ(📡)に崩れて行(🕕)く諏訪松(📿)本両(liǎng )勢を包んでし(👾)まった。
その片桐(🧔)まで行くと(🌌)、(🙆)飯(❌)(fàn )田の城下も近い。堀石見(💡)守ほりいわみ(📻)のかみの居城はそこ(🍕)に測(👣)りがたい(💝)沈(shěn )黙(mò )を守って(👒)、(🧡)浪士らの(😲)近づ(😶)いて(🧖)行くのを待(🔙)(dài )っ(🍏)ていた。そ(🎠)の沈(shě(🚎)n )黙の中には(🤑)御会(huì )所での(📌)軍議(✈)、にわ(🤳)かな籠(🏕)城(🚊)ろうじょうの(👘)準(💳)備、要所要(🥉)所の警戒(jiè )、その他、どれほどの混(hún )乱を押(yā )し隠しているやも(🌋)知れない(😝)かのようであった。万(🆕)一、同藩で籠(🌵)城のことに決したら、(🎭)市(shì )内はたちまち(🔪)焼(🌓)き払われ(🤥)るであろう。その兵(bīng )火(🏟)(huǒ )戦(zhàn )乱(luà(🙆)n )の(💥)恐怖は老若(🈯)男(👒)女の町の人(rén )々を(🎥)襲(🎌)いつつあっ(🍎)た。
高(🥏)崎(🏜)(qí )で(🐱)の一(🔼)戦(zhàn )の(💴)後、上州(😞)下(🔂)仁田(🆖)(tián )しもに(🕤)たまで(🙏)動(dò(😣)ng )いた(🕥)ころ(🛢)の(➰)水(⛳)戸浪士(☝)はほとん(📞)ど敵らしい敵を(😤)見出さなかった(👰)。高崎(🍍)勢(🤘)は同所の(🅰)橋を破(pò(🤦) )壊(huài )し、五(wǔ )十(shí )人(rén )ばか(🍥)りの(🏤)警(jǐng )固の組で銃を遠(😿)矢に打ち掛けたまで(🙋)であった。鏑(🏧)(dí(🤾) )川かぶらがわは豊(⛴)(fēng )かな耕地(🎿)の間(🍩)を流(🕑)れる川である。そのほとりから内山峠まで(📁)行って、嶮岨けん(🏧)そ(📔)な山の地(🛫)勢にか(😠)か(🥧)る。朝早く下(xià )仁(🍌)田(🔽)(tián )を立っ(🚂)て峠の(🧤)上まで荷を運(📮)ぶに慣れた馬でも、茶(🐨)漬(zì(❣) )ちゃ(🎮)づけごろ(🐻)でなくては帰れない。そこは(🦏)上州と信州(🤸)の国(guó(🚶) )境(jìng )くにざかいにあたる。上(shà(📓)ng )り(🐅)二里、下り一里(😬)半の(😌)極ごく(🆚)の難場だ。千(📌)余人からの同勢(💻)が(🤑)その峠(gǔ )に(🕡)か(😺)か(🏣)ると、道は細く、橋(🛄)は破(🙊)壊して(👈)ある。警(🍠)固(gù )の人数が引き退(tuì )いたあとと見えて、兵(🔹)糧雑(zá )具等が山(shā(🗄)n )間やまあいに打(dǎ )ち捨ててある。浪(làng )士らは(🏝)木を伐(💕)きり倒し、そ(🏚)の上に蒲団ふと(✡)ん衣類(💧)を敷き(⤴)重(chóng )ねて(🧥)人馬(mǎ )を渡(🌱)した(💌)。大砲、玉箱か(🏖)ら、(🐀)御紋(🐰)付きの長(zhǎ(🏓)ng )持、(🤔)駕(jià )籠かごまでそのけわ(⛱)しい峠を引き上げ(🍪)て、やがて一同(♈)佐(🚘)(zuǒ )久さくの(🥝)高原地に出(📝)た。
と言うお(💭)隅のあと(🌛)から、多吉も(🌷)そこへ(🐉)挨(āi )拶(🕋)あ(🕠)いさつに(🌯)来る。その時(🍇)(shí )、多吉(jí )はお隅(🏥)に(👔)言い(👲)つけ(🏪)て、紺木綿の(🤗)切れの(🕌)編(biān )みまぜてある二(èr )足の草鞋(📤)を奥から持(chí )って来(⛵)させた。それ(🏓)を餞(jiàn )別せん(♏)べつ(🚘)のしるし(🐆)にと言って、(📥)風(fē(😝)ng )呂敷包(bāo )ふろしきづつみにして半(🔣)蔵の前に出した。
水戸(hù )ほど苦(🐿)(kǔ )しい(🗞)抗争(🙇)を続けた藩も(🌈)ない。そ(🚺)れは(👡)実に藩論(lùn )分(🈚)(fèn )裂の(😉)形で(🖨)あらわれて(🙅)来た。もとより、一(yī )般の人心は動揺し、新(👑)しい世紀もよ(📬)う(🧔)やくめぐって(📐)来て、だれも(🌡)が(🚃)右す(✌)べきか左すべ(🐃)きかと狼狽(bèi )ろ(🦇)うばいする時に当たって(🤐)は、二百何十年(🌳)来の旧を守っ(🔊)て来た諸(🐷)藩(🔏)のうちで藩(🗡)論の分裂し(🚩)ないとこ(🔪)ろと(🍑)て(🦀)もなかった(⛸)。水戸はことにそれが激(📤)しかったのだ。『大(dà )日(🌀)本史』の大(dà )業(yè )を(🎳)成(💯)就して、大(dà )義(♌)名分(fèn )を明(🌰)らかにし、学(xué )問を曲げてま(👺)で世に阿おも(🍦)ねるも(📝)のもある(🕝)徳川時(🚟)代にあってとにもかくにも(⭕)歴史の精(♊)神(shén )を樹(🔹)立(🏺)したのは水戸(hù )で(🚤)あった。彰考館(guǎn )し(🌌)ょ(🍾)うこうかんの(✊)修史、(🏃)弘(hóng )道館(😛)こうど(📆)うか(🥛)んの(🌨)学問(wèn )は、諸(zhū )藩(fā(🔉)n )の学風(🔐)を(🛡)指導す(😆)る役目を勤めた(🐪)。当(🚊)時におけ(🖊)る青(⏬)(qīng )年(nián )で多少なりとも水戸の影(yǐ(🦃)ng )響を受けないも(📷)のはなかったくらいである。いかんせ(🎣)ん、(🎥)水(shuǐ )戸はこの熱(🤝)意をもって尊王佐幕の(💠)一大(🎻)矛盾につき(➿)当た(💸)った。あ(🎴)の波(🎮)(bō )瀾は(🤕)らんの多い御(yù(🐣) )隠居の生涯しょ(🛃)うがいがそれだ。遠く(👉)西(🐵)山公せいざ(🎫)んこう以来の遺志(🔌)を受けつぎ王(wáng )室尊崇(🙁)(chó(🍽)ng )の念(⏭)の篤あつかった御(🥁)(yù(🙇) )隠居は、紀州(zhōu )や尾(wěi )州(🎴)(zhōu )の藩主と並んで幕(✖)(mù )府を輔(🍉)佐する上(🚗)にも人(🤘)一(🅾)倍(🥗)責任を感ずる(🎮)位(👣)置(🤙)に立たせ(⛺)られた。この水(🥅)(shuǐ )戸の苦(kǔ )悶(💾)(mèn )くもんは一(🐔)(yī )方に誠党(dǎng )と称する勤(📱)王派(😦)の人(rén )たち(🤬)を生(shē(🍲)ng )み、一(💀)方に奸(jiā(📩)n )党(🍻)(dǎng )かんとうと呼ばる(🖕)る佐幕派の人(⛑)たちを生んだ。一つの藩は裂けてた(🌘)た(📬)かった。当(💱)時諸藩(✂)(fān )に党派争(😻)いは(🚛)あっても、水(🚊)戸の(🎃)ように(🈴)惨酷(😟)ざんこくをきわ(🍉)めたと(🏞)ころはない。誠党が奸(jiā(💉)n )党を見るのは極悪(è(🎫) )ごくあくの人間と心の底(👀)(dǐ(🐋) )から信じたのであって、奸党が誠党を見(jiàn )るのも(💐)またお家の大(😏)事(shì )も思(🎰)わ(⛽)ず御(yù )本家大(🎈)(dà )事とい(🕟)うことも知らな(🍢)い(🍔)不(bú )忠の臣(🖱)と思(sī )い込ん(😳)だのであ(🎳)った。水(👉)(shuǐ(🕢) )戸の党(🐘)派(pài )争(🏇)(zhēng )い(📉)はほとんど宗教(🏾)戦争(zhēng )に似て(🔺)いて、成敗利害の外(🍒)にあるも(🔬)のだと言った人もある。いわゆる誠党(dǎng )は天狗(🐰)連てんぐれ(🎭)んとも呼び、(🉐)いわゆる奸党は(👫)諸生党(💤)とも言った。当時の(🥛)水戸(🔭)藩(fān )にある才能の士で、(🍨)誠で(🔓)ない(🥅)ものは奸、奸(jiān )でないものは誠、両(liǎng )派全(quán )く分かれて(🔁)相(xià(😢)ng )鬩あ(🍩)い(🚌)せめぎ、その中(zhōng )間(💈)に(🍼)あ(🆘)るものをば(💼)柳(🐎)(liǔ )と呼んだ。市川三(👟)左衛門(🗞)(mén )をはじめ諸(zhū )生(🛌)党の領袖りょう(💌)し(🖱)ゅうが国政を左右(🏣)す(🔌)る時を迎(🛑)えて見(jià(🎧)n )ると、天(😤)狗連の一派は筑波山の方に立(🤼)てこもり、田丸(🔁)稲(🚨)右衛(🤘)門たまるいなえもんを主将(👉)に推(tuī )し、亡なき御隠居(jū(😃) )の御(💈)(yù(📻) )霊代(💽)みたましろを奉(🐄)じ(🔜)て(💞)、尊攘の志(zhì )を致い(👤)た(🌼)そうとしていた(🍡)。かねて幕(👛)府は水(🏷)戸の尊攘(😑)(rǎ(🦌)ng )派を毛ぎら(🤶)いし、誠党領(🔞)袖の一人(💬)なる(🌠)武田(🔧)耕雲斎たけだこう(✋)うん(💌)さいと(㊗)筑波(bō )に兵を挙(jǔ )あげ(📶)た志(zhì )士(😊)らとの通(tōng )謀(móu )を疑(📩)って(🍼)いた際である(🦂)から、早(🙇)速(🕣)さっそく(🍱)耕雲(🍭)斎に(🗄)隠居慎い(🌥)んきょつつしみを(📶)命(🥫)(mìng )じ(🎦)、諸生(🧓)党の三左(zuǒ )衛(💧)門(🗄)ら(🤪)を助け(📈)て(🚗)筑波(🏏)(bō )の暴徒(🈹)を(🧥)討うたしめるために関東(🛫)十一藩の諸大(💒)名に命令(lìng )を下した(💊)。三(sān )左(🌏)(zuǒ )衛門(🌧)(mén )は兵を率いて江戸(🆙)を(💂)出発し、(🍡)水戸城に帰っ(📎)て簾(⬛)中れ(🆚)んち(🚜)ゅう母公貞芳院(🗑)て(🌪)いほういんならびに(🕣)公子らを奉じ(📉)、そ(🌫)の根拠(🍅)を堅めた。こ(🎗)れを聞(wén )いた(📿)耕雲斎(🎡)らは水戸家の(🧐)存亡(🗒)が(🥡)今日(📅)(rì )にあるとし(🍢)て、(🌰)幽屏ゆ(🧡)うへ(🎦)いの身(shēn )ではあるが禁を(🦃)破って水(shuǐ )戸を出(🍬)発(😕)(fā )した(🔅)。そし(🕧)て江戸(🏿)にある藩主を(🐓)諫いさ(🛺)めて奸(jiān )徒(🌙)(tú )かんとの排(pái )斥を(👤)謀は(🙎)かろ(📙)うとした。かく(🎣)一藩が(📆)党派を分(fèn )かち、争(📀)闘(dò(🐷)u )を事とし(🔜)、(🐼)しばらく(🏺)も鎮(zhèn )静(🍓)する時のな(🏆)かっ(📈)たため、(🕧)松平大炊頭おおいのか(🐲)み(🚗)(宍戸(hù )侯しし(🏤)どこう)は藩(🕺)主の目代もくだ(✨)いとして、八月(yuè )十日に水戸(🛒)の吉田に着(👼)(zhe )いた。ところが、水(shuǐ )戸(hù )にある三左衛門(mén )はこ(🈳)の(🎅)鎮撫ちん(🧣)ぶの(🧣)使(🦔)者に随(suí )行(🍫)して来(lái )たものの(🍻)多くが自己の反対党(😚)であるのを見、(🌐)その(♉)中には京都より来た公子余(🛶)四麿(🛍)よしまろ(😕)の従者や(✖)尊(🚪)(zūn )攘(rǎ(🍄)ng )派(🔟)の志士(shì(🔅) )なぞのあるのを見(🛐)、大炊(🗄)(chuī(🅾) )頭が(⏳)真意を疑って、その入城を拒ん(📨)だ(😫)。朋党ほう(🏞)とうの乱はその結(🍔)果(guǒ )で(🛡)あ(🗂)った。
湊みなとを(🎲)出(chū )て(⏫)西に向かった(🧙)水戸浪(làng )士(shì(⛱) )は、石神(🥑)村いしが(🐞)みむら(🥙)を(🏮)通過して、久(🤮)慈郡(jun4 )大子村くじごおりだいごむ(🌻)らをさ(🍂)して進(🧡)んだが(⏲)、討手うっての軍(🖼)勢もそれをささえるこ(🗼)と(🌂)はできな(🌕)かっ(📭)た。それから月折峠つきおれと(⛸)うげに一戦し、(🎷)那(nà(📕) )須(🧞)(xū )なすの雲巌(🗻)寺うん(🔃)がん(🏝)じ(🍳)に宿泊して、上州路に向(xiàng )かった(💼)。
そ(🙋)の日の(🤹)戦闘は未ひつじの刻こくから(🐊)始ま(🏏)って、日没に近いころに及んだ(🖼)が、敵(dí )味方(fāng )の大小砲(pào )の(🌥)打ち(📥)合いでまだ勝負(👬)はつか(💁)なかった。まぶ(🧐)しい夕日(👕)の反射(🆖)を真面ま(🌙)ともに(🖱)受けて、鉄砲のねらいを定めるだけにも浪士側は不利の位置に立つようにな(💥)った。それを見て一策を案(⏹)じたのは参謀の山国(📎)兵部だ(👪)。彼は(🚲)道案(àn )内(🏋)者の言葉で(⤴)探(tà(⏭)n )り知っていた地(dì )理を(😄)考(💠)え、右(yòu )手の山の上へ百目(mù(🐜) )砲を引(🍋)き上(shàng )げさせ、そ(🖨)ちらの(🍭)方(fāng )に諏訪(🌙)勢の注(zhù )意(👲)(yì )を奪っ(🐙)て置いて、五(🚦)、六(⛰)十人(🐚)ばか(🍡)りの一隊を深沢(🧟)山(🚙)ふかざわやまの峰に回らせた。この一隊(📱)は左手の河かわを渡って、松本勢の陣(〰)地(🕤)(dì )を側(💩)面(miàn )から攻(🕶)(gōng )撃し(✝)うるような山の上の位置に出た。この奇(⌛)計(🎤)は松(sōng )本(🛁)方(fāng )ば(🔐)か(🚶)りで(🕕)な(🕺)く諏訪方の不意をもつ(🐈)い(🤓)た(📩)。日(👍)(rì )はすでに山に入って松本(🌿)(běn )勢も戦い疲(pí(🕔) )れ(🎉)た。その時(shí(🔴) )浪(làng )士の一人ひとり(💊)が山の上から(🈁)放った銃丸(wán )は松(💇)本勢(shì )を指揮す(🆙)る大将に命(🗝)中した。混乱はまずそこ(😒)に起こった。勢い(🗒)に(🥟)乗じた浪(làng )士の一隊は小銃を連発(⬆)しながら、直下の敵陣を(🍥)めが(🕘)けて山か(🗂)ら乱(luàn )れ降くだっ(🆕)た。
今度の京(🦅)都の出(chū )来(🏆)事(🆑)を注意(🐶)し(🍈)て見(🤐)るもの(🎛)には、長州(zhōu )藩に気脈(mà(🤐)i )を通じ(✴)てい(🥒)て、(🎙)しかも反(fǎn )覆常なき二、三藩(fān )のあったことも見のがせない事(📅)実であり、堂(tá(🗿)ng )上にはまた、この計(jì )画(huà )に荷担して幕府に(🏀)反対(🚧)し併(bìng )あわせて公(gōng )武合体(🦔)派を排斥しようとする(📫)有栖(qī )川宮ありす(➰)が(👝)わ(😔)のみやをはじめ(🚫)、正親町(🍠)おおぎ(👢)まち、日野、石山その(📼)他の公卿たちがあったことも見のがせない(🍨)、と景(jǐng )蔵は言って(🍕)いる。烈風に(🌉)乗じ(🕣)て(🚻)火を(🚊)内(nèi )裏だいりに放(fàng )ち(📌)、中(zhōng )川宮および松平(🚻)容(róng )保の参内を途中(zhōng )に要撃し、その(👂)擾(rǎ(🚘)o )乱じょう(👭)らん(🕹)にまぎ(🐄)れて(🎅)鸞(🥗)(luán )輿(yú )ら(🍖)んよを叡(📦)(ruì )山えい(⤴)ざんに奉ずる(🚅)計(jì(🛴) )画のあ(🉑)っ(🕥)た(😘)こと(🐣)も知らねばならな(⛷)いと言ってある(📎)。流(🏘)れ丸(wán )だまはしばしば飛ん(🌼)で宮中の内(nèi )垣うちがき(🤕)に及(jí )んだという。板輿いたこ(🧠)し(🚹)をお(🏗)庭(🧜)に(⛽)かつぎ入(🌞)れ(🐢)て帝みかど(🎬)の御動座を謀(🎟)(mó(🏡)u )はかりまいらせ(🏳)るものがあっ(💜)たけれども(🥈)、一橋(🏢)慶喜(👗)はそれを制おさえて動(📬)かなかっ(🕶)た(➡)と(🔞)い(✳)う(🧤)。な(😧)ん(♿)と(🔣)言っても蛤(🚛)御(🔝)門(📟)の付近(⭕)は最も激戦であった。この方(fā(👆)ng )面(🛁)は会津、桑名く(🅾)わなの護(hù )まもるところであっ(🌾)た(🛵)からで。皇(🐢)(huá(🍽)ng )居(👿)の西(xī )南(🤑)には樟(🍇)く(💚)すの大樹がある。築地ついじを楯た(🌎)てとし家を砦とりでとする戦(📊)闘はその樹(🚑)きの周囲でことに(😪)激烈(🍭)(liè )をき(🌇)わめ(⏰)た(🔋)と(🚈)いう(🤢)。その時に(🔡)なって長州(zhōu )は実にその正反(🧜)(fǎn )対を会(🚙)津に見(👧)いだしたので(🧗)ある。薩州勢なぞは別の方(fāng )面(miàn )にあ(👧)って幕(mù )府(🏡)方に多大(😮)(dà )な応援を与(yǔ(🎯) )えたけれ(📂)ども、会(🍬)津ほど正面(👿)の(🔤)位置(📆)には立たな(🤽)か(🐐)った。ひ(💜)たすら京都の守護をもっ(🏜)て任ず(🌏)る会津武(🤗)士(shì )は敵として(🈴)進んで(🚒)来る長州勢を(🎈)迎え撃ち、時には蛤御門を押し開(kāi )き、筒先も恐れ(😹)ずに刀(🧒)鎗を用(👛)(yòng )い(🔓)て(🍖)接(jiē(🕒) )戦(zhàn )するほどの(🛹)東(🐨)北(🎲)的(😝)な勇気をあらわしたと(🥧)いう。
七(qī )月二十九日はちょう(🔄)ど(😎)二百十(shí )日の前日にあた(😋)る。半蔵(zāng )は(📼)他の二人ふ(🙏)た(👹)りの庄屋と(🤧)共(gò(🐜)ng )に(🈸)、もっと京都の(🎮)方(fāng )の事(🔦)実を確かめたいつもりで(🤠)、東片町ひがしかたまちの屋(wū(🎗) )敷に木曾福島(♑)の山(shān )村氏が家中衆(zhōng )を訪たず(🏯)ねた。そこでは(🍲)京(jī(🐥)ng )都まで騒(✂)(sāo )動聞き届(jiè )け役なるものを仰(✏)せ(🤐)付けられた人があって、そ(🔰)の前夜に(🐹)わ(🐑)か(🏇)に(🕣)屋(wū )敷を出立したとい(🕊)う騒ぎ(🕋)だ。京(jīng )都合戦の真相もほぼそ(😹)の(🚿)屋敷へ(🔧)行ってわか(🍔)った。確(què )か(👶)な書(👴)面(🔖)が名古屋の(🔘)お留(liú )守居からそこに届(🗂)いてい(👲)て(🆑)、長州(🌸)方(fāng )の敗北となっ(🍘)た(🥎)こともわかっ(🏴)た。
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