(🕝)その人を仙台か(🉑)ら連れて(🚶)来て、はじ(🙂)め(🔗)て用が足りたということでし(💯)た(🐪)。そ(🙌)んな漁師ことばの通弁(🐡)をだれがつとめた(🐊)かと言い(🖇)ますに、(🏍)その耳のいい人はもはや(🌏)三十(🍝)年近(🤜)く(🥍)も(🚂)仙台(🐗)地方に住む外国の宣教師(shī )でした。ローマ旧(🔅)(jiù )教を(🐼)ひろ(🐕)め(🛳)に日(👱)本へ(👕)渡っ(🍾)て来た(😃)人(rén )で(⛓)、ジャッキという名前のフ(🛌)ラン(🥎)ス人(📩)でし(👝)た。こ(✨)のジャッキ先生、ギリ(😔)シア語(yǔ )の知(zhī )識(🛑)(shí )もあって、学(xué )問の(🎷)あ(🆙)る坊さんでした(🏋)が(🌒)、(💷)年百年(niá(👽)n )じゅう、同(🚯)じよ(💣)うな黒(🎐)いぼ(🦄)うし(🏢)をかぶり(🌏)、黒い服(fú )を(👻)着て(🎀)、なりにもふ(🌠)り(🏘)にもか(💘)まわずに荒浜のほうまで(🚙)宗旨しゅう(🚀)し(😖)をひろめに(👶)行くうちに、そ(🆎)んな漁師(➡)こと(♋)ばの(💼)通弁がつと(❄)まるほど、いい耳(ěr )を持(💔)つよう(🐂)になったのです。
守(shǒu )山(shā(🗺)n )もり(🤮)やまと(🐚)いうところの桃畑は(😞)、わたしたち(🔅)の義塾ぎじゅくの木(👘)(mù(🍱) )村(cūn )先生がお百姓にすすめて、桃(🌴)の苗木な(👧)えぎを移(👧)し植えさせた(🔃)こと(🚆)か(🚔)ら(🔵)はじまっ(🧔)たと聞きます。
そ(🔦)んな(👠)ことを半(bàn )分(fè(💃)n )ひとりごとのよ(📭)うにしながら、(📿)白(bái )鞘しら(👮)さや(😒)をぬ(🖤)いて見(👊)(jià(🐤)n )せました。にお(⛱)いと言っていいか、ひ(🎿)びきと言(yán )っ(😩)ていいか(🆖)、わたしに(🕛)は(👔)そ(😠)の刀を形容す(📮)ることもでき(🧞)ません(😉)が、見て(🐣)いるうちにこちらの心が澄んで(⤵)く(🎊)るような作で(🖊)、ことに力を(😉)こ(🥖)めて(🥃)鍛(🕊)えて(🎟)あ(🚖)るその刀の重(chóng )さにはおど(🧀)ろ(🥢)かされ(♟)ました。来助(zhù )老(⚫)人はその(🈲)年にな(🤦)っ(😌)ても、(⬛)物(🌟)を学(xué )ぶ心の衰(♑)えな(😭)い人とみえ、(🥃)刀鍛(🆗)冶と(🥪)は言いなが(📒)ら(🥪)『(💭)輿地(✊)志略よちしりゃく』のような地理(🐈)書(🐿)を(👣)そ(🧗)ばに置(〰)いて、(😦)世(shì )界(jiè(🛷) )のことを知ろうと(📌)して(😮)いるとこ(🚝)ろも(👣)あ(🚥)りました。老年(🔶)になっ(👲)ても(💣)こんな(📺)人もあるかと、そうわたしは(➖)思い(🦅)ました。
川(chuān )上を見てき(💖)たかわずは、(🍰)いろいろと土地(dì )の馬の(🖨)話を(📭)も聞(wén )いてきて(🈂)そ(🐔)のことを(🔱)相(🎳)手のかわずに(💣)語り聞かせました。
桃(🍪)について、か(🌘)つてわたしは次のよ(👩)うなことばを書き(🐊)つけ(✔)てみたことがあります(🔇)。
塩釜(😖)(fǔ )しおが(🐃)まから船で出(🎪)ま(📞)した。清(🦍)く澄(chéng )んだ海(hǎi )水(🤨)を通して、海の藻(⚾)も(🍞)の浮かび流れるの(♈)が(♍)見えるほど(🔊)、よ(🤛)く晴れ渡(🍢)った秋(😖)の日で(🥢)した。なるほど、(🎙)あそこに(🕍)も島、ここに(⏸)も島。船で見(🎑)て通(🌤)りますと、指(💉)を(🤜)折っ(🐦)て(⛳)数え(💶)つ(🍽)くすことも(🔜)できません。その島影を人の姿にたとえて言(yán )ってみるなら、立っているもの、すわっ(🏨)て(🌓)い(⛽)る(⬛)もの(🚌)、し(🐲)ゃがんでいるもの、(🏂)寝(❌)(qǐn )そ(🎁)べ(🚝)ってい(🤰)るもの、(🔷)その(💕)姿(📚)は(🔕)千(qiān )差(😌)万別ですが(😳)、いずれも松の緑の模(🔁)様のついた(🔕)着物(wù )を着ているの(🚊)が目(⏩)につきます(⏸)。松島はそういう(📪)ところです。ここには「ば(🎐)ば(🆖)が鉦かね打つ念仏島ねんぶつじま」という名の島もありま(🍌)す。そ(⏫)んなおばあさ(🔊)んの着て(🚾)いる(🌵)はんて(😰)んま(🕹)でが、おそろいの(🥉)松の模様で(⚫)した。
上京後の来助(zhù )老人が(✅)仕(🤮)(shì(🛫) )事場(📵)は芝(zhī(🗨) )の(💛)高(🏁)(gāo )輪たかなわにできましたから、今度は(💟)わた(🐶)しのほうからたずねて行ったこと(📡)があります。一(yī )人(rén )のお(😾)弟子(zǐ )を養子にして、(🏉)いい相(xià(🏁)ng )槌(❔)あいづち(🥧)ができまし(➗)たとわたし(✈)に言ってみせるのも、そ(🙇)こでした。当(dā(🎱)ng )時の(🍱)刀鍛(duàn )冶(yě )と(📸)して(🚿)も、老人は(😅)一番(⤴)年長者だそうでしたが、いい刀(⛱)を打(dǎ(🧕) )つ(😨)ものがだ(🍛)んだ(💅)んなくなりますから、今のうちに学校を造っておきたい、そして刀鍛冶を(🦌)育(yù )てたいとの話があっ(⚾)た(⛴)のも、(🏠)そこで(🔄)した。老人(ré(🌖)n )はま(📍)た、一枚の厚(hò(📶)u )い鉄(🍞)板(😂)(bǎn )をわたし(🏽)の前に取り(🔃)出(📙)してきて見せました(🏔)。それは日清戦争(😚)の(🔷)かた(😝)みでした。敵弾を受(shòu )けた軍(jun1 )艦(➡)の一部(🏭)(bù )をあとで修繕(shà(🔀)n )す(🏗)るおり(🍨)に切り(😥)取(qǔ )ったも(🦈)のでした。海(hǎi )戦の記(🚎)念として、(🗑)ある海軍将校から一(👉)ふりの(😋)短刀をそ(🦆)の鉄(🔐)(zhí )板で(🙄)作っ(🔤)て(🗳)くれと頼(🌛)(là(🤱)i )まれたとの(👆)話(huà(🍵) )もその時(➗)に出まし(💧)た。おそら(🏯)く来助老人のように、一(🛫)(yī(🌙) )生を刀の道にささげつくして、この世(shì )を歩めば歩む(🏊)ほ(🅰)ど明るいところへ出(🐽)て(🌟)行った刀鍛(duàn )冶もまれで(👈)しょう。
千曲川ちくまがわの川下(xià )を見てきたかわずと、川上を見てきたかわずとが小(xiǎo )諸で落(🍶)ち合いました。そしてたがいに見(🐷)て(👊)きた地(🛐)(dì(🕳) )方(🗝)(fāng )のこと(🌛)で(⚾)言(🕠)(yán )い(➕)争い(✳)ました(🚝)。
『小(xiǎ(✂)o )公子(zǐ )』の(🌴)訳者とし(⛩)て知られた若(ruò )松(🔰)賤(jiàn )子わかま(🚜)つ(🏆)しずこ(📺)さんがな(🕠)くなり(👄)まして、そのなきがらが墓地の(🌂)ほうに(🎌)送ら(💕)れた日のことでし(🔷)た。
(🧗)わ(🦊)たしの郷里では、(💉)ていねいに(📚)人のことを呼ぶに(😓)は「お前さま」、(🎸)自(🥊)分のこ(📸)と(🦐)はだれに向かっても(🚻)「おれ」です(🚘)。そこで、か(🔩)しどりはこと(🌮)ばをつ(🐡)づけて、(🥥)次の(📰)ように語りま(📄)した。「ごらんのとおり、先(👿)年の大(dà )火で(🍭)村も焼(💞)(shāo )けまし(🧔)た。お前(➗)さ(💰)まの生まれた古(gǔ )い屋(wū )敷(fū )のあとも、今は桑畑です(⌛)。あの(🤷)桑畑からは、たった(😹)三(sān )つだけ焼け残(cán )っ(🔵)た物が出てきました。一つは(👄)古(🌩)(gǔ )い鏡、一(🏖)つ(🌵)はお前(🌜)さまが(🎣)おとうさまの石の印、(❓)もう一(🚻)(yī(🗨) )つ(🥛)はおとうさまの部屋(wū(🏑) )の(🤺)前にあった(💺)ぼたんの根から吹き出した芽(😂)。ほんとに(🍁)――あ(🚽)の古い鏡も大(🗯)やけ(👃)どサ。そんな(😈)わけで、(🖤)さっそく普請のできた家(🔎)もあ(🍩)り、かりの住(zhù )ま(🙅)いにがまんしているものもあり(⛎)ますよ。なん(🎙)にしても(🗣)あの大火のあとで(🍔)すからね(🙈)。あれか(🌨)ら村も変(👴)りました(🛍)。ま(🔼)あ、今(jīn )だに(👧)むかしを恋(liàn )しがって(⏯)、ふるさとの(🔧)ふところにすが(🚨)りついて(👑)いる手(🌀)あいもない(📵)ではあ(🍯)りま(➿)せん(🐐)が(🈳)、しかし(🌕)もうそんな(🐇)時(shí )ではなくなりました。お乳の出(chū )もしな(👻)いちぶ(🛠)さをしゃぶ(🎸)って(🍵)いるようなこと(🕡)はだ(🆘)めで、早(🕋)く気(👈)のつ(🚞)いた村の(🐴)者は皆この焼(🔲)け跡からたち上(shàng )が(♏)ろうと(🚻)しています。そうです(🕔)。この災難(👁)のどん底(dǐ )からです(😏)。神坂村みさかむらも今(💼)は(📭)建て直(zhí )るさい(🧠)ちゅうですよ。」
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