次郎と詩、――(🏳)読者(😷)の中に(🔪)は、この取合わせを多少滑稽だと感じる人があるかも知れない。なるほど、(🔃)次郎(láng )は、詩を(🏬)解するには、これまで、あまりにも武勇伝(🎬)的であり、作為(✒)的であったとい(🔼)え(⏭)るだろう。
「ようし、(🤽)わ(🔡)かった。」
「いいとも。今からいっしょに(🛩)行こう。」
「恭(gōng )ちゃん、何(💅)か聞いた(😂)?(⏯)」(🍼)
「僕は、(🚶)い(🌍)や(🥞)だ。」
「あるとも。われわ(🤧)れはもっと堂々たるところ(🏵)を見せ(🏼)てやるさ。少(shǎ(✈)o )くとも、狐(hú )の奴みたい(🚤)な(🌔)、へまは(🕚)やらんよ。あいつ、自(💰)分(📓)か(🍛)ら(👞)わ(🦐)な(🏿)に飛びこ(🔛)ん(🍫)だ(🍀)よう(🗃)な(🥍)も(⛏)のだか(👇)らね。」
「僕は(🦂)五年(🌪)生(🏬)に(😶)友(yǒu )達がいくらも(📬)あるん(✉)だが(🕶)、(🔯)こ(🚒)れ(🌰)からいじめ(📫)ないよう(🈵)に頼んでおこうか(💚)。」(🙉)
そこいらまでは、さ(💓)ほ(📐)ど真(zhēn )剣だ(🌺)とも思われなかっ(🎳)た(🤪)議論(🎑)が(🌉)、当(dāng )面の問(wèn )題を(👾)はなれて次(➗)第に観念的にな(🧡)るにつれ(🈯)て、かえってみん(🕕)なの調(🥇)子(zǐ )が烈し(🎾)くなって来る(🦐)のだった。
「つかま(🐤)えろ!」(⛅)
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